تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3803739, member: 85886"] [COLOR="Black"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"]الفضيحة العظمى يقول الطفل المسلم الحقيقة ان الاقتباس دا يدمر الفكرة تماما نكمل اللى هو حذفه بيقول ان فكرة ان كل مصاحف الصحابة بترجع للنبى نفسه دا بيعطى شرعية لكل المصاحف بالرغم من اختلافتها فهى تمثل من املاه محمد ( وليس قراءات شاذة كما يحاول ان يدلس ) this notion entails that the Companion codices were all legitimate despite their differences, as they ultimately represented what the Prophet’s scribes wrote down ثانيا فكرة تعدد المصاحف فى الفترة المبكرة ورفه مصحف عثمان فوق الكل ببساطة ميقدروش يعلنوا ان باقى المصاحف هى غير قرانية Such codical pluralism being an early notion, those who sought to elevate the ‘Uthmؤپnic version above the others could not simply declare the other codices non-Qur’ؤپnic يعنى انت دمرت نفسك بنفسك طالما كل المصاحف بترجع لمحمد محدش يقدر يرجع ويقول ان مصحف عثمان بس هو اللى قران والباقى قراءات مش قرانية ويرجع بهنام يؤيد كلامى ان علشان يخرجوا من الورطة الكل ادعى بان مصحفه هو القراءة الاخيرة لمحمد فالروايات اتفقت ان محمد كان بيراجع القران كل سة ولكن الروايات اختلفت مين روايته هى الرواية الاخيرة لمحمد ( ودا نفس ما قولناه بهنام بيأكده ) They linked these successive presentations with the different Companion codices, and they said that the ‘Uthmؤپnic text was the last presentation, implying that it superseded the others.64 The admirers of Ibn Mas‘إ«d responded by pointing out that his reading would surely have been updated if a text had been abrogated, or they reacted by simply making Ibn Mas‘إ«d’s Qur’ؤپn the final presentation.65 Both sets of traditions accepted that the Prophet introduced multiple versions of the Qur’ؤپn as the text was updated annually, and both took it for granted that Companion codices represented legitimate recordings of the revelations; they disagreed only over which codex was the last version. يتبع[/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق