تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="REDEMPTION, post: 79088, member: 1472"] [B][SIZE=6][COLOR=red]+[/COLOR][/SIZE][/B] [B]رداً على هذه الايات التى تعتقد انها تنفى ما نؤمن به بشأن الخلاص والفداء اقول لك بنعمة المسيح .. [/B] [B][B][COLOR=#8b0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3](حزقيال 18 : 20 - 21 " النفس التي تخطيء هي تموت، الابن لا يحمل من إثم الأب، والأب لا يحمل من إثم الابن، بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون ").[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [/B] [B]اولا يا صديقى حتى يكون نقدك كاملا وبناء يجب عليك ان تتناول الامر من بدايته ولا تأخذ ايه من المنتصف وتفسرها حسب هواك كى تخدم معتقدك وافكارك ... انظر الى بدايه الاصحاح الشريف .. تجده يقول : [/B] [B][COLOR=darkred]1وكان إلي كلام الرب قائلا[/COLOR] [/B] [B][I][COLOR=blue][U]2 ما لكم أنتم تضربون هذا المثل على أرض إسرائيل ، قائلين : الآباء أكلوا الحصرم وأسنان الأبناء ضرست [/U][/COLOR][/I][/B] [B][COLOR=darkred]3 حي أنا ، يقول السيد الرب ، لا يكون لكم من بعد أن تضربوا هذا المثل في إسرائيل [/COLOR][/B] [B][COLOR=darkred]4 ها كل النفوس هي لي . نفس الأب كنفس الابن ، كلاهما لي . النفس التي تخطئ هي تموت [/COLOR][/B] [B][COLOR=darkred]5 والإنسان الذي كان بارا وفعل حقا وعدلا [/COLOR][/B] [B][COLOR=darkred]6 لم يأكل على الجبال ولم يرفع عينيه إلى أصنام بيت إسرائيل ، ولم ينجس امرأة قريبه ، ولم يقرب امرأة طامثا [/COLOR][/B] [B][COLOR=darkred]7 ولم يظلم إنسانا ، بل رد للمديون رهنه ، .........[/COLOR][COLOR=black] حتى العدد ( 19 ) الذى يقول : [/COLOR][/B] [B][COLOR=darkred]19 وأنتم تقولون : لماذا لا يحمل الابن من إثم الأب ؟ أما الابن فقد فعل حقا وعدلا . حفظ جميع فرائضي وعمل بها فحياة يحيا [/COLOR][/B] [B][COLOR=darkred]20 النفس التي تخطئ هي تموت . الابن لا يحمل من إثم الأب ، والأب لا يحمل من إثم الابن . بر البار عليه يكون ، وشر الشرير عليه يكون [/COLOR][/B] [B][COLOR=darkred]21 فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا . لا يموت [/COLOR][/B] [B]وتفسير ذلك يا اخى الحبيب هو : [/B] [B]كان اليهود يزعمون ان الخراب الذى هم فيه بسبب خطايا ابائهم .. فما ذنبنا نحن .. اننا لم نخطىء مثلهم .. هكذا كانوا يقولوا ، وبالطبع هذا الكلام فيه اتهام مباشر لله بانه ظالم .. والله له كل المجد مُنزه عن كل ظلم .. فهنا يبين لهم الله له المجد على لسان نبيه حزقيال ان النفس التى تُخطىء هى التى تُحاسب ، [COLOR=red][I]لانها لا تستطيع ان تقدم حساب عن خطايا اشخاص اخرين لانها هى خاطئه وتحتاج الى غفران[/I][/COLOR] .. لذا يكفيها خطيتها .. فهى ستحاسب على خطيتها فقط اما المسيح يا صديقى فكان يستطيع ان يموت من اجل خطايا العالم كله ... وموت المسيح يا صديقى كان لابد منه .. ففى الايه الكريمه التى قالها الله له المجد على لسان نبيه كانه يقول لهم ... [COLOR=blue][I]سأقدم الفداء عنكم جميعاً ... فلن يموت احد عوضاً عن الاخر او بسبب خطايا الاخر ... لانكم جميعاً تحتاجون الى الفداء .. وانا ساقدم الفداء فى ابنى الوحيد ولكن من يرتكب أثم يموت فقط عن خطيته [/I][/COLOR][/B] [B][I][COLOR=#0000ff][/COLOR][/I][/B] [B][I][COLOR=#0000ff][/COLOR][/I][/B] [B][I][COLOR=#0000ff][/COLOR][/I][/B] [B][COLOR=black]والايه الثانيه :[/COLOR][/B] [B][I][COLOR=#0000ff][/COLOR][/I][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3][COLOR=#8b0000](2 أيام25: 4 لا تموت الآباء لأجل البنين، ولا البنون يموتون لأجل الآباء، بل كل واحد يموت لأجل خطيته ).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][COLOR=black]بالرجوع الى سفر الملوك الثانى اصحاح 14 من 1 - 6 سيتبين لنا ما المقصود بهذه الايه الكريمه :[/COLOR][/B] [COLOR=darkred][SIZE=3]1[/SIZE] [B]في السنة الثانية ليوآش بن يوأحاز ملك إسرائيل ، ملك أمصيا بن يوآش ملك يهوذا [/B][/COLOR] [COLOR=darkred][SIZE=3]2[/SIZE] [B]كان ابن خمس وعشرين سنة حين ملك ، وملك تسعا وعشرين سنة في أورشليم ، واسم أمه يهوعدان من أورشليم [/B][/COLOR] [COLOR=darkred][SIZE=3]3[/SIZE] [B]وعمل ما هو مستقيم في عيني الرب ، ولكن ليس كداود أبيه ، عمل حسب كل ما عمل يوآش أبوه [/B][/COLOR] [COLOR=darkred][SIZE=3]4[/SIZE] [B]إلا أن المرتفعات لم تنتزع ، بل كان الشعب لا يزالون يذبحون ويوقدون على المرتفعات [/B][/COLOR] [COLOR=darkred][SIZE=3]5[/SIZE] [B]ولما تثبتت المملكة بيده ، قتل عبيده الذين قتلوا الملك أباه [/B][/COLOR] [COLOR=blue][I][SIZE=3]6[/SIZE] [B]ولكنه لم يقتل أبناء القاتلين ، حسب ما هو مكتوب في سفر شريعة موسى ، حيث أمر الرب قائلا : لا يقتل الآباء من أجل البنين ، والبنون لا يقتلون من أجل الآباء . إنما كل إنسان يقتل بخطيته [/B][/I][/COLOR] [B][I][COLOR=#0000ff][/COLOR][/I][/B] [B][COLOR=black]والمقصود هنا هو الملك أمصيا بن يواش الذى ملك بعد ابيه يواش بن يواحاز الذى قُتل بواسطة عبيده وقام ابنه بقتل هؤلاء العبيد ولكنه لم يقتل ابناءهم .. والقصد العام من الايه يا صديقى هو ما قولته لك فى البدايه .. فالمسيح يستطيع ان يقدم كفارة عن خطايا العالم كله ..لانه بلا خطيه ... ولانه كان هو الوحيد الذى يمكن ان يحمل خطايانا ويعطى الطبيعه الانسانيه التى فسدت بفعل الخطيه فرصه اخرى للفوز بالحياه الابديه [/COLOR][/B] [B]تحياتى ..[/B] [/QUOTE]

التحقق