تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="rohea, post: 960020, member: 11756"] يامحب يابن تميمة اولا لم افهم منك شىء وللاسف انك بتلف وتدور حول الاحاديث التى ذكرتها ولم تقم بتفسير مقنع لان الاحاديث لا تحتاج الى شرح فانها تدعو على الكرة لنا فهذا شىء طبيعى لان الاحاديث واضحة كما ذكرت مش محتاجة تعليق .....(((‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى)).....((( سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لأخرجن ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏من ‏ ‏جزيرة العرب ‏حتى لا أدع إلا مسلما ))).....(((‏‏لما نزل برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏طفق ‏ ‏يطرح ‏ ‏خميصة ‏ ‏على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك ‏ ‏لعنة الله على ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا )))) حتفسر اية ماهو كل شىء واضح اما عن انجيل يوحنا فللاسف كعادة المسلميين يقرأون الانجيل ويتصيدون الكلام بدون فهم لان هذا هو عمل الشيطان ياستاذ اقرا الاصحاح من اولة حتى تفهم مايعنية وان كنت عقليتك مبرمجة على اشياء بدون فهم فواجبى اوضح لك لعل اللة يهديك وينور بصيرتك انت والزملاء المسلميين<<<<<(( أنا باب الخراف وجميع الذين جاؤوا قبلي سارقون ولصوص ! )) (يوحنا7:10)>>>>>> لابد يامحب يابن تميمة ان تذكر الاصحاح من اولة .....10: 1 الحق الحق اقول لكم ان الذي لا يدخل من الباب الى حظيرة الخراف بل يطلع من موضع اخر فذاك سارق و لص 10: 2 و اما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف 10: 3 لهذا يفتح البواب و الخراف تسمع صوته فيدعو خرافه الخاصة باسماء و يخرجها 10: 4 و متى اخرج خرافه الخاصة يذهب امامها و الخراف تتبعه لانها تعرف صوته 10: 5 و اما الغريب فلا تتبعه بل تهرب منه لانها لا تعرف صوت الغرباء 10: 6 هذا المثل قاله لهم يسوع و اما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به 10: 7 فقال لهم يسوع ايضا الحق الحق اقول لكم اني انا باب الخراف 10: 8 جميع الذين اتوا قبلي هم سراق و لصوص و لكن الخراف لم تسمع لهم 10: 9 انا هو الباب ان دخل بي احد فيخلص و يدخل و يخرج و يجد مرعى 10: 10 السارق لا ياتي الا ليسرق و يذبح و يهلك و اما انا فقد اتيت لتكون لهم حياة و ليكون لهم افضل 10: 11 انا هو الراعي الصالح و الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف 10: 12 و اما الذي هو اجير و ليس راعيا الذي ليست الخراف له فيرى الذئب مقبلا و يترك الخراف و يهرب فيخطف الذئب الخراف و يبددها 10: 13 و الاجير يهرب لانه اجير و لا يبالي بالخراف 10: 14 اما انا فاني الراعي الصالح و اعرف خاصتي و خاصتي تعرفني 10: 15 كما ان الاب يعرفني و انا اعرف الاب و انا اضع نفسي عن الخراف 10: 16 و لي خراف اخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي ان اتي بتلك ايضا فتسمع صوتي و تكون رعية واحدة و راع واحد 10: 17 لهذا يحبني الاب لاني اضع نفسي لاخذها ايضا 10: 18 ليس احد ياخذها مني بل اضعها انا من ذاتي لي سلطان ان اضعها و لي سلطان ان اخذها ايضا هذه الوصية قبلتها من ابي 10: 19 فحدث ايضا انشقاق بين اليهود بسبب هذا الكلام 10: 20 فقال كثيرون منهم به شيطان و هو يهذي لماذا تستمعون له 10: 21 اخرون قالوا ليس هذا كلام من به شيطان العل شيطانا يقدر ان يفتح اعين العميان 10: 22 و كان عيد التجديد في اورشليم و كان شتاء 10: 23 و كان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق سليمان 10: 24 فاحتاط به اليهود و قالوا له الى متى تعلق انفسنا ان كنت انت المسيح فقل لنا جهرا 10: 25 اجابهم يسوع اني قلت لكم و لستم تؤمنون الاعمال التي انا اعملها باسم ابي هي تشهد لي 10: 26 و لكنكم لستم تؤمنون لانكم لستم من خرافي كما قلت لكم 10: 27 خرافي تسمع صوتي و انا اعرفها فتتبعني 10: 28 و انا اعطيها حياة ابدية و لن تهلك الى الابد و لا يخطفها احد من يدي 10: 29 ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل و لا يقدر احد ان يخطف من يد ابي 10: 30 انا و الاب واحد 10: 31 فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه 10: 32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة اريتكم من عند ابي بسبب اي عمل منها ترجمونني 10: 33 