تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="النهيسى, post: 3024758, member: 47797"] [COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][CENTER][B][COLOR=Red]سهير القلماوي[/COLOR] … الشخصية المحورية [/B] [RIGHT]في ظل سعي القائمون علي تنظيم معرض الكتاب علي ارساء تقليد ثقافي جديد وهو اختيار شخصية محورية لكل دورة جديدة للمعرض أختيرت الدكتورة سهير القلماوى لتكون هي ال[URL="http://nwrcegypt.org/wp-content/uploads/2010/09/sohair.jpg"][IMG]http://nwrcegypt.org/wp-content/uploads/2010/09/sohair.jpg[/IMG][/URL]شخصية المحورية للمعرض هذا العام[/RIGHT] وفي هذا الإطار جاء الاحتفال بسهير القلماوي من خلال تخصيص ندوة يوميه في المعرض لمناقشة إسهاماتها المتنوعة التي أثرت بها مجال العمل الثقافي والاجتماعي. وقد شهدت الندوات تنوع في المتحدثين عنها حيث أشار اغلبهم لإسهامها الغني في الحركة الأدبية والاجتماعية في مصر. والدكتورة سهير القلماوى هي واحدة من أوئل المتخرجات من الجامعة المصرية، وقد دعت في عديد من مقالاتها إلي حقوق النساء في التعليم العالي والعمل دون اعتبار الاختلاط بالرجال معوق يحول أمام النساء دون الحصول علي حقوقهن في المساواة. جدير بالذكر أن الدكتورة سهير القلماوي عملت بالجامعة المصرية حتى شغلت رئيس قسم اللغة العربية وبذلك تعتبر أول امرأة تشغل منصب قيادي في الجامعة المصرية، كما شغلت مقعد نيابي في مجلس الشعب ولها عديد من المداخلات الإعلامية أشارت فيها لأهمية نضال النساء في الحصول علي حقوق المشاركة السياسية. رحلت سهير القلماوي عن عالمنا بعد مسيرة من الاشتباك مع العمل العام آثرت بها الحركة النسائية المصرية، هي ومناضلات أخريات أضفن الكثير لرصيد التنوير في مصر، ولكن يظل حق العمل والمشاركة السايسية للنساء أحد الحقوق المهددة دائما، والعرضه للاختزال أمام ضغوط الفقر و التمييز والتي عادة ما تكرس الأدوار الإنجابية للنساء والعودة للمنزل . [B][COLOR=Red]أول ناضره مدرسه[/COLOR][/B] [CENTER] [IMG]http://digital.ahram.org.eg/getsubpic.ashx?eassyid=295910&picno=6[/IMG] واجهت المستشار التعليمى الانجليزى والفت كتاب المطالعة العربية لمدارس البنات [/CENTER] كان التعليم قضيتها تلميذة ومعلمة وناظرة وكاتبة وامرأة مصرية لأنها اعتبرته طريقا إلى تحقيق المساواة بين الرجل والمرأة.. نبوية موسى ابنة محافظة الشرقية التى تمردت على ظلمة النصف الأول للقرن العشرين فحطمت كل القيود الاجتماعية لتمهد الطريق لفتيات الأجيال القادمة ولدت فى 17ديسمبر 1886. بكفر الحكمة مركز الزقازيق بمحافظة الشرقية لوالد كان ضابطا بالجيش المصري برتبة اليوزباشي في أسرة ميسورة الحال وتوفيت فى 30 ابريل 1951 تاركة سجلا حافلا بالذكريات واستحقت عن جدارة لقب رائدة تعليم الفتيات المصريات . بدأت نبوية موسى تتلقي تعليمها في بيتها مثل بنات جيلها حيث ذهبت الطفلة الصغيرة إلى أخيها محمد ثم درست مبادىء النحو والصرف باجتهادها الشخصي وكذلك علمها الشقيق الأكبر ألف باء اللغة الإنجليزية وظلت مثابرة على الدرس دون أن تلتحق بأي مدرسة حتى بلغت الخامسة عشرة من عمرها عندئذ فكرت في أن تلتحق بإحدى المدارس ولكن أسرتها عارضت تلك الرغبة معارضة شديدة فما كان من نبوية إلا أن تسرق خاتم والدتها لتدفع مصروفات الالتحاق بالمدرسة وكان ذلك عام 1901 عندما تقدمت سرا لامتحان النقل إلى السنة الثالثة الابتدائية وهى لا تعرف إلا القليل عن اللغة الإنجليزية أظهرت مقدرة عظيمة في اللغة العربية مما أدهش الممتحنين فقرروا قبولها والتغاضي عن ضعفها في اللغة الإنجليزية ودخلت المدرسة وأدت المصروفات المقررة وهى سبعة جنيهات ونصف الجنيه في القسم الخارجي وفي عام 1903 تقدمت لامتحان إتمام الشهادة الابتدائية وكان عدد الدفعة المتقدمة في هذا العام 2783طالبا وكان ترتيبها الـ79 ومن الطريف أن كلا من محمود فهمي النقراشي (باشا) وعباس محمود العقاد كانا بين زملائها في الدفعة وقد تقدمت عليهما في مادة اللغة العربية حيث حصلت على 27درجة وحصل الأول على 21.5درجة والثاني حصل على 26درجة ونجح في هذا العام أربع فتيات فقط ثم التحقت نبوية بالسنة الأولى في مدرسة معلمات السنية وفى عام 1906 حصلت على