تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="philanthropist, post: 3713287, member: 118603"] [SIZE="5"]معانى الكلمات الصعبة فى سفر اللاويين: الاصحاح الاول: (4) للتكفير : لستر الذنب و تغطيته، محو الخطية (9) اكارعه : ساق الحيوان تحت الركبة (15) يحز : يقطع (16) حوصلته : مجمع الطعام في جسم الطائر قبل نزوله إلي القانصة أي المعدة (16) بفرثها : الفرث هو فضلات الطعام فى المعدة الاصحاح الثانى: (4) تنور : فرن والتنور كانت له أشكالاً مختلفة بالنسبة لاختلاف الحالات أو الشعوب وكانت أسرع طريقة أن يحمى الحجر أو الفخار بوضع الجمر عليه ، ثم يزال الجمر ويوضع الخبز عليه ، وأحياناً يحاط بالجمر أيضا والخبز الذي يخبز هكذا يسمى " خبز مله " ، وهناك نوع من التنور كان يهيأ بحفر حفرة في الأرض يترواح عمقها ما بين قدم وخمسة أقدام ويغطى جدرانة بالملاط ، وتجعل البلاطة فوقها ، وأحياناً يعمل التنور مرتفعا عن الأرض بأرتفاع ثلاثة أقدام تقريباً ، كما كانت تعمل التنور من الفخار أو اللبن أو الحجر ، وكانت هناك تنور صغيرة يغلب أن تكون من الفخار يمكن حملها من مكان لأخر ، وأيضا كانت هناك تنور عامة تخبز فيها اسرة كاملة . (5) الصاج : قرص من الحديد أو النحاس يخبزون عليه فوق النار ، وغالباً ماكان محدباً من وجه ومقعرا من الوجه الأخر وكان الوجه المقعر يوضع فوق النار ، ويخبز علي الوجه الثاني . (7) طاجن : وعاء للقلى ، مقلي ، مقلاه ، طنجرة ، يصنع من الفخار ، ويستعمل في الطهي . (13) ملح عهد الهك : عهد لا ينقض ، أبداً كما لا بفسد الملح إشارة لطهارة العبادة ونقاوة التقدمات ، وعلامة علي حفظ الأمانة في العهود والمواثيق لذلك كان الناس يأكلون الخبز والملح أشارة إلي العهود الثابتة . (14) ففريكا : الفريك هو المفروك باليد من الحب وغالباً من سنابل القمح الأخصر المشوي بالنار . (14) سويقا : الناعم النقي الناتج من دقيق الحنطة والشعير وكان ينخل احياناً بعد الدش أو الطحن . (14) جريشا : ما تطحنه أو تدقه خشناً كالبرغل . الاصحاح الثالث: (4) زيادة الكبد : تشير إلى الشحم الذى يغلف الكبد . (9) العصعص : عظم الزيل (10) الخاصرتين : الجانبين الاصحاح الرابع: (2) مناهي : ممنوعات (6) ينضح : يرش (12) المحلة : المعسكر،المخيم،مكان الاقامة الاصحاح الخامس: (2) دبيب : كل ما يدب على الأرض أو الزواحف (4) مفترطا : ينطق بكلام بغير روية (4) اليمين : الحلف أو القسم (6) عنزا : أنثى الماعز ، عنزة (11) الايفة : وحدة مكيال حبوب عبراني يسع22.991 لتر تقريباُ وهو بقدر البث ، وكان كل كيل وقياس توضع أصولها في الهيكل وكان حفظها مفروضا علي الكهنة ( أي 23 :29) . (15) شواقل : الشاقل وحدة موازين يساوي 11.5 جم تقريبا ، وكان كل كيل وقياس توضع أصولها في الهيكل وكان حفظها مفروضا علي الكهنة ( أي 23 :29) . (15) شاقل : وحدة موازين أي 11.5 جم تقريبا ، وكان كل كيل وقياس توضع أصولها في الهيكل وكان حفظها مفروضا علي الكهنة ( أي 23 :29) (15) بتقويمك : التقويم أي تقييم أو تقدير أو تخمين الاصحاح السادس: (2) جحد : كفر ، أنكر من علمه بالأمر (3) لقطة : ما تجده ملقى على الأرض فتلتقطه (21) مربوكة : مخلوطة ، ممزوجة (21) ثرائد : مفردها ثريد وثريدة ، خبز مفتوت ومبلول بمرق أو زيت "فتة" الاصحاح السابع: (16) نافلة : زيادة عن المفروض (34) صدر الترديد : صدر الذبيحة الذى يستعرضه الكاهن أمام الرب قبل أن يأخذه لنفسه وبنيه الكهنة (37) ذبيحة الملء : الذبيحة التى تقدم عند تخصيص أحد اللاويين للخدمة الكهنوتية الاصحاح الثامن: (7) بالمنطقة : حزام عريض يشد به الوسط (7) الرداء : ثوب الكاهن "الأفود" (7) الجبة : الرداء (33) لدن : أمام ، حضرة الاصحاح العاشر: (6) يسخط : السخط ، الغضب الشديد (12) وقائد : ذبائح الاصحاح الحادى عشر: (5) الوبر : مفردها وبر وهو حيوان صغير برى يشبه الارنب لونه أسود ، يعيش فى الصخور لحمه طرى وجلده ثمين ، ومن صفاته الحذر ، ولأنه يحرك فكه الأسفل فيظهر وكأنه يجتر لذلك عده الوحي بين الحيوانات المجترة ، كما أن ظلفه غير مشقوق ، فرجليه الأمامينان بهما أربع أصابع لا أضلاف ، وبالأصابع مخالب ، أما الرجلان الخلفيتان ففي كل منهما ثلاث أصابع . (9) زعانف : أجنحة السمك (9) حرشف : قشر جلد السمك (13) العقاب : طائر كاسر يوجد على السواحل لإصطياد السمك (13) النسر : أقوى الطيور الجارحة ، ويدعى مجازاً ملك الطيور ، يطير بسرعة هائلة في أجواء عالية ، ويتغذى علي ما يصيده من فرائس من الطيور والحيوانات ، ويستطيع أن يخطف حتى الخروف ، ويعمر طويلا ( مز103 : 5 ) والنسر له أنواع كثيرة ، والوحى يقصد الكل . (13) الانوق : من أنواع العقاب والنسور ويسمى أيضا العقاب الكاسر أو "الملتحى" أو " أبا ذقن " لوجود ريش أسود تحت ذقنه وهو طائر كاسر العظام كبير يعيش في الجبال الشامخة ، يحمل الرمم والعظام والسلاحف والحيوانات كالخراف والجداء في الهواء ويتركها لتسقط فتنكسر ثم يأكل النخاع الموجود بالعظام أو القطع المتناثرة منها ، يبلغ طوله نحو المتر ، وعندما يبسط جناحيه يكون طوله نحو ثلاثة أمتار . (14) الحداة : طائر من الجوارح تسميه العامة الحداية أوالشوحه (14) الباشق : من الطيور الكواسر (16) الظليم : ذكر النعام (16) الساف : طائر بحرى يسمى النورس قدماه كقدمى البطة ولونه أبيض رمادى (16) الباز : طائر من الكواسر من فصيلة الصقر والشاهين (17) الغواص : طائر مائي كبير بحجم الغراب أسود اللون ،تحت منقاره جراب يضع فيه صيده من الأسماك (17) الكركي : طائر كبير طويل الساقين قليل اللحم (18) القوق : طائر مائى طويل العنق، أو طائر يألف الأماكن الخربة (18) الرخم : طائر جارح يشبه النسر، ريشه ابيض على سواد وشقرة (18) البجع : طائر جميل يحب المياه (19) اللقلق : من الطيور القواطع يقتات على الضفادع و