تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="REDEMPTION, post: 245303, member: 1472"] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]+[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]الاخ الحبيب Asheq Al-Haqq[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]بداية أحب أن اخبرك بأننا نؤمن (( بوحدانية )) الله .. و بلا هذا الايمان نكون غير مسيحين بالمره .. و اما عن (( الثالوث الاقدس )) فنحن نؤمن بان الله واحد وليس ثالث ثلاثة و لكن فكرة التثليث هذه تبين بالاكثر شىء عن طبيعة الله و كينونته الغير محدوده .. ارجوا ان تفهم كلامى جيداً .. فأنت تؤمن بالله .. عظيم .. و تؤمن بوحدانيته .. عظيم جداً .. و لكن هل لديك أدنى فكرة عن الله .. ما هو .. كيف يكون .. كل ما تعلمه هو مجرد صفات عنه .. كما سبق وقولت عن الرابوع والخاموس وتلك المسميات العجيبة الغريبه ! .. فعندما نقول ان الله ثالوث واحد .. وواحد بثالوثه .. لا نقصد إطلاقاً الانفصال .. فرقم ثلاثة هذا الذى إستعنت أنت به فى حديثك ... كل (( واحد صحيح )) فيه منفصل عن الآخر .. و عندما يجتمعا معاً يكونان رقم ثلاثة .. أليس كذلك ؟ .. هذا ما لا نؤمن به إطلاقاً .. فهما لم ينفصلا .. و لن ينفصلا .. ولم ياتى وقت أو زمن أو حقبة زمنية كانا منفصلين عن بعضهم البعض .. هذا لم ولن يحدث البته .. لان الله واحد و كائن منذ الازل و الى الابد بثالوثه .. فلا يمكنك اخى العزيز أن (( تحصر )) الذات الالهيه فى رقم رياضى وهو الرقم ثلاثه .. فهناك فرق بين ان تؤمن بان الله واحد مثلث الاقانيم .. و بين أن نؤمن أن الله واحد (( ذو )) ثلاثة أقانيم .. هل فهمت كلامى ؟ .. فطالما تؤمن أن الله موجود منذ الازل .. ولم يستحدث عليه شىء .. فلابد ان تؤمن أنه منذ الازل روح و منذ الازل عاقل و ناطق بكلمته و منذ الازل موجود بذاته .. اما قولك : [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]فنحن نتحدث عن (( الله )) تبارك إسمه .. !! .. فكيف تكون صفات (( الله )) مخلوقة ؟!!! - حاشا - أنت عندما تقول أن الله رحوم .. لقد إستخدمت فى ذلك (( تعبير بشرى )) وهو (( رحوم )) فهل بذلك تكون صفة الرحمة فى الله مخلوقة و مستحدثه ؟؟!! .. عندما نقول أن الله روح .. و نحن نؤمن أن الروح مخلوقة .. و ما من روح نراها او لا نراها تكون غير مخلوقة .. فكل الارواح مخلوقة .. و لكن عندما نقول أن الله روح ، هل يعنى ذلك أنها روح مخلوقه أيضاً ؟؟!!! - حاشا - بالطبع الله لا بداية له و لا نهاية .. ازلى ابدى .. سمردى .. عزيزى .. لا تحصر الذات الالهيه فى (( تعبيرات بشرية )) .. فالله له المجد أعلن لنا عن ذاته فى كتابه المقدس بصورة مبسطة على قدر إدراك عقولنا لها .. و لكن عندما تتحدث عن القوة و الارادة والحب .. فهذه كلها صفات .. صفات الله تبارك إسمه .. فهناك فرق بين كون انك إنسان بذات وروح وعقل ناطق .. و بين انك إنسان رحوم وطيب وقوى و عندك إرادة .. فالانسان يقال عنه أنه إنسان حتى لو كان بلاقوة .. او حتى لو كان بلا إرادة .. الخ .. و لكن لا يمكن إطلاقاً أن يقال عنه أنه إنسان لو كان بلا روح أو عقل أو كيان .. فكيف أصلاً سيكون له وجود لو كان بلا هذه الثلاثية الاساسية فى تكوينه ؟؟!!!! [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]إجابة أسئلتك الاخيرة أخى الحبيب لن تستطيع فهمها دون ان تفتح قلبك وتعطى الفرصة لبصيرتك أن تلمس الحقيقة وتشعر بها .. فسؤالك هل الله محتاج لروح كى يحيا هو فى الحقيقة سؤال غريب بالفعل ! ..فنحن و انتم نؤمن تماماً بان الله روح .. و هذا على قدر تعبيراتنا البشرية ان تصف .. فسؤالك يوحى بأن الله له ذات أخرى غير الروح وهذه الروح ما هى الا شىء يحيا به .. و كأنك تُشّبه الله بالانسان الذى له ذات مادية ملموسة و له روح لازمه له كى يحيا ويوجد .. !! .. إن كنا نؤمن بأن الله روح .. فكيف تقول هل الله محتاج للروح كى يحيا ؟! .. و كأنك تقول : هل الله محتاج لوجوده كى يوجد ؟ .. الله يا أخى (( واجب الوجود )) أى أن وجوده لازم وضرورى .. فلا يمكن الاستغناء عن كينونته .. فبه كان كل شىء ، وبغيره لم يكن شىء مما كان .. فالله لا يحتاج إلى شىء البته .. لانه هو مكتف بذاته .. ووجوده لازم وضرورى .. فطالما تتحدث عن الذات الالهيه لابد ان تكون حريص فى إنتقاء الفاظك و تعبيراتك .. و سؤالك الثانى يقول : هل يعدم الوجود الذاتي الالهي ان لم تكن الاقانيم الثلاث و هل هذا الوجود (الازلي الابدي) محتاج الى هذه الصفات الجوهريه؟ .. فالاقانيم الثلاثة يا أخى هى الله واحد .. و إن قولت انه لا توجد أقانيم ثلاثة فانت بذلك رفضت الايمان بالله الحقيقى .. فأنت قد تؤمن بأن الله واحد .. هذا حسناً جداً .. و لكنك قد لا تؤمن بأنه مثلث الاقانيم .. بهذا تكون قد أنكرت حقيقة ثابته عن الله تبارك إسمه .. فليس معنى ان الله مثلث الاقانيم أنه ثلاث آلهه .. حاشا .. نحن لا نؤمن بذلك .. و ينبغى عليك أولاً أن تؤمن أخى ان الاقانيم ليست (( صفات )) ولكنها الذات الالهيه نفسها التى لا يدركها أى عقل بشرى و لا يعرف عمقها و طبيعتها سوى الله ذاته ..[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]عذراً للحديث بقية [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق