تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Tolerant, post: 2915574, member: 78326"] [FONT="Arial"][SIZE="4"][B][COLOR="Black"] 1- ابنا يعقوب عوقبا على ما فعلا فدعنا ننتهي من هذه النقطة وهي أن الرب لم يرض بمكرهما وعاقبهما عليه. 2- قد مكر يعقوب ولم يعاقبه الله بالمرة. أما حكاية خداع خاله له فليس عقاب من الله بل هي جريمة أخرى من جرائم المكر. هل تحل لي أن إذا سرقتَ من مال اخيك أن أقوم أنا بسرقة مالك بزعم أن هذا عقاب من الله على فعلتك الأولى؟ 3- ما بني على باطل فهو باطل. أليس كذلك؟ فقد بنيت بركة يعقوب على باطل ، فهل توافقني أن ما جناه يعقوب من جريمته هو باطل كذلك؟ 4- إن مكر يعقوب في اخذ البركة قد نجح تمامًا: فقال اسحاق لعيسو: «اني قد جعلته سيدا لك ودفعت اليه جميع اخوته عبيدا وعضدته بحنطة وخمر. فماذا اصنع اليك يا ابني؟» فقال عيسو لابيه: «الك بركة واحدة فقط يا ابي؟ باركني انا ايضا يا ابي!» ورفع عيسو صوته وبكى. فاجاب اسحاق ابوه: «هوذا بلا دسم الارض يكون مسكنك وبلا ندى السماء من فوق. وبسيفك تعيش ولاخيك تستعبد. ولكن يكون حينما تجمح انك تكسر نيره عن عنقك». فحقد عيسو على يعقوب من اجل البركة التي باركه بها ابوه. وقال عيسو في قلبه: «قربت ايام مناحة ابي فاقتل يعقوب اخي». (تك 27: 37 – 41) فدعا اسحاق يعقوب وباركه. (تك 28: 1) وراى حلما واذا سلم منصوبة على الارض وراسها يمس السماء وهوذا ملائكة الله صاعدة ونازلة عليها وهوذا الرب واقف عليها فقال: «انا الرب اله ابراهيم ابيك واله اسحاق. الارض التي انت مضطجع عليها اعطيها لك ولنسلك. ويكون نسلك كتراب الارض وتمتد غربا وشرقا وشمالا وجنوبا. ويتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الارض. وها انا معك واحفظك حيثما تذهب واردك الى هذه الارض لاني لا اتركك حتى افعل ما كلمتك به». (تك 28: 12 – 15) فهل توافقني في نجاحه؟ 5- زواج يعقوب من ليئة بطريق المكر قد عالجه يعقوب بزواجه من راحيل. كما أن خداع لابان ليعقوب رده يعقوب صاعين عندما رعى يقوب غنم خاله مقابل زواجه من ابنتيه (ليئة وراحيل) إضافة إلى أن الغنم الملون والمخطط يكون ليعقوب الذي وضع قضبانًا مخططة وملونة ليجعل أغلب الغنم مُخطَّطًا وملونًا ويضمه لملكه (تك 30: 37 – 43) 6- قولك مقتبسًا: ((لا يمكننا قبول البركة بالمفهوم الحرفي)) يتعارض مع العهد القديم الذي يؤكد أن الرب قد قبل البركة التي حصل عليها يعقوب بالمكر والخداع وكل البركات التي جاءت بعد ذلك مبنية على هذه البركة الباطلة. [COLOR="Black"] 1- كلام الرسول بولس مكتوب بصيغة المتكلم وبصيغة خبرية. 2- التفسير لابد أن لا يتعارض مع النص فإذا تعارض مع النص فالنص أولى لأنه الأصل. والرسول بولس لم ينسب هذا الكلام لغيره ولم يقله في صيغة استنكارية. 3- القول بأن ما بعد الآية يدل على كذا وكذا ، فقد لا يقبل البعض إلا بالنص الصريح الذي جاء على لسان الرسول بولس ويحتج بما يلي مثلًا: [COLOR="Red"]سَلَبْتُ [/COLOR]كَنَائِسَ أُخْرَى آخِذاً أُجْرَةً لأَجْلِ خِدْمَتِكُمْ. (2كو 11: 8) [LEFT]I [COLOR="red"]robbed [/COLOR]other churches, taking wages of them, to do you service. (KJV – GW – ASV – Bishops – CEV – EMTV – ESV – Geneva – The Net Bible - Murdock)[/LEFT] [/color][/color][/B][COLOR="Black"][COLOR="Black"][/color][/color][/SIZE][COLOR="Black"][COLOR="Black"][/color][/color][/FONT][COLOR="Black"][COLOR="Black"][/color][/color] [/QUOTE]

التحقق