تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="خادم البتول, post: 3867380, member: 113971"] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]سلام ونعمة يا ست [B]نعومة[/B]. هذه الرسالة الأخيرة أفضل وأوضح كثيرا، أشكرك يا أمي وأمتن لتعبك ربنا يباركك. ولا خلاف بيننا نشكر الرب، أعتقد أننا نتفق بوجه عام. فكرتك الرئيسية ببساطة هي طول العمر وعدم تحديده مع إمكانية زيادته أيضا. وهذا لا خلاف عليه لأنه ما ورد في الكتاب بالفعل، وقد تفضلتِ أيضا بذكر بعض الشواهد. قد تكون هناك تفسيرات وتنويعات مختلفة لما تعنيه هذه الشواهد بالضبط، لكننا لا نحتاج الآن للخوض بهذه التفاصيل ما دمنا نتفق بالفعل على المعنى العام. [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=5](تكوين 6 على سبيل المثال ـ [COLOR=rgb(184, 49, 47)]لَنْ تَطُولَ أَيَّامُهُ أَكْثَرَ مِنْ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً[/COLOR] ـ قد لا تعني "[B]عمر الإنسان[/B]" حقا، ربما تشير بالأحرى إلى الفترة المتبقية أمامه قبل [B]الطوفان[/B]، حسب بعض الشروح. أي أنها ـ من رحمة الله وطول أناته ـ كانت فترة للتوبة وفرصة أخيرة قبل الهلاك الوشيك). [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]التحفظ الوحيد بالتالي ـ ما أعطى انطباعا خاطئا وربما فاجأ البعض أو حتى صدمهم ـ هو أنك بدأت رسالتكِ بالحديث عن "[B]الخلود[/B]"، عن أن الله [COLOR=rgb(41, 105, 176)]«خلق الإنسان لكي يحيا ويخلد معه وليس لكي يموت». [/COLOR]هذا بالطبع صحيح، ولكنها قضية أخرى تختلف تماما. شتان يا أمي بين طول العمر وامتداده وإمكانية زيادته، ولو لمئات السنين، وبين الخلود. علاوة على ذلك ـ بعد هذه العبارة الافتتاحية عن الخلود ـ تقولين إن أعمار الناس [COLOR=rgb(41, 105, 176)]«ليست محددة وليست بيد الله بل بيديهم هم انفسهم»![/COLOR] أعطى هذا بالتالي انطباعا خاطئا، وكأنك تقولين أن بإمكان الإنسان أن يعيش [B]خالدا[/B]، لا يموت أبدا، بينما كل ما تقصدين هو فقط أن يعيش [B]طويلا. [/B]وهذا ما اتضح على نحو أفضل برسالتك الأخيرة، لأنها تتحدث كلها تقريبا ـ باستثناء تلك العبارة الأولى ـ عن طول العمر وامتداده وزيادته، وأعتقد أن هذا كل ما تقصدين.[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6](لذلك تعجبت الغالية [B]أمـل [/B]التي أسعتنا بحضورها أيضا: [COLOR=rgb(41, 105, 176)]ما فهمت قصدك، الموت بيد انسان؟؟[/COLOR]) :LOL:[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]أما عبارة [COLOR=rgb(41, 105, 176)]«أعمارنا ليست بيد الله بل بايدينا» [/COLOR]ففيها طبعا جسارة كبيرة، لأن قضية "[B]الأجل[/B]" بالذات من أخصّ قضايا الله و أخصّ أحكامه. هناك أربعة آراء مختلفة عن الأجل (أنه محدود ـ أنه غير محدود ـ أنه يزيد وينقص داخل حدود ثابتة ـ أنه عفويّ حسب المشيئة الإلهية)، ولكنها جميعا تردّه دائما إلى الله كما نرى وإلى قضاء الله وحكمته سبحانه. (لا تفكري فقط في الكبار وكيف يعيشون ويموتون، فكّري أيضا في الأطفال مثلا وفي الرُضّع وحتى في الأجنّة في بطون أمهاتهم).[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]مع ذلك ـ في هذا السياق تحديدا ـ يمكن قراءة هذه العبارة وقبولها من باب [B]المجاز[/B]، وبالتالي لا خلاف بيننا كما قلت وأعتقد أننا نتفق بوجه عام. [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]أما "[B]الخلود[/B]" مقابل "[B]الموت[/B]" فهذه قضية أخرى، بل محور من محاور الإيمان وفيها شرح وتفصيل كثير. أعطيك بالتالي فقط بعض الإشارات فيما يلي باختصار.[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]...............................................[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [/QUOTE]

التحقق