تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="BIG_BOSS_4_ALL, post: 56157, member: 1635"] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]الرد متكون من ثلاث محاور مقتبسة من كتاب الرد على الشبهات الوهمية في الكتاب المقدس:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [LIST] [*][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]المحور الاول هو المحور الذي تطرقاليه الاخ فادي, اذ لا مانع من أن يكون بينه وبين أبيه 11 سنة, قال أبو محمد: كان بين عبد الله وبين أبيه عمرو بن العاص 12 سنة في السن , وأعاد ابن قتيبة هذا الكلام ثانية في كتاب المعارف (ص 198) فيكون مثل الفرق بين حزقيا وبين آحاز ابنه، فإن الاثنتي عشرة سنة هجرية تساوي 11 سنة شمسية, وحدث اسحق بن ابن راهوية عن صالح قال: كانت لنا جارية بنت 21 سنة وهي جدة (انظر كتاب المعارف لابن قتيبة ص 97)[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [*][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]المحور الصاني هو في عادة ملوك العهد القديم اذ جرت عادة ملوك إسرائيل أن يشركوا وليّ العهد معهم في المُلك ليمرّنوه عليه, وبما أن ابتداء حكم حزقيا كان في السنة الثالثة من حكم هوشع (كما في الآية الأولى) وكان حكم هوشع في السنة 12 من حكم آحاز (كما في 17: 1) يتضح أن ابتداء حكم حزقيا كان في السنة 14 من آحاز والده، ويكون قد حكم سنتين أو ثلاث سنين قبل وفاة والده، فيكون عمره عند ابتداء حكمه مع والده نحو 22 أو23 سنة، ويكون عمره لمَّا حكم بعد وفاة والده نحو 25 سنة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [*][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]المحور الثالث في الحساب اليهودي لان بما أن القدماء كانوا يراعون السنة التي يحسبون منها المدة، سواء تكون انتهت أم بدأت يكون عمر آحاز لمَّا ابتدأ يحكم 21 سنة، ومضى عليه 17 سنة في الحكم, وربما يكون حزقيا دخل في السنة 25 من حكمه، وعليه يكون عمر والده آحاز 14 سنة، وهو أمر عادي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/LIST][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]منتظرين مداخلتك في الموضوع... سلام و نعمة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]عزيزي ماي روك شكرا جزيلا لردك وتعليقك ولكن عزيزي ماي روك انت ايضا قد استشهدت بالكتب الاسلامية [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]فهل تريد ان يكون الحوار بيننا اسلامي مسيحي فليكن وكما تريد عزيزي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]لي سؤال كم كان عمر العذراء مريم حينما خطبت ليوسف النجار وكم كان عمر يوسف النجار حينما خطبها واعتقد ردك سيكون رد علي ما جاء لنا به فادي من زواج الرسول بالسيدة عائشة ام المؤمنين ولعله يأت لنا بالدليل علي شبهته التي طرحها سابقا من ان الرسول اتي بهذا الفعل ((( المفاخدة )) وانا علي تمام اليقين انه لن يأت لنا بالدليل [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]ثانيا عزيزي ماي روك هذا قولك (( [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]المحور الصاني هو في عادة ملوك العهد القديم اذ جرت عادة ملوك إسرائيل أن يشركوا وليّ العهد معهم في المُلك ليمرّنوه عليه, وبما أن ابتداء حكم حزقيا كان في السنة الثالثة من حكم هوشع (كما في الآية الأولى) وكان حكم هوشع في السنة 12 من حكم آحاز (كما في 17: 1) يتضح أن ابتداء حكم حزقيا كان في السنة 14 من آحاز والده، ويكون قد حكم سنتين أو ثلاث سنين قبل وفاة والده، فيكون عمره عند ابتداء حكمه مع والده نحو 22 أو23 سنة، ويكون عمره لمَّا حكم بعد وفاة والده نحو 25 سنة )) اين اجد هذا الكلام وكيف يا تري عرفوا ان احاز (( سيموت )) وكيف رضي احاز ان يحكم ابنه معه اين اجد هذا في النص ؟؟؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]المحور الثالث في الحساب اليهودي لان بما أن القدماء كانوا يراعون السنة التي يحسبون منها المدة، سواء تكون انتهت أم بدأت يكون عمر آحاز لمَّا ابتدأ يحكم 21 سنة، ومضى عليه 17 سنة في الحكم, وربما يكون حزقيا دخل في السنة 25 من حكمه، وعليه يكون عمر والده آحاز 14 سنة، وهو أمر عادي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]كيف هذا يا عزيزي والنص واضح وصريح انه مات وتملك ابنه الحكم وهو ابن 25 والاب بعمر 36 توفي !!!!!!!!!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]واين الدليل علي مصداقية اقوالك من الكتاب المقدس [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]مع مراعاة هذه النصوص الواضحة الصريحة عزيزي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=blue][SIZE=4][B][FONT=Arial]2Ki 16:2[/FONT][FONT=Arial] كَانَ آحَازُ ابْنَ عِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سِتَّ عَشَرَةَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَلَمْ يَعْمَلِ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلَهِهِ كَدَاوُدَ أَبِيهِ، [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR] [COLOR=blue][SIZE=4][B][FONT=Arial]2Ki 16:20[/FONT][FONT=Arial] ثُمَّ اضْطَجَعَ آحَازُ مَعَ آبَائِهِ، وَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَمَلَكَ حَزَقِيَّا ابْنُهُ عِوَضاً عَنْهُ. [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR] [COLOR=blue][SIZE=4][B][FONT=Arial]2Ki 18:1[/FONT][FONT=Arial] وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِهُوشَعَ بْنِ أَيْلَةَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ مَلَكَ حَزَقِيَّا بْنُ آحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا. [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR] [COLOR=blue][SIZE=4][B][FONT=Arial]2Ki 18:2[/FONT][FONT=Arial] كَانَ ابْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ تِسْعاً وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَاسْمُ أُمِّهِ أَبِي ابْنَةُ زَكَرِيَّا. [/FONT][/B][/SIZE][/COLOR] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]وشكرا جزيلا عزيزي ماي روك علي ادبك الجم واتمني ان يدوم الحوار بيننا علي نفس المستوي من النقاش البناء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]مع تحياتي واحترامي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][B]BIG_BOSS_4_ALL[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]

التحقق