تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 2751296, member: 85886"] [COLOR=Blue][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]تفسير بنيامين بنكرتن [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=Black][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]. نعلم أن يوسف لم يكن ابن هالي بل ابن يعقوب.[U][COLOR=DarkRed] وقد ذكر في بعض كتب اليهود أن يسوع كان ابن مريم بنت هالي[/COLOR][/U]، وقد نسبوها للعذاب الأبدي لأنها ولدت يسوع. [U][COLOR=DarkRed]فمن كل الأوجه يتضح أن نسبتهُ المذكورة هنا هي لمريم. [/COLOR][COLOR=DarkRed]فكان يجوز حسب الشريعة انتساب ابن مريم لهالي أبيها.[/COLOR][/U] وأما معنى قولهِ: وهو على ما كان يُظنُّ ابن يوسف بن هالي، فهو أن يسوع كان ابن يوسف حسبما كان يظنون فيهِ لأنهُ رُبّيَّ عند يوسف، ولكنهُ كان بالحقيقة ابن هالي، لأن قولهُ على ما كان يظنُّ يستلزم جملة استدراكية لإظهار الحقيقة ونزع الظنّ. لا يجوز أن نستغرق الوقت في الشرح على هذا الموضوع؛ لأنهُ لم يسمع اعتراض صحيح حتى من أفواه اليهود على هذه النسبة. لاحظ الفرق بين مَتَّى ولوقا بحيث أن مَتَّى حصل على مطلوبهِ بإيصالهِ نسبة يسوع إلى إبراهيم، وأما لوقا فيتاثرها إلى آدم نفسهِ الذي كان ابن الله من جهة الخليقة. والمقصد بهذا أن يظهر المقام الشريف الذي تعيَّن لهُ من جهة الرئاسة. فلما ظهر ابن الله كإنسانٍ صار هو الإنسان الثاني وآدم الأخير ونراه في هذا الإنجيل موصوفًا ليس كابن داود فقط بل كابن الإنسان أيضًا أي الإنسان الحقيقي المُزمع أن يُمجد الله تمامًا في الموضع نفسهِ الذي كان الأول قد أخطأ وسقط فيهِ.[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق