تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Zayer, post: 54251, member: 114"] اما المواضيع فلا اظن ان هذا الموضوع المكان المناسب لنقاشها وسوف اضعها مرة اخرى واخلي الصور تتكلم وارى اذا كان حدف الموضوع بسبب لعن اسرائيل لا تنسى اننا كنا نتكلم عن التجسيم في المسيحية وانت نطيت على الاسلامية فحتى اجاوبك على اسلامية يجب ان ترد على الاسئلة التي هي من الجانب المسيحية لا ان تدخلنا في متاهات من الجانب الاسلامية وسأرد على سؤلك و ارجو الا يعقبه سؤال اخر وتبعدنا عن ما كنا فيه من البداية قام رجلٌ يُقال له ذعلب وكان ذرب اللسان ، بليغا في الخطب ، شجاع القلب فقال لقد ارتقى ابن أبي طالب مرقاةً صعبة لأخجلنّه اليوم لكم في مسألتي إياه فقال : يا أمير المؤمنين ! هل رأيت ربك ؟ فقال ويلك يا ذعلب !..لم أكن بالذي أعبد رباً لم أره قال : فكيف رأيته ؟ .. صفه لنا .. قال ع ويلك !.. لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ويلك يا ذعلب ! إنّ ربي لا يُوصف بالبعد ولا بالحركة ولا بالسكون ، ولا بقيام قيام انتصاب ، ولا بجيئة ولا بذهاب ، لطيفُ اللطافة لا يُوصف باللطف ، عظيمُ العظمة لا يوصف بالعظم ، كبيرُ الكبرياء لا يُوصف بالكبر ، جليلُ الجلالة لا يُوصف بالغلظ ، رؤوفُ الرحمة لا يُوصف بالرقّة ، مؤمنٌ لا بعبادة ، مُدركٌ لا بمجسّة ، قائلٌ لا بلفظ ، هو في الأشياء على غير ممازجة ، خارجٌ منها على غير مباينة ، فوق كل شيء ولا يقال شيء فوقه ، أمام كلّ شيء ولا يقال له أمام ، داخلٌ في الأشياء لا كشيء في شيء داخل ، وخارجٌ منها لا كشيء من شيء خارج ، فخرّ ذعلب مغشياً عليه فقال تالله ما سمعت بمثل هذا الجواب ، والله لا عدتُ إلى مثلها التوحيد 319 ، أمالي الصدوق 205 [/QUOTE]

التحقق