تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="الحقيقة والحق, post: 3829946, member: 73253"] [SIZE="4"]انظر الملون بالاحمر : إيريناوس (حوالي 130-200) : "لذلك جاء متى بإنجيل مكتوب بين اليهود بأسلوبهم الخاص ، [COLOR="Red"]عندما كان بطرس وبولس يكرزون بالإنجيل في روما ويؤسسون الكنيسة. [/COLOR]ولكن بعد وفاتهم سلم لنا مرقس نفسه ، تلميذ بطرس ومسجله ، ما أعلنه بطرس أيضًا كتابةً. وقد بين لوقا ، تابع لبولس ، في كتاب الإنجيل الذي بشر به. فيما بعد ، وضع يوحنا ، تلميذ الرب والذي اتكأ على صدره ، إنجيلًا أيضًا أثناء إقامته في أفسس آسيا ". Irenaeus (ca. 130–200; Against Heresies 3.1.1–2; cf. Eusebius, Ecclesiastical History5.8.1–4): “So Matthew brought out a written gospel among the Jews in their own style, when Peter and Paul were preaching the gospel at Rome and founding the church. But after their demise Mark himself, the disciple and recorder of Peter, has also handed on to us in writing what had been proclaimed by Peter. And Luke, the follower of Paul, set forth in a book the gospel that was proclaimed by him. Later John, the disciple of the Lord and the one who leaned against his chest, also put out a Gospel while residing in Ephesus of Asia.” كليمان الإسكندري (حوالي 150-215 ) : "مرقس ، تابع لبطرس ، [COLOR="red"]بينما كان بطرس يكرز علنًا بالإنجيل في روما بحضور بعض فرسان قيصر وأدلوا بشهادات عديدة عن المسيح [/COLOR]، عندما طلبوا منه السماح لهم بتسجيل الأشياء التي قيلت ، كتب الإنجيل الذي يُدعى إنجيل مرقس من ما قاله بطرس ، تمامًا كما يُعرف لوقا بالقلم الذي كتب أعمال الرسل وكمترجم لرسالة بولس إلى العبرانيين ". Clement of Alexandria (ca. 150–215; Adumbrationes in Epistolas Canonicas on 1 Peter 5:13): “Mark, the follower of Peter, while Peter was publicly preaching the gospel at Rome in the presence of some of Caesar’s knights and uttering many testimonies about Christ, on their asking him to let them have a record of the things that had been said, wrote the Gospel that is called the Gospel of Mark from the things said by Peter, just as Luke is recognized as the pen that wrote the Acts of the Apostles and as the translator of the Letter of Paul to the Hebrews.” فحسب العهد الجديد بطرس لم يذهب الى روما ولم يكرز فيها ولم يؤسس الكنيسة هناك .. لهذا المؤرخ الكنسي فيليب شاف رفض كتابات الاباء لانها خاطئه ومعارضه للكتاب المقدس .. كذلك ما قاله اوريجانوس عن صلب بطرس في روما : Peter was crucified at Rome with his head downwards, as he himself had desired to suffer. "Sermon by Leo the Great (440–461)". Ccel.org. 2005-07-13. بينما بطرس لم يذهب الى هناك ليستشهد فيها ، كذلك بطرس الاسكندري بابا الإسكندرية المتوفي سنه 311م يقول عن استشهاد بطرس في روما: Peter, the first of the apostles, having been often apprehended, and thrown into prison, and treated with ignominy, was last of all crucified at Rome of Alexandria, Peter. "Canonical Epistle on Penitence Canon 9". وكل هذه الشهادات وغيرها للاباء تعتبر مجرد اقوال خاطئه مخالفه للعهد الجديد تم تناقلها لا يوجد دليل عليها ومخالفه للعهد الجديد لهذا رفضها المؤرخين والعلماء . المفروض ان الاباء اقرب للعصر الرسولي بالتالي كتاباتهم يجب ان تكون دقيقه وصحيحه يعتمد عليها .. فان كتبوا معلومات خاطئه فكيف يمكن الاعتماد على اي شئ اخر قالوه .. فان كان ما كتبوه خاطئ فليس امامنا سواء حل من اثنين : 1 - انهم يكذبوا . 2 - كتاباتهم مزورة تحوي اضافات لم يقولوها . [/SIZE] [/QUOTE]

التحقق