تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 3128452, member: 79186"] [COLOR="Black"][FONT="Times New Roman"][SIZE="5"] هل تقصد كون الرسل بسطاء أم لا؟ عزيزي ، رجاء التركيز ، انا لم اقل أنهم طالما بسطاء فلن يكتبوا، انا قلت انهم طالما بسطاء فسيركزن اكثر على البشارة الشفاهية لانها بشارة بالمجهود ( السفر ) والكلام وو وفي النهاية كتبوا .. عزيزي ،انت فهمت كلامي بصورة لا اقصدها على الإطلاق، انا اتكلم عن " الرسل كبشر " فهم بسطاء ، لكن طالما يوجد عامل الوحي ، فهذا العامل ( اي الوحي ) يعطيهم كل شيء سامي ودقيق وووو ، فانا كنت اتكلم عن سبب عدم الكتابة في البداية لكن ليس عدم الكتابة بالتمام.. هل تتخيل اني انا - مولكا - اقول بأنهم طالما بسطاء فهم لم يكتبوا ؟ انا اقول عن " سبب البداية " بالبشارة الشفاهية .. ما أعرفه انه اسلوب اليهود ، ربما يكون غيرهم ايضا ولكني لا معلومة لدي مؤكدة هنا ، واسم المدرسة مدرسة هليل .. لم ادرس الأمر بتعمق ولذلك لا استطيع الإجابة على مثل هذا السؤال لكي لا اضلك، لكن المعروف انه اسلوب مدرسة هيليل ، ولكن كأمر منطقي ، لو تم إستخدامه في مدرسة واحدة بقدر ما فبالتأكيد انه كان مستخدم شبية له او نفس الطريقة في التحفيظ مع الباقين.. " ربما " يكون القديس لوقا أيضا ولكن هذا كلام غير أكيد " مجرد رأي " .. ( هذا اقتراح ضعيف جدا ) الميزة هو كونهم إما شهود عيان أو مع شهود عيان، والمزية انهم كلهم عينهم الرب، فهل عين الرب الآباء الرسوليين ؟ حتى الآباء الرسوليين فرقوا بين كلامهم وبين كلام الرسل واعتبروه ذا سلطة .. اقرأ البحث الذي وضعته لكم : [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=204947"]التقليد الآبائي : دراسة للتعليم الآبائي عن التقليد بقلم / ﭼـون إدوارد[/URL] قد تكون مبهمة في اللغة العربية الركيكة، لكن ليس في اليونانية كما وضح أخي يوحنا ..[/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق