تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="خادم البتول, post: 3206332, member: 113971"] [FONT="Arial"][SIZE="4"][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4][RIGHT] أشكرك أخي الحبيب عبود على ردك وتعليقك وكلماتك الرقيقة، كما أشكر سمو الأميرة ميرولا وجوسبل وكل من شارك كاتبا أو حتى قارئا. أما مضمون ما تقول أخي الحبيب فلا يختلف عليه اثنان. غير أني ـ عفوا ـ أتحاشى الاشتباك في نقاش حول هذا الأمر [U]الشديد الحساسية[/U]، لذلك وضعت كل ما لديّ في نقاط عامة، وتركتها بين أيديكم جميعا. هذه من ثم رسالتي الأخيرة هنا، إذا أذنت لي، وسأرد عليك أيضا في نقاط عامة: [/RIGHT] [RIGHT][COLOR=DarkRed]أولا [/COLOR]لا يختلف اثنان أن الإدارة إدارة وأن الأعضاء أعضاء. لا يختلف اثنان أن القانون واجب الاحترام شامل النفاذ. ولكن أيضا لا يختلف اثنان أن[COLOR=DarkRed] "الحرف يقتل"[/COLOR]، وأن روح القانون ـ أحيانا ـ لا تقل أهمية عن نص القانون. [/RIGHT] [RIGHT][COLOR=DarkRed] ثانيا [/COLOR]الكبار يبقون كبارا ولو أخطأوا، والصغار ما زالوا صغارا ولو أحسنوا. لذلك نقول "الكبار" دون تحديد، أما حين ننتقل من العموم إلى الخصوص، من "الكبار" إلى "صوت صارخ"، على سبيل المثال، فنحن هنا نتحدث لا شك عن رجل فاضل مرشد قدوة، من ثم [COLOR=DarkRed]فهو نفسه [/COLOR]ـ قبل الصغار ـ الذي يدعم نقدي للكبار إذا كان هذا النقد على صواب، أو بالعكس يثبت ـ بقوله وفعله وسلوكه ـ أنه نقد خاطئ. [/RIGHT] [RIGHT][COLOR=DarkRed] ثالثا [/COLOR]كل ما أثير هنا لا أتوقف عنده أبدا على المستوى "الخاص" أو "الشخصي"، بداية بقضية سمعان وانتهاء بحوارك مع بداية العمر. كل ما أثير هنا أحاول فقط أن أقرأه قراءة [U]عامة[/U]، أن أضعه داخل سياق أكبر، وأن أتعلم منه جميعا. من هنا كانت "الخلاصات" أخيرا هي ما جئت به في رسائلي السابقة، ومن هذه الخلاصات ـ على سبيل المثال ـ أن ثم أخطاء تحدث، وأن علينا أن ننتبه، لأجل الحفاظ أولا على هذا الموقع. [/RIGHT] [RIGHT][COLOR=DarkRed] رابعا [/COLOR]هناك دائما فرق بين الـ"حقيقة" و"الصورة الذهنية". نحن لا نعرف حتى الآن يقينا من هو "سمعان القيرواني" وما هي "[U]حقيقته[/U]". لكننا جميعا نملك [U]صورة ذهنية[/U] له: أنه عميل تافه، أو بالعكس أنه عابر بريء. مشكلتنا جميعا تبدأ حين نتعامل مع الصور الذهنية في عقولنا كأنها "حقائق" ونبدأ من ثم سلوكنا وردود أفعالنا بناء على ذلك. هنا تبدأ كل مآسي البشر، ومن هنا تأتي عادة كل الأخطاء. [COLOR=DarkRed]من حقك أن تشك فيمن تريد، حتى كاتب هذه السطور. من حقك أن تظن أنه الشيطان ذاته. ولكن ليس من حقك أبدا أن ينتقل هذا إلى العالم وأن تتحرك على أساسه ما لم تملك دليلا قاطعا.[/COLOR] لذلك يمكنك على الأكثر أن تنبّه الإدارة لما تظن، بل حتى أن تحذر الناس منه كما شئت، ولكن لا يمكنك أبدا أن تفعل ذلك على الملأ أو أن تتصرف مع الشخص المعني على أنه بالفعل [U]ما تتصور أنت عنه[/U]. بل أكثر من ذلك أنك في النهاية الذي سيدفع الثمن، مهما طال الزمن، وسيكون ذلك الثمن فادحا. تلك حقيقة كونية ثابتة وقانون طبيعي نافذ أيضا، بغض النظر عمن ينتصر هنا لما تفعل أو من يعترض عليه. [/RIGHT] [RIGHT][COLOR=DarkRed] خامسا وأخيرا ـ ولكن ليس آخرا ـ[/COLOR] نحن لا نذهب إلى أمن الدولة ـ أو إلى غيرها ـ لأن بيننا عملاء يبلغون عنا. نحن لا نتعذب لأننا كنا من البراءة، أو من السذاجة، بحيث فتحنا قلوبنا للآخرين. ليس هكذا يتحرك العالم أيها الأحباء. نحن نمر بكل هذا الألم، إذا مررنا به، بالأحرى لأننا ـ وفقط لأننا ـ [B][COLOR=DarkRed]نخاف أولا منه[/COLOR][/B]. هذه الإشارة نجدها في سفر الأمثال 23 العدد السابع الذي يقول في نصه الأصلي: "[U]لأنه كما يفكر الإنسان في قلبه هكذا يكون[/U]". فهكذا "نكون": حسب "قلوبنا" وليس حسب ما حولنا. نحن نكون حسبما [COLOR=DarkRed]نفكر ونشعر[/COLOR]، وليس حسب ما نرى أو نعيش في العالم. نحن الذين بأفكارهم ومشاعرهم يجعلون حياتهم فردوسا، أو بالعكس جحيما. نحن الذين [COLOR=DarkRed]نقرر أولا داخلنا [/COLOR]هل نحن حقا في مغارة لصوص يملأها عملاء الأمن، أم نحن في هيكل مقدس يفيض بالنعمة على الجميع، حتى على هؤلاء أنفسهم إن وجدوا. [COLOR=DarkRed]نحن الذين أولا نخاف من الألم حتى يصير الألم واقعا، نرتعب حتى يزلزل الرعب قوتنا، نشك حتى ينخر سوس الشك عزيمتنا، أو بالعكس تماما: نمتلئ بالنعمة ونشمخ بالإيمان وننتصر بالمحبة، وهكذا أخيرا [U]بالحقيقة نتحرر[/U]! "وتعرفون الحقـ(ـيقة) والحقـ(ـيقة) يحرركم"![/COLOR][/RIGHT] [RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT]ما خوفي حقا من سمعان أو غير سمعان إذا كان يهوذا نفسه في النهاية قد انتحر! ليس المهم من ثم [COLOR=DarkRed]هل هو يهوذا حقا أم لا.[/COLOR] المهم أولا هو "أنت": [COLOR=DarkRed]هل أنت المسيح حقا أم لا؟[/COLOR][/RIGHT] [RIGHT] [/RIGHT] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق