تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ابن الفادي, post: 296333, member: 5993"] [b]رد على: نبذه عن قانون الايمان[/b] [CENTER][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][U][B]نبذه عن قانون الإيمان لنيافة الأنبا ابرآم أسقف الفيوم[/B][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [B][SIZE=3][COLOR=blue][FONT=Times New Roman]قانون الإيمان هو أساس عقيدة المسيحية. وكل الكنائس المسيحية هى التى تؤمن بقانون الإيمان. وإذا وجد أناس لا يؤمنون به، لا يعتبرون مسيحيين. من أمثال ذلك شهود يهوه, الأدفنتست السبتيين.[/FONT] [FONT=Times New Roman]ولأهمية قانون الإيمان فى كنيستنا جعلته ضمن كل الصلوات الليتورجية. فنجده فى غالبية صلوات الأسرار الكنسية، وصلوات الأجبية واللقان.....الخ. وهذا تعبير عن أن الإيمان المسيحى هو عنصر أساسى فى حياتنا الروحية، كإيمان معاش. [/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][U]تاريخ قانون الإيمان[/U] :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman]يرجع تاريخ وضع قانون الإيمان المسيحى إلى عام 325م فى مجمع نيقية (أسطنبول- تركيا حالياً) بدعوة من الإمبراطور قسطنطين الكبير للنظر فى بدعة أريوس الهرطوقى الذى نادى مزعماً بأن السيد المسيح ليس أزلياً مع الآب. فأجتمع المجمع العظيم من 318 أسقفاً يمثلون أبرز وأعلم أساقفة العالم المسيحى، وقد حضر ممثلاً لكنيستنا القبطية الأرثوذكسية (كنيسة الإسكندرية) البابا السكندرى (الـ 19)، وتلميذه الشاب الغيور الشماس أثناسيوس (الذى صار فيما بعد البابا العشرون الملقب بالبابا أثناسيوس الرسولى(299-373م). [/FONT] [FONT=Times New Roman]ناقش الآباء المجتمعون فى المجمع المقدس أريوس، مبينين له التعليم اللاهوتى الصحيح الذى تسلمته الكنيسة الأولى من السيد المسيح نفسه، أنه هو الابن الوحيد الذى تجسد من العذراء مريم فى ملء الزمان، وأنه هو الواحد مع الآب فى الجوهر الإلهى، والكائن معه منذ الأزل. ونظراً لإصرار أريوس على تعاليمه الهرطوقية، فقد أصدر المجمع حرماً ضد أريوس، وصاغ المجمع الإيمان المسيحى فى قانون وهو ما يسمى بقانون الإيمان من بداية " بالحقيقة نؤمن بإله واحد...." حتى عبارة " الذى ليس لملكه انقضاء".[/FONT] [FONT=Times New Roman]وبعد تلك الفترة ظهر رجل مبتدع آخر يدعى مقدونيوس، الذى أثار بدعة جديدة ضد الروح القدس، منادياً أن الروح القدس مخلوق, فانعقد المجمع المسكونى الثانى فى القسطنطينية سنه 381م، وأكمل الجزء الثانى من قانون الإيمان بداية من " نعم نؤمن بالروح القدس" حتى نهاية قانون الإيمان شارحاً الكلام عن أقنومية الروح القدس ولاهوته مع الحديث عن الكنيسة وعلاماتها وعقيدة قيامة الموتى والحياة الأخرى. [/FONT] [FONT=Times New Roman]وبذلك يكون قانون الإيمان قد وضعه مجمع نقية المسكونى سنه325م وأكمله مجمع القسطنطينية المسكونى 381م، لذلك يسمى بقانون الإيمان النيقاوى القسطنطينى. [/FONT] [FONT=Times New Roman]حول نص قانون الإيمان النيقاوى القسطنطينى: [/FONT] [FONT=Times New Roman]تتناول بنود قانون الإيمان العقائد المسيحية التى تؤمن بها كل الكنائس المسيحية وهو يشتمل على أحدى عشر بند: [/FONT] [FONT=Times New Roman]1. الإيمان بوجود الله. [/FONT] [FONT=Times New Roman]2. الإيمان بوحدانية الله.[/FONT] [FONT=Times New Roman]3. لاهوت الآب وعمله. [/FONT] [FONT=Times New Roman]4. ألوهية السيد المسيح الابن الكلمة. [/FONT] [FONT=Times New Roman]5. التجسد والفداء والخلاص بالصليب [/FONT] [FONT=Times New Roman]6. قيامة السيد المسيح وصعوده إلى السموات وجلوسه عن يمين الآب.[/FONT] [FONT=Times New Roman]7. المجئ الثانى للسيد المسيح. [/FONT] [FONT=Times New Roman]8. لاهوت الروح القدس وعمله وعقيدة الانبثاق من الأب.[/FONT] [FONT=Times New Roman]9. الإيمان بالكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية.[/FONT] [FONT=Times New Roman]10. الإيمان بالمعمودية الواحدة لمغفرة الخطايا. [/FONT] [FONT=Times New Roman]11. قيامة الأموات والحياة الأخرى. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/B] [B] [SIZE=3][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]

التحقق