تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="toufikm40, post: 105763, member: 2856"] بسم الله الرحمن الرحيم اولا اخي الحبيب اريد ان ابدا من قصة الطرد اللتي بدات انت بها في اجابتك وكيف هي مصورة في الكتاب المقدس حيث ان سيدنا ابراهيم لما طلبت منه زوجته ساري كما كانت تسمى ان يطرد هاجر طردهما بطريقة لا انسانية وملخص القصة او ما يهمنا من الموضوع هو ان سيدنا ابراهيم وضع اسماعيل وقربة ماء على كتفي هاجر وطردهما ثم يخبرنا ان هاجر وضعت ابنها تحت الشجرة ثم كلمها الله وهنا اسال ايضا كيف يمكن لنبي ان يطرد زوجته وابنها وان كانت جارية بهذه الطريقة اللانسانية !!!!!:new2: والسؤال الثاني هو هل يمكن لمراة ان تحمل شاب بسن 12 او 14 سنة وتمشي به لمسافات طويلة كما يخبرنا الكتاب المقدس !!!!?????:new2: اما عند المسلمين فنقول انه هو من اخذهم لشعاب مكة ورغم انه تركهم بدون اي شيء فانه دعى الله ربه وهو يعلم انه سيستجيب له وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوى اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وللاجابة على سؤالك اخي اقول ان السنة والاحاديث فها الصحيح والضعيف ومسالة الذبيح عندنا فيها احاديث كثيرة واصحها هي اللتي تدل على انه سيدنا اسماعيل واهمها أخرج عبد بن حميد وابن جرير والحاكم عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه قال‏:‏ إن الذي أمر الله إبراهيم بذبحه من ابنيه إسماعيل، وإنا لنجد ذلك في كتاب الله، وذلك أن الله يقول حين فرغ من قصة المذبوح ‏{‏وبشرناه بإسحاق‏}‏ وقال ‏(‏فبشرناه بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب‏)‏ ‏(‏هود الآية 71‏)‏ بابن، وابن ابن، فلم يكن يأمر بذبح إسحاق وله فيه موعود بما وعده، وما الذي أمر بذبحه إلا إسماعيل‏.‏ وأخرج ابن إسحق وابن جرير عن محمد بن كعب رضي الله عنه‏.‏ أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أرسل إلى رجل كان يهوديا، فأسلم وحسن إسلامه، وكان من علمائهم فسأله‏:‏ أي ابني إبراهيم أمر بذبحه‏؟‏ فقال‏:‏ إسماعيل والله يا أمير المؤمنين، وأن اليهود لتعلم بذلك، ولكنهم يحسدونكم معشر العرب‏.‏ وقال سعيد بن جبير وعامر الشعبي ويوسف بن مهران ومجاهد وعطاء وغير واحد عن ابن عباس رضي الله عنهما هو إسماعيل عليه الصلاة والسلام وقال ابن جرير حدثني يونس أخبرنا ابن وهب أخبرني عمرو بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنه قال المفدى إسماعيل عليه السلام وزعمت اليهود أنه إسحاق وكذبت اليهود وكما ترى اخي ان هذا الحديث ايضا منقول عن ابن عباس اما معضم الاحاديث الدالة على انه اسحاق فهي ماخوذة عن كعب الأحبار فإنه لما أسلم في الدولة العمرية جعل يحدث عمر رضي الله عنه عن كتبه قديما فربما استمع له عمر رضي الله عنه فترخص الناس في استماع ما عنده ونقلوا ما عنده عنه غثها وسمينها وخلاصة القول اخي ان المتوافق عنه عندنا هو ان الذبيح انما هو اسماعيل ومعنا هذا ان باقي الاحاديث هي اما ضعيفة او لا يحتج بها عند اهل العلم لانه اخي للا حتجاج بحديث ما هناك قواعد كثيرة يجب ان تتوفر فيه [/QUOTE]

التحقق