الحشرات ، طويل المنقار والساقين أبيض الريش أسود الجناحين (19) الخفاش : وطواط (21) كراعان : مفصل يربط جزئين من الساق (22) الدبا : نوع من الجراد (22) الحرجوان : نوع من الجراد (22) الجندب : حشرة تشبه الجراد (29) الضب : حيوان زحاف صفير يشيه الحرذون وهو من الحيوانات النجسة لونه أخضر يعيش فى الصحارى ، ويسمى أحياناًِسقاية او عظاية (29) ابن عرس : حيوان يشبه الفار مستطيل الجسم. (30) العظاية : ضب ، (سقاية) ، حيوان زحاف صفير يشيه الحرذون وهو من الحيوانات النجسة لونه أخضر يعيش فى الصحارى (30) الوزغة : نوع من الزحافات تشبه الحرباء والحرذون (30) الورل : عظاية كبيرة تشبه السقاية والحرذون لونها اسمر فيها بقع صفراء وخضراء (30) الحرذون : البرص (32) بلاس : كساء من وبر الإبل يلبس عند الحداد ، مسوح ، كساء من شعر الاصحاح الثالث عشر: (2) قوباء : مرض جلدى يعرف عند العامة بالحزاز (2) ناتئ : ورم ، انتفاخ فى الجلد (2) برص : البرص مرض جلدى أقرب ما يكون للجزام . والكلمة اليونانية تشير الى أمراض مختلفة تصيب الجلد . وكان ينظر اليه كعقاب عن الخطية . (6) كامدة : مائل للسواد أو معتم (6) حزاز : مرض جلدى ، جرب (10) وضح : درن ناتئ ، برص (18) دملة : خراج (27) ان وقف في عينيه : إذا وأى الكاهن بعينه . (30) قرع : مرض جلدى يسقط شعر الرأس (34) كم مرة : قد تكون إشارة لعدد المرات التي جاء فيها المسيح إلى أورشليم في اثناء خدمته ، والواردة في إنجيل يوحنا ، أو أشارة لرفضها المستمر . (35) مبارك الاتي باسم الرب : هتاف مسياني مأخوذ من " مبارك الاتي باسم الرب باركناكم من بيت الرب" ( 118 : 26 ) . (35) بيتكم : بيتكم : هو الهيكل ، الذي دمر في سنه 70م ، كما أنه أشارة علي أن الرب لم يرتضي به بيتا له . (39) بهق : بياض الجلد غير ناتج عن البرص وقد تظهر علي الجلد خاصة الوجه والعنق وقد تكون بارزة عن الجلد أو غير بارزة وتشفى من تلقاء نفسها ، ولا يتغير معها لون الشعر . (45) الابرص : البرص مرض جلدى أقرب ما يكون للجزام . والكلمة اليونانية تشير الى أمراض مختلفة تصيب الجلد . وكان ينظر اليه كعقاب عن الخطية . (48) اللحمة : الخيوط العريضة فى النسيج (48) السدى : ما ينسج طولاً فى القماش وهو عكس لحمه (55) نخروب : ثقب أو التآكل والمقصود به التلف بوجه عام . (55) جردة : جُردة ( بضم الجيم ) يقصد الجرادة أو العرية ، بقعة من الجلد خالية من الشعرالمقصود سطح الثوب بعد ما تقشر وهو الموضع البالي أو المصاب من القماش أو الجلد . الاصحاح الرابع عشر: (4) قرمز : المراد قطعة من الثوب لونها قرمزى (10) لج : مكيال للسوائل يعادل 0.33 من اللتر تقريباً وكان اليهود يقدرونه بما يسع ست بيضات من بيض الدجاج . الاصحاح الخامس عشر: (12) السيل : مرض السيلان الاصحاح السادس عشر: (2) الحجاب : الستارة التى تفصل بين القدس و قدس الأقداس في الهيكل (8) لعزازيل : من عزل