تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="مصرى ثائر, post: 3855667, member: 114748"] [RIGHT][SIZE=5][B] أشكرك على الرد العهد القديم يصف الله بأنه يغفر وانه يكفر الخطيئة كلام سليم صفة الغفور كافية لحل مشكلة خطايا الإنسان التائب فها هو الرب يعدنا ويعطينا الوعود والفرص ويعرض غفرانه علينا .....[/B][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=5][B] الغفران =شطب والغاء العقوبة ده كلامك وانا اتفق معه اذا الغفران هو فعل حقيقى يقع من الرب على الخاطى وعلى الخطية أما الخطية فان الفعل الالهى يقع عليها =يعنى يزيل اثارا وديونها وأما الخاطى فإن الفعل الالهى يجدده ويبرره ما الحاجة للفداء؟ السؤال الجوهرى ... طالما الغفران هو صفة حقيقية خالصة لله تقتضى ان الله يقع فعله هذا على الخاطى والخطية فيصلح الأمر كله يحل المشكلة تماما فما الحاجة للفداء ؟ إذا لا مكان ولا مجال لاى خطة من ذلك النوع الذى تتحدثون عنه لقد اعترفتم بأنفسكم ضمنا ان الغفران الالهى هو سر الهى له تأثير حقيقى على الخاطى ولا يغفر الخطايا الا الله يغفر=فعل حقيقى الغفران=صفة حقيقية ثابت معناها الأصلى لله فقط والسر لوحده كافى للحل المشكلة و... ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألم تفهموا بعد ان يغفر الخطية= يزيل ما اوجدته الخطية زى اسم الرب [COLOR=rgb(184, 49, 47)]الشافى[/COLOR] يشفى المرض بقوته بعمله الخاص يشفى باسمه الشافى انا شايف ان تشبيه غفران الذنب بشفاء المرض هو تشبيه مثالى لحد التطابق التام مش لازم للشفاء يكون فى دوا وجراحة وفسيولوجى وطب اصلا ؟[/B][/SIZE] [B][SIZE=5][/SIZE][/B][/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق