تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="مونيكا 57, post: 3609285, member: 40220"] [B][CENTER][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Teal"]موت و آلام السيد المسيح الخلاصية نيافة الأنبا أثناسيوس أسقف بني مزار والبهنسا " هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية، لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم ، الذي يؤمن به لا يدان و الذي لا يؤمن قد دين لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد، و هذه هي الدينونة أن النور قد جاء إلى العالم و أحب الناس الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة، لأن كل من يعمل السيئات يبغض النور و لا يأتي إلى النور لئلا توبَّـخ أعماله، و أما من يفعل الحق فيقبل إلى النور لكي تظهر أعماله أنها بالله معمولة (يو3: 16- 21) و بقدرته و بسلطانه أعطى حياة للعازر ، و خلق للأعمى عينان ... إلخ ... بحبه نتغنى في التسبحة اليومية في كنيستنا إذ نقول :" أخذ الذي لنا (أي الموت)، وأعطانا الذي له (الحياة الأبدية)، نسبحه و نمجده و نزيده علواً . حبه الذي جعله يقبل احتمال العذاب من أجلي ، فكل ألم و كل إهانة و كل مسمار في جسده كان عقوبة لي أنا الذي سببت لفاديّ الحنون هذه الآلام ، و الأشواك التي حملها على رأسه المقدسة لتوخز رأسه المقدسة بدلاً عني . أخذ لعنة الأرض ليعطيني الحكمة و تنال الأرض البركة لتنبت لنا الخير. حبه الذي جعله يرضى بذلك. أخذ اللعنة من الأرض فوق رأسه و في جسده ليبررني أمام العدل الإلهي .. ما هذا أيها الفادي ؟ ما الذي جعلك ترضى بذلك ؟ أيُـهان العظيم ؟ أيذل الممجد ؟ أيوضع المرتفع ؟ يا لعظم حبك أيها الفادي !! رُبِـط بالحبال ليحلني من رباطات الخطية (مت27: 2) و (يو18 :12). هذا الذي هو أبرع جمالاً من بني البشر(مز45: 2)، لمّا حمل خطايانا، كان منظره مفسَداً أكثر من الرجل و صورته أكثر من بني آدم .. لا صورة له و لا جمال فننظر إليه و لا منظر فنشتهيه، محتقر و مرذول من الناس ، رجل أوجاع و مختبر الحَـزَن .... مجروح لأجل معاصينا ، مسحوق لأجل آثامنا . تأديب سلامنا عليه و بحُبره شُـفينا .. و الرب وضع عليه إثم جميعنا. ظُـلم أما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح و كنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه. من الضغطة و من الدينونة أخذ و في جيله من كان يظن أنه قطع من أرض الأحياء، أنه ضرب من أجل ذنب شعبي و جعل مع الأشرار قبره و مع غني عند موته على أنه لم يعمل ظلماً و لم يكن في فمه غش (اش53: 2- 9). [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/B] [/QUOTE]

التحقق