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف فانك و انت انسان تجعل نفسك الها 10: 34 اجابهم يسوع اليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم الهة 10: 35 ان قال الهة لاولئك الذين صارت اليهم كلمة الله و لا يمكن ان ينقض المكتوب 10: 36 فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم اتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله 10: 37 ان كنت لست اعمل اعمال ابي فلا تؤمنوا بي 10: 38 و لكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فامنوا بالاعمال لكي تعرفوا و تؤمنوا ان الاب في و انا فيه 10: 39 فطلبوا ايضا ان يمسكوه فخرج من ايديهم 10: 40 و مضى ايضا الى عبر الاردن الى المكان الذي كان يوحنا يعمد فيه اولا و مكث هناك 10: 41 فاتى اليه كثيرون و قالوا ان يوحنا لم يفعل اية واحدة و لكن كل ما قاله يوحنا عن هذا كان حقا 10: 42 فامن كثيرون به هناك «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي لاَ يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ الْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ [ التفسير..............«اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي لاَ يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ الْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ترتبط هذه الأعداد ارتباطًا وثيقًا بالجزء الأخير من الأصحاح التاسع. فالرب يسوع كان قد تكلم هناك مع الفريسيين الذين ادّعوا أنهم رعاة بيت إسرائيل الشرعيُّون. وإليهم بالتحديد، قد أشار الرب يسوع هنا. إن العبارة «الحق الحق أقول لكم» تُظهر الطابع الجدي لما كان مزمعًا أن يتكلم به. كانت حظيرة الخراف بمثابة مكان مسيَّج ومخصَّص لحفظ الخراف ليلاً. وكان لهذا المكان فُتحة واحدة تُستخدم كباب. والحظيرة تشير هنا إلى الأمة اليهودية. فالشعب اليهودي جاءهم العديد من الأشخاص المدّعين أنهم قادتهم ومرشدوهم الروحيون. كان كل واحد منهم قد نصّب نفسه مسيحًا للأمّة. لكنهم لم يأتوا بالطريقة التي كان العهد القديم قد تنبأ عنها بخصوص مجيء المسيّا، بل طلعوا من موضع آخر. وهكذا ظهروا لإسرائيل بالشكل الذي ارتأوه هم. لذا لم يكن هؤلاء الرجال رعاة حقيقيين، بل سُرّاقًا ولصوصًا. فالسراق هم الذين يستولون على ما لا يخصهم، فيما اللصوص هم الذين يستخدمون العنف لتنفيذ مآربهم هذه. كان الفريسيون سراقًا ولصوصًا. لقد سعوا للسيطرة على اليهود، كما أنهم بذلوا قصارى جهدهم لمنعهم من قبول المسيّا الحقيقي. كذلك، اضطهدوا أتباع يسوع، وكانوا، في نهاية المطاف، مزمعين أن يقتلوا ........يشير العدد الثاني إلى يسوع نفسه. فهو جاء لأجل الخراف الضالة من بيت إسرائيل. كما أنه كان راعي الخراف الحقيقي. وهو دخل من الباب، أي أنه جاء متمِّمًا، بكل دقة، نبوات العهد القديم المختصة بالمسيّا. لم يعيّن نفسه مخلّصًا، بل أتى لإطاعة إرادة أبيه بالتمام. وبذلك يكون قد استوفى كل الشروط......تتباين الآراء كثيرًا بشأن هوية البواب في هذا العدد. فبعضهم يرى أن هذه العبارة تشير إلى أنبياء العهد القديم الذين كانوا قد تنبأوا بمجيء المسيح. وآخرون يعتقدون أن يوحنا المعمدان هو المعني بالأمر هنا، بما أنه جاء سابقًا للراعي الحقيقي. أمّا فئة أخرى، فهي متيّقنة أيضًا بأن البواب في هذا العدد، هو الروح القدس الذي يفتح الباب تمهيدًا لدخول الرب يسوع إلى القلوب ليحيا فيها. سمعت الخراف صوت الراعي. وميّزوا أن صوته هو صوت الراعي الحقيقي. فبين الشعب اليهودي، كان هناك قوم استطاعوا تمييز المسيّا عند ظهوره، تمامًا كما تميَّز الخراف فعلاً صوت راعيها. ومن جهة أخرى، سمعنا الراعي، في كل مكان في الإنجيل، وهو يدعو خرافه الخاصة بأسماء. ففي الأصحاح الأول، كان قد دعا عدة تلاميذ، فسمع جميعهم صوته وتجاوبوا معه. ثم دعا الرجّل الأعمى، في الأصحاح التاسع. كما أن الرب يسوع لا يزال يدعو الذين سيقبلونه مخلّصًا، ودعوته هذه هي شخصية وفردية. قد يشير الفعل «ويخرجها» إلى حقيقة أن الرب يسوع كان يقود الذين سمعوا صوته إلى خارج حظيرة خراف إسرائيل. كانوا هناك مطوّقين ومغلقًا عليهم، إذ لم يكن حرية تحت الناموس. أمّا الرب يسوع، فيقود خرافه إلى حرية نعمته. وكان اليهود في الأصحاح السابق قد أخرجوا الرجل خارج الهيكل. لكنهم بفعلهم هذا، كانوا يسندون عمل الرب، وذلك من دون علمهم. [/QUOTE]

التحقق