تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3314084, member: 85886"] [B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][COLOR=Black]غريبة على مثل هذة الحشرات المتسولة انن تكلم فيما لا يعنيها فهذة الحشرات ما فعلوه انهم نقلوا ما كتبته ولم يكتبوا عليه تعليقا واحدا بالرغم من انى قولت موضوعى دا كان لاثبات ان قراءات النص الماسورى لها شواهد قوية فى قمران وليس تحديدا للقراءة الاصلية فى حين ان الاخ " سبيع " اللى شبه كفار مكة بيقول [COLOR=Blue]مشرف نصراني في منتدى نصراني يثبت حيرة النقاد في تحديد النص المقدس! [/COLOR] اولا يا نصرانى انا مش مشرف ثانيا الامانة فى العرض تقتضى ان اعرض كل الاتجاهات النقدية فموضوعى ليس منصب على تحديد انى القراءة الاصح وانا عرضت ذلك بمنتهى الامانة [SIZE=5]ثالثا كلا القرءا[SIZE=5]تين موجودين [SIZE=5]فى نفس القدم فلا اشكال اطلاقا بالنسبة لكلاهما لمفهوم النص [/SIZE][/SIZE][/SIZE] ثالثا انا بميل لنفس رائ [COLOR=Black]Hebrew Old Testament Text Project لان قراءة القصيرة قراءة النص الماسورى والترجوم وقمران هى القراءة الاصعب واللى فسرت ظهور القراءة الاطول لكن هذة ليست قضيتى اما عن الكليمات العبيطة اللى انت بتقولها [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]ولنفرض انا قليل الادب وانت محترم تسيب المواضيع كلها وتعمل فيها من بنها [SIZE=5][SIZE=5]دة حجة الاهبل لا مؤاخذة [/SIZE][/SIZE] طالما مش قد الحوار متدخلوش [/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]ثانيا وصف القوم بما فيه ليست مسبة فيحنما اقول انك جاهل فهذة حقيقة فانت بالفعل جاهل [SIZE=5]وهذة ليست صفة متاصلة فيك وحدك بل انها صفة امة باكملها اصبح الجاهل سمتها الاساسية [/SIZE] وحينما اقول ان لا يوجد فى هذة الامة الفاشلة من هو قادر ان يتحدى بدينه الهش اللى ملوش وش من قفا فهذة حقيقة فانت غير قادرون بالفعل على مواجهتنا اما عن قلة الادب والسفالة فانا هخلى واحد مسلم من ابناء امتك يقول رائيه فى رسولك الحوينى بيشرح حديث محمد اللى اقل ما يقال عنه انه الفاظ شوارعية [URL="http://www.youtube.com/watch?v=rfXGpAozQ_4"]الحوينى - النبى يسب ويشتم قائلاً : أعضض هن أبيك [/URL] يعنى اخوك المسلم تفاجا بالموضوع وازاى محمد يقول هذة الالفاظ الشوارعية[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow] [SIZE=5] على فكرة دا مش وصفى اقرا وصف اخوك المسلم تحت الفيديو[/SIZE] [SIZE=5] [COLOR=Blue]إن هؤلاء الأغبياء يزعمون أن النبى محمد كان يسب ويشتم , ويدعو للسب والشتم ,[U][COLOR=Red] وينسبون إليه كلام فاحش وبذىء[/COLOR][/U] , فقد روى مسلم عن عائشة أنها قالت : دخل على رسول الله رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو , فأغضباه , فلعنهما وسبهما !! . ليس هذا فقط بل إنهم يقولون أنه أوصى قائلاً : من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن - قضيب -- أبيه ولا تكنوا . وهذا كلام يتنافى مع طبيعة من كان حياءه أشد من العذراء فى خدرها ومن قال : عسى أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله . ومن قال : ليس المسلم بالسباب , ولا باللعان , ولا بالفاحش ولا بالبذيء . ومع ذلك يقولون أن أتباع محمد كانوا يفعلون هذا الأمر - الذى يزعمون أن النبى أوصى به -- فمنهم من قال لرجل : أمصص بظر اللآت ! . ومنهم من قال : أعضض بهن أبيك . فلامه الناس قائلين : ما كنت فحاشاً ! . ونحن نتساءل : وكيف يقول النبى و«لا تكنوا» وكلمة «هن» نفسها كناية أصلاً ؟! ثم كيف يستقيم هذا مع قول الله لنا أن ندفع الإساءة بالتى هى أحسن ؟! [COLOR=Black]كان فى فيديو زمان انا كنت نقلته فى القسم الاسلامى هبقى اجبهولك واحد بيقول بصريح العبارة دى الفاظ ميقلش عربجية تحت الكوبرى فمن فضلك يا اخ ياللى شبه كفار مكة انت بالذات متتكلمش عن الاخلاق [/COLOR] [COLOR=Black] مفهوم وواضح ولالا؟؟؟؟؟؟[/COLOR] [/COLOR] [/SIZE][SIZE=5]تتحدى مين يا ضنايا والناس نايمين بطل حشيش يا ضنايا انت لسه عايش تفرق معاك مناظرة صوتية ولا مرئية ولا بدنجانية مش مهم تقول اللى انت عايزه وانا اقول اللى انا عايزه زى مبعتلك على الفيس بوك زمان ونفضتلى ومردتش ياريت سيادتك تتفضل وتشرفنا فى المنتدى تاخد اللى فيه النصيب وتمشى انت اللى هتعلمنى يا سفيق على رائ تامر حسنى يا ابنى احنا بدانا دراسة هذة الامور وانت امك كانت لسه بتغيرلك البامبرز روح ياض العب بعيد ولا اشربلك اللبن ونام احنا هنعيل الست انت القائل يا فاشل يا جاهل قبل ذلك وسبق وعلمتك فى هذا الموضوع [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=220333"]أسطــورة مخطوطات قمــــران تشهد على دقـة العهد القديم .الجزء الثالث[/URL] [/SIZE] [SIZE=5] صدقنى انت صعبان على ونفسى اعالجك بس انت مش سايبلى فرصة اخد بايدك واحطك على الطريق السليم والرقاصة انتهت من العرض الليلى ودخل الطبال " العبيط طارق " يطبل للرقاصة حبيبة قلبه شوية [/SIZE] [SIZE=5]لا والنبى على اساس انك لما كنت بتجيب مخطوطات قمران وتبقى قراءتها ضد كل الشواهد النصية الاخرى وتتمسك بيها وتقول هى دى القراءة اللى انا عايزها دا اللى بقى نقد نصى نفس البامبرز يا ضنايا اللى صاحبك بيلبسه خدلك منه واحدة والحق غير قبل متتبل وهب دخلت الرقاصة الشقية ترد على المطبلاتى [/SIZE][SIZE=5]لا متقلقش مش هبطل وهجيبك من قفاك متعلق فى اى موضوع قبل متفكر فيه هو انا ورايا غيركم انت وقطيع المتخلفين امثالكم قولى بالمناسبة هو انتوا عرفتوا يعنى احرف سبعة ولا لسه بتدوروا؟؟؟ [/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER] [/QUOTE]

التحقق