دبلوم المعلمات ثم عينت مدرسة لغة عربية في مدرسة عباس الأميرية بمرتب أربعة جنيهات ترفع إلى ستة جنيهات بعد اجتياز مرحلة التمرين وعندما وجدت أن خريجي المعلمين العليا يمنحون ضعف هذا المرتب تقريبا فتقدمت باحتجاج إلى وزارة المعارف تدين فيها هذه التفرقة فجاءها الرد بأن تلك التفرقة ترجع إلى أن خريجي المعلمين العليا حاصلون على البكالوريا (الثانوية العامة). فقررت أن تحصل على هذه الشهادة بمجهود ذاتي حيث لم يكن يوجد في ذلك الوقت مدرسة بكالوريا للفتيات واستطاعت نبوية موسى أن تحصل على هذه الشهادة في عام 1907 لتكون بذلك أول فتاة مصرية تحصل على البكالوريا وكان ذلك بعد معركة خاضتها ضد وزارة المعارف الممثلة في شخص المستشار التعليمي البريطاني دوجلاس دانلوب وكان لهذا النجاح ضجة كبرى ونالت نبوية موسى بسببه شهرة واسعة، وعند افتتاح الجامعة الأهلية المصرية عام 1908 انتدبت نبوية موسى لإلقاء محاضرات بالجامعة تهتم بتثقيف سيدات الطبقة الراقية. ثم في عام 1909 عينت ناظرة لمدرسة المحمدية الابتدائية للبنات بالفيوم وفي عام 1910رشحها أحمد لطفي السيد لتكون ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة فتولت إدارتها واستطاعت أن تنهض بهذه المدرسة حتى حازت المركز الأول وبعد ذلك شعرت نبوية موسى بقصور في الكتب المقررة في تناول الموضوعات فقامت بتأليف كتاب المطالعة العربية لمدارس البنات بعنوان (ثمرة الحياة في تعليم الفتاة) في عام 1911 وقررته نظارة المعارف للمطالعة العربية في مدارسها وفي عام 1914 عينت في وزارة المعارف بوظيفة وكيلة معلمات بولاق ثم بعد ذلك عينت ناظرة لمدرسة معلمات الورديان بالإسكندرية وظلت في هذه الوظيفة حتى عام 1920 الذي نقلت فيه لتكون مفتشة التعليم الأولى بديوان الوزارة بالقاهرة ثم أصبحت في عام 1924 كبيرة المفتشات حتى فصلت من العمل في مارس عام 1926 بسبب تشددها من الناحية الأخلاقية ، وانصرفت نبوية موسى منذ ذلك الوقت إلى الاهتمام بأمور التعليم في مدارسها الخاصة فارتفع شأن مدارس بنات الأشراف بالإسكندرية التي كانت قد اشترت لها مقرا في عام 1922 وقامت بتوسيعه وتطويره في عام 1927 حتى أصبحت من أفضل المدارس بناء وتطويرا وتجهيزا وإعدادا وإدارة وتعليما وفاقت مصروفاتها المصروفات التي كانت تحصلها المدارس الحكومية ثم افتتحت نبوية موسى فرعا آخر لمدارسها بالقاهرة بشارع العباسية واستمرت في تطويره وتوسيعه حتى أصبح إلى جانب المدرسة مقرا لإدارة جريدتها التي أنشأتها بعد ذلك عام 1937. تعليم وصحافة وسياسة وتعتبر الفترة 1937- 1943 هى أزهى فترات نبوية موسى وأكثرها نشاطا وحيوية وفعالية بعد أن تخطت الخمسين من عمرها فقامت إلى جانب إدارة مدارسها بالقاهرة والإسكندرية بالمشاركة في الأنشطة التربوية العامة والمؤتمرات التعليمية فكانت عضوة في مؤتمر شئون التعليم كما أسهمت في مؤتمر تدريس العلوم 1942 وإلى جانب ذلك أنشأت مطبعة ومجلة أسبوعية نسائية باسم “الفتاة” صدر العدد الأول منها يوم الأربعاء 20أكتتوبر 1937 واستمرت المجلة تصدر لمدة خمس سنوات وكان آخر عدد منها السبت 5يونيو 1943 بمناسبة عيد الجلوس الملكي وقد لعبت هذه المجلة دورا سياسيا لحساب القصر وحزب الأحرار الدستوريين ضد حزب الوفد الذي ما أن تولى الحكم حتى سارع للانتقام من نبوية موسى فأغلق مدارسها ومجلتها كما تعرضت للتفتيش والمحاكمة والاعتقال وفي عام 1946 أوقفت مبنى مدرسة بنات الأشراف بالإسكندرية وقفا خيريا للتعليم وسلمتها إلى وزارة المعارف التي قامت بإعادة تعيين نبوية موسى في 13فبراير 1946 في وظيفة مفتشة عامة للتعليم الحر للفتيات بمرتب 55جنيها حتى أحيلت إلى التقاعد في 17ديسمبر 1946 بمعاش قدره أربعون جنيها في الشهر وقضت سنواتها الباقية في المعاش حتى توفيت في 30أبريل 1951 وهى في نحو الخامسة والستين من عمرها تاركة لنا تراثا مهما في الفكر التربوي وبعض المؤلفات الدراسية التي قررتها وزارة المعارف كما كان لها دور كبير في الدفاع عن حقوق المرأة حيث قامت في عام 1920 بنشر كتاب عن المرأة والعمل وشاركت أيضا في الحركة النسائية وكانت ضمن الوفد النسائي المصري المسافر إلى مؤتمر المرأة العالمي المنعقد في روما عام 1923 [/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق