تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="almanse, post: 19273, member: 481"] [B]الزميل المحترم سويرس علاقة العقل بالذات هي ليست ولادة لان العقل ملازم للذات اما الذي يولد هو أثر الفكر على الخلق. والاثر نجده في كل الكون ومع ذلك لا نقول ان الكون اقنوم ولا حتى صفة بل الكون نتيجة لافعال الله. رغم ان الاسلام لا يقول ان الله له عقل لان العقل هو اداة للتحليل والتفكير والله لا يحتاج الى تحليل الامور حتى يفهمها اكثر. اما اذا كان قصدكم بالعقل هو علم الله الازلي فالعلم هو صفة للذات والصفات لا تولد. بل الذات متصفة بالعلم. اولاً :[COLOR="Red"]هل الجوهر اقنوم رابع ام احد الأقانيم؟[/COLOR] ثانياً الشيء اما جوهر او صفة. فهل الاقانيم صفات ام جوهر؟ لاشرح سؤالي ساعود الى مثالك عن الشعاع والشمس, هذه الحالة لها جوهرين. جوهر الشمس وجوهر الضوء اي الفوتوان the photons القائمة بذاتها. وتعلم ان النجم يفنى ويبقى ضوءه مسافراً في الفضاء ملايين السنين. ولادة الشعاع هي ليس ولادة مجازية بل ولادة حقيقة لان مكونات الضوء انفصلت فعلاً عن الشمس, ودون ذلك الانفصال لما تم الاشعاع. لذلك قلت لك[COLOR="red"] لا توجد ولادة بدون انفصال.[/COLOR] وليتك تعرف معنى الولادة بعيداً عن المجاز لان المجاز لا تبنى عليه اية عقيدة. الروح هي جوهري فما هو جوهر الله؟ [COLOR="Red"]هل الجوهر هو احد الأقانيم ام اقنوم رابع ولما لا نسمي الجوهر اقنوماً؟[/COLOR] تحياتي لكم.[/B] [/QUOTE]

التحقق