وبالعبرية " ابعد" كما بالعربية ، وهى صفة للتيس الذى كان كذبيحة يحمل خطايا الشعب وكان يعزل ويطلق إلى البرية رمزاً لأبعاد الخطية (18) ثم يخرج الى المذبح : المذبح المشار اليه في هذا الموضع هو مذبح البخور ، وهو مذبح الذهب الذي كان في القدس أمام الحجاب ( الستارة ) الذي يفصلة عن قدس الأقداس ( خر 1:30- 10 ، امل 22:6 ). الاصحاح الثامن عشر: (18) للضر : أقتران الرجل بأمراة ثانية مع زرجته (21) للاجازة : يجيز أو يمرر أو يقدم (23) نزائها : مزاوجة ، تجعل ذكر الحيوان يزاوج انثاه (25) فاجتزي : فأفتقد ، فأعاقب (30) الرسوم : العادات ، التقاليد الاصحاح التاسع عشر: (9) لقاط : فضلات الحصاد (10) نثار : الثمار الساقطة المتفرقة (10) تعلله : تجنى ما بقى بعد القطاف ، تلتقط فضلات الحصاد (15) جورا : ظلما (16) لا تقف على دم قريبك : لا تخطط لقتل صاحبك . (19) تنز : تنزى : تجعل ذكر الحيوان يزاوج أنثاه (23) غلفاء : أى لا يجوز الاكل من ثمرها (23) غرلتها : الغرلة عكس الختان ، والمراد عدم الأكل من ثمرها (26) تعيفوا : تستعمل السحر والرقية (27) عارضيك : صفحة الخد ، جانب اللحية (27) تقصروا : أى تحلقوا ، تقصوا شعر رأسكم (28) وسم : وشم (31) الجان : أي روح شرير وتعنى هنا الذين يحضرون الأرواح الشريرة (31) التوابع : مفردها تابع وتابعة أي جنية أو أمرأة تتعامل بالسحر وتحضير الأرواح (36) هين : مكيال للمواد السائلة أي مكيال سعته سدس البث اى حوالى سبعة ليترات ونصف ، ربع الهين حوالى ليترين الاصحاح العشرين: (20) عقيمين : الذى لم ينجب أو يلد (27) جان او تابعة : المراد روح جان أو روح تابعة مثل الأرواح الشريرة التى تسكن فى بعض الأشخاص وتؤهلهم للقيام ببعض الأعمال كالعرافة والتنبؤ بالمستقبل (27) تابعة : جنية،وتشير هنا إلي أمرأة تتعامل بالسحر وتحضير الأرواح (28) كتب لنا موسى : كتب لنا موسى : ( رج تث 25 : 5 - 6 ) . (34) ابناء هذا الدهر : هذه العبارة لا نجدها في موضع آخر في العهد الجديد إلا في (17 : 8 ) وهي تشير هنا إلى كل من هم في هذا العالم . (37) دل عليه موسى : استشهد المسيح بفقرة من التوراة ( أسفار موسى الخمسة ) التي لم يكن يعترف الصدوقيون إلا بها وحدها . العليقة : شجيرة شوكية . (37) العليقة : شجيرة شوكية تنبت في الصحراء . وذكرت هذه الحادثة ( خر 3 : 1 -6 ) . (42) عن يميني : مكان القوة والمشاركة في الحكم . (46) المجامع : كان المجمع يستخدم كمدرسة لتعليم الأسفار المقدسة ، وكدار للقضاة ، ومكان للصلاة والعبادة . وكان منتشرا في جميع المدن التي بها جالية يهودية . (46) المجالس الاولى : كانت المقاعد الأولى في المجامع موضوعة على منصة مرتفعة أمام الصندوق الخشبي الذي تحفظ فيه الأسـفار المقدسـة . (46) الاسواق : الساحات ، قلب المدينة . (46) احذروا : هو تحذير المقصود به الاحتراس منهم وبالأكثر عدم التشبه بهم . الاصحاح الحادى و