تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="سرجيوُس, post: 2780543, member: 106640"] [FONT="Arial"][SIZE="5"][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000080] اقتباس: [CENTER][FONT=Monotype Koufi][FONT=Monotype Koufi]خامساً[/FONT][FONT=Akhbar MT]: دليل قاطع على أن سفر التكوين كتب بعد موسى باكثر من ثلاث قرون[/FONT][/FONT][FONT=Monotype Koufi] [FONT=Akhbar MT]( وهؤلاء هم الملوك الذين ملكوا في أرض أدوم قبلما ملك ملك لبني إسرائيل. ) [/FONT][FONT=Akhbar MT]التكوين 36/31[/FONT] [FONT=Akhbar MT]ولا يمكن أن تكون هذا النص من كلام موسى، لأنها تدل على أن كاتبها عاش في زمان قام فيه ملك على بني إسرائيل. وأول ملوكهم شاول كان بعد موسى بنحو 356 سنة . ولا يمكن أن تكون نبوءة مستقبليه لان صيغة الكلام كله بالماضي وأسلوبها سرد تاريخي حادث بالفعل وقد قال الدكتور أدم كلارك إن تكوين (36/ 31:39) مؤخوذ من[/FONT] [FONT=Akhbar MT]سفرالأخبار الأولى (1/50:43) وانها كانت مكتوبة على الحاشية، فظن الناقل أنها جزء من الأصل.[/FONT][/FONT][/CENTER] [FONT=Monotype Koufi] [/FONT] [FONT=Monotype Koufi] [CENTER]يُرد علي ذلك بأن الكاتب موسى النبي الذي وإن كان لم يعاصر عهد الملوك لكنه وهو يتحدث عن وجود ملوك لأدوم أدرك أنه سيتحقق وعد الله ويُقام ملوك لبني إسرائيل إذ قيل لإبراهيم: "وملوك منك يخرجون" (تك 17: 6)، كما نال يعقوب ذات الوعد (تك 35: 11)، وتنبأ عن قيامهم في بركته لابنه يهوذا (تك 49: 10)، وتنبأ بلعام في عصر موسى عن قيامهم (عد 24: 7). كان في ذهن موسى النبي قيام ملوك إسرائيليين لذا قدم وصايا خاصة باختيارهم وسماتهم (تث 17: 14-20). وكأن موسى النبي في عبارته السابقة (تك 36: 31) يعلن أنه وإن كان لأدوم ثمانية ملوك لكن الله سيقيم لشعبه المختار ملوكًا بالرغم من عدم تحقق الوعد حتى تلك اللحظات ---------------- [COLOR=red]ومن كتاب شبهات وهميه للقس منيس عبد النور[/COLOR] [FONT=Simplified Arabic]هذه الآية من أقوال الله لموسى النبي، وليست من سفر الأخبار. والدليل على ذلك أن موسى ذكر في تكوين 17: 6 قول الله لإبراهيم: «وأُثمرك كثيراً جداً وأجعلك أمماً، وملوكٌ منك يخرجون». وقال الله لإبراهيم في آية 16 عن سارة: «تكون أمماً، وملوكُ شعوبٍ منها يكونون». وقال الله ليعقوب في تكوين 35: 11 «أنا الله القدير. أَثمر واكثُرْ. أمة وجماعة أمم تكون منك، وملوكٌ سيخرجون من صُلْبك». فموسى النبي هو الذي ذكر هذه المواعيد الصادقة، وبالنتيجة كان عارفاً أن الله وعد إبراهيم أن سيكون من نسله ملوك بني إسرائيل قبل أن يقوم ملك منهم. وكان النبي متأكداً أنه سيقوم من بني إسرائيل ملوك في المستقبل، لأنه كان يؤمن بتحقيق مواعيد الله لإبراهيم. أما قول المفسر آدم كلارك فهو اجتهاد من عنده، ولو قارن آدم كلارك أقوال الله ببعضها لما أخطأ.[/FONT] [FONT=Simplified Arabic]-------------------------[/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وقد فات هؤلاء النقاد أن الله سبق أن وعد إبراهيم بقوله " وملوك منك يخرجون " (تك6: 17)، وقال عن سارة " أباركها فتكون أمما وملوك وشعوب منها يكونون " (تك16: 17)، وقال الله ليعقوب أيضا " وملوك سيخرجون من صُلبك " (تك11: 35). وقد سجل موسى النبي هذه الوعود بنفسه في سفر التكوين وكان عارفا أن الله سيقيم ملوكا لبنى إسرائيل، وهو الذي كتب بنفسه الوصية الخاصة باختيار ملوك بنى إسرائيل " ومتى أتيت إلى الأرض التي يعطيك الرب إلهك وامتلكتها وسكنت فيها. فإن قلت أجعل على ملكا كجميع الأمم الذين حوالي. فأنت تجعل عليك ملكا الذي يختاره الرب إلهك من وسط أخوتك تجعل عليك ملكا " (تث14: 17،15). لقد كان موسى يعرف ويثق أن الوعد سيتحقق، فقد تحققت كل الوعود التي وعد بها الله، وكان يعرف أنه سيكون هناك ملكا على شعبه يوما ما، وعندما كتب الآية التي يحتج بها النقاد كان يقصد، أن الوعد قد تحقق لجزء من أبناء إبراهيم وهم الآدوميون، نسل عيسو بن إبراهيم، وصار لهم ملكا قبل أن يتحقق الوعد، أيضا، لبنى يعقوب " قبلما ملك ملك لبنى إسرائيل".[/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][COLOR=sienna]ويعلق معاذ عليان علي ذلك فيقول[/COLOR][/FONT][/CENTER] اقتباس: [CENTER]كما [COLOR=red][U]برر[/U][/COLOR] بذلك الدكتور منيس عبد النور في كتابه شبهات وهمية حول الكتاب المقدس وأيضاً برر بشبه ذلك القمص أنطونيوس فكري في تفسيره لسفر التكوين صفحة 266,267 [/CENTER] [CENTER][COLOR=blue]طب بما انك تري انهما بررا هذا الكلام لماذا لم تعلق علي كلامهما[/COLOR][/CENTER] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق