تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ElectericCurrent, post: 3140596, member: 68479"] [COLOR="DarkGreen"][FONT="Arial"][SIZE="5"]أستكمل التعقيب على الموضوع -لكن لا يفوتنى الاشارة إلى الاسلوب المتهكم الساخر الذى إتبعه المهاجم فى الهجوم على المقدسات المسيحية والذى لا أشك لحظة أن السبب الرئيسي فيه هو الاجهزة الامنية التى طالما تكييل بعده مكاييل فتارة تقبض على هانى نظير -مدون نجع حمالادى ومايكل سند- وايمن منصور وتلميذ قرية سلام باسيوط بزعم وبتهمة التطاول على المقدسات. وتترك امثال هذا المهاجم الوف على الانترنت يعربدون ويسيئؤن فالقانون لا ولم يطبق الا على الاقليات المسيحية المستضعفة وسلطات عالمنا العربي عوراء عرجاء تدعى العدالة وهى غارقة فى التحييز الضافي والانحياز لما تعتقده -مقدسات . -اشرنا إلى ان الزواج المبكر للفتيان ليس حدثا شاذا خارقا للعاده فى الشرق القديم-والحديث أيضا-وأشرنا أن صفة خاصة وهى الوراثة الملكية -حيث ان عامل التوريث -والحفاظ على الدم الملكى والنسل الملكى لبقاء الحكم المتوارث شئ رئيسي جدا وحيوي جدا أغفله المهاجم -وكيف لا وهو يصادر بتربص شديد شئ مألوف فى عالمنا ويعد من البديهيات فى الشرق ليس الا تهجما على الكتاب المتهم البرئ -الوحى المعصوم -الذى---وهذا يجرنا لنقطة جديده وهى :::- -هذا ليس تشريع من الكتاب المقدس -ولا هو تقنيين ولا حض على ممارسة ما -هو مجرد سرد تاريخى وليس تسنين قوانين ولا تشريع لشريعه ولا حض ولا حث على إتيان هذا التصرف هو مجرد سرد وتأريخ لوقائع حدثت من بشر عاديين يصيبون ويخطئؤن وقلنا أنه من الوجهه البيولوجية والطبية الامر مقبول تماما فهو يعقل قبوله من بعض الفتيان ولايعد شططا او نزوعا إلى الخرافة\حتى لو لم يقبل من البعض الاخر. . نقطة أخرى : -المهاجم يفترض أن كلمة تولى فلان الملك فى السنة الثالثة لعلان --تعنى انه تولى الملك فى اليوم الاول أو الاسبوع الاول من السنة وهو إفتراض كيدى محض يوظفه المهاجم لصياغة الشبهه الهجومية بإسلوب قمة فى الخداع سأبسط كلامى كالتالى ((فى السنة الحادية عشر من عهد مبارك حدث زلزال شديد أصاب بتصدعات جسيمة المبانى العتيقة فى مصر--)) هنا الزلزال حدث فى الثانية ظهر اثنى عشر إكتوبر من العام 1992 وهو من الايام الاخيرة فى العام الحادى عشر من عهد مبارك وقبيل بداية العام ال ثانى عشر بايام وربما بساعات فرجاء أن تكففوا عن التلكيك ومصادرة النصوص حول عمر أحاز وحزاقيا -عنصر أخر هو أنه ربما توجد فجوة بين تولى المملكة فى ظروف تحديات وحرب وإضطربات وقلاقل -ثم إعادة توليها بعد إعادة توطيد أركان الملك والهيمنة وفرض الامن وبسط النفوذ على أركانها والرفاهية فى جوانبها مما يعد توليا جديدا للملك والولاية لشخص ذات الملك نفسه أو قيام امبراطور من الدول الامبريالية فى ذلك الوقت البابلية او الفارسية ممن هيمنت واستعمرت هذه المنطقة باعاده تنصيب الملك تحت هيمنتها الجديده فرجاء مراعاة الحقيقة التاريخية بدلا من التحدى التربصي الكيدى-ومرة اخرى القصة ليست تعميما ولا تشريعا والحدث ليس للشيوع والعمومية.فهو لايخص ولا يسأل عنه الا فاعليه والكتاب المقدس مجرد راوى يسرد بإمانة وتجرد.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق