تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ديديموس, post: 111386, member: 519"] معلش تأخرت عليك يا أخي المنسي لظروف قهرية أرجو أن يزيلها الله من الوجود إلى أبد الآبدين [SIZE=3][COLOR=black]صدقت يا أخي ، العقل ملازم للذات بلا انفصال ولا تعطيل ، ولكن قل لي أيهما مصدر للآخر العقل مصدر للذات أم الذات مصدر للعقل ، فلابد من وجود علة وإلا وجب الانفصال[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]يا أخي العزيز ، الاقنوم هو ما يقام عليه الجوهر ، وما يقوم فيه الجوهر أو الطبيعة [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]بل نقول بالعقل فكر الله ونطقه وحكمته ومعرفته ، أي كل الأمور المختصة بالعقل الإلهي ، اللوجوس ، والله لا يحتاج للتفكير والتحليل فكل شيء مكشوف أمامه ، ولكن النطق العاقل هو تمميز لما هو موجود بالله ، فخالق الخلائق العاقلة الناطقة لا يجوز أن يكون غير عاقل وغير ناطق ، لذلك فله صفة النطق العاقل ، وبما أن له صفة العقل الناطق ، فنحن نتسائل هل هذه الصفة مولودة من ذاته أم لا ؟! وهذا السؤال بتفكير عميق سيقودنا بنعمة الله إلى معرفة الله أكثر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3]حسنا [/SIZE] [SIZE=3]لنضع شروط لمثال الشمس [/SIZE] [SIZE=3]لنفرض أنك على مسافة قريبة من الشمس ، وأن قرص الشمس لا يموت [/SIZE] [SIZE=3]اذا تمت الفرضيات لنرى ، هل فعلا الشعاع قائم بذاته ، وان مات قرص الشمس ألا ينتهي الشعاع ؟[/SIZE] [SIZE=3]الشعاع باقي طالما المصدر باقي ، إذا فهناك علة وهناك معلول ، والعلة هنا هو القرص والمعلول هو الشعاع ، بدون أي فرق زمني ما بين وجود القرص و ولادة الشعاع لأن وجود قرص الشمس يحتم وجود الشعاع[/SIZE] [SIZE=3]اي أن الشعاع دائم الولادة من الشمس ، اذا وُلد من الشمس وانفصل يفنى اذ أن الفوتون سيتوقف في موضع ما وتصبح كتلته صفر كما تعلم ، وينتهي [/SIZE] [SIZE=3][COLOR=red]اذا الشعاع وُلد ويولد وسيولد من الشمس بدون انفصال ولا تعطيل[/COLOR][/SIZE] [COLOR=red][/COLOR] [SIZE=3][COLOR=black]سؤال ممتاز أخي العزيز [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]الجوهر هو ما يقوم على الأقانيم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]لنفرض أن هناك مثلثا من الذهب الخالص ، له ثلاثة زوايا متساوية ، أ ، ب ، جـ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]الرأس ( أ ) هو ذهب من حيث الجوهر [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]الرأس ( ب ) هو ذهب من حيث الجوهر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]الرأس ( جـ ) هو ذهب من حيث الجوهر [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]فالرؤوس الثلاثة لهم نفس الجوهر الواحد ، وكينونة واحدة ، هو جوهر المثلث ، ولكن ( أ ) ليس هو نفسه ( ب ) و ( ب ) ليس هو نفسه ( جـ ) ، و ( جـ ) ليس نفسه هو ( أ )[/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]ولكنهم واحد في الجوهر [/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][COLOR=black]هل وجدت اجابة سؤالك يا أخي العزيز؟[/COLOR][/SIZE] [COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000][SIZE=3][COLOR=black]تحياتي أنا لك يا أخي العزيز على أدبك الجم وعلمك الغزير ، ربنا معاك[/COLOR][/SIZE] [/COLOR] [/QUOTE]

التحقق