العشرين: (18) زوائدي : من له 6 أصابع فى يده أو رجله ، أو الحيوان الذى له عضو زائد أو أطول من غيره (18) افطس : انفه مشوه (20) مرضوض : مسحوق ، مكسور ، معصور (20) اكلف : من له بقع بنية اللون في وجهه أو جسمه (20) اكشم : ناقص الخلقه (20) احدب : من برز ظهره و دخل صدره الاصحاح الثانى و العشرين: (2) يتوقوا : يتجنبوا ، يبتعدوا عن (6) يرحض : يغسل (12) رفيعة : تقدمة ترفع للرب (18) نوافلهم : مفردها نافلة اى تقدمة طوعية غير مفروضة (21) نافلة : زيادة عن المفروض (22) البثير : من له بثور أو دمامل. (23) قزم : قصير أو ناقص الاصحاح الثالث و العشرين: (2) محافل : اجتماعات (3) سبت : راحة (12) حوليا : عمره سنة (13) عشرين : ما يعادل 4.6 لتر (13) ربع الهين : ما يعادل لتراً واحداً تقريباً (20) الباكورة : أول الشيء او أعظمه. (22) لقاط : فضلات الحصاد (34) المظال : مفردها مظلة اى خيمة (36) اعتكاف : أجتماع دينى للعبادة والصلاة. (40) غبياء : كثيفة ، ملتفة ، كثيرة الأغصان والأوراق (40) سعف : مفردها سعفة، وهى جريدة النخل غصن النخلة الاصحاح الرابع و العشرين: (2) مرضوض : معصور ، مسحوق (12) المحرس : الحبس ، السجن (36) هو مكتوب : من صدق خبرنا و لمن استعلنت ذراع الرب ( اش 53 : 1 ) ، يحيينا بعد يومين في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا امامه (هو 6 : 2 ) . (39) انظروا يدي و رجلي : أي الجروح الناجمة عن الصلب ( 33:23 ) . (41) من الفرح : البشير لوقا يجد باستمرار عذراً لقلة إيمان التلاميذ . (43) اكل قدامهم : تأكيد آخر للتلاميذ بأن قيامته بالجسد كانت أمراً حقيقياً . (49) موعد ابي : هو الوعد بالروح القدس ( أع 1 : 4 ) . وقد تحقق في يوم الخمسين ( أع 2 : 1 - 4 ) . (50) بيت عنيا : اسم ارامى معناه " بيت البؤس أو البائس" هى قريه إلي الجنوب الشرقى من جبل الزيتون علي بعد ميلين من أورشليم أي 3 كم تقريبا . الاصحاح الخامس و العشرين: (3) تقضب : تقطيع ، تقليم الأغصان لا، تشذب (5) زريع : ما ينبت فى الأرض من الحبوب المتبقية بعد الحصاد (5) المحول : تجاوز السنة الواحدة (10) يوبيلا : اليوبيل هو السنة الخمسون سنة العتق من العبودية ورد الأراضى والرهائن لأصحابها والكلمة العبرية تعنى قرن الكبش الذى كان يستخدم كبوق، أو قرن الهتاف أو هتاف القرن (14) يغبن : يخدع (16) عدد الغلات : المراد عدد سنى الغلات (24) فكاكا : فداءاً (44) اماؤك : الأمى أو العبدة الاصحاح السادس و العشرين: (22) فتوحش : تقفر ، تصبح موحشة أي خالية (26) عصا الخبز : قوام الخبز أو مصادر الخبز (30) شمساتكم : مفردها شمسية ، مذبح يقدم عليه البخور أمام تمثال إله الشمس (41) الغلف : المراد النجس ، الغليظ القلب الاصحاح السابع و العشرين و الأخير: (16) حومر : مكيال حبوب سعته 230 لتر (25) جيرة : وحدة موازين أي 0.6 من الجرام منقول[/SIZE] [/QUOTE]

التحقق