تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Tolerant, post: 2913756, member: 78326"] [FONT="Arial"][SIZE="5"][B] السلام عليكم إخواني المسيحيين. وأنا أتصفح الكتاب المقدس قابلتني هذه الآيات: فَاجَابَ بَنُو يَعْقُوبَ شَكِيمَ وَحَمُورَ ابَاهُ [COLOR="Red"]بِمَكْرٍ [/COLOR]لانَّهُ كَانَ قَدْ نَجَّسَ دِينَةَ اخْتَهُمْ: «لا نَسْتَطِيعُ انْ نَفْعَلَ هَذَا الامْرَ انْ نُعْطِيَ اخْتَنَا لِرَجُلٍ اغْلَفَ لانَّهُ عَارٌ لَنَا. غَيْرَ انَّنَا بِهَذَا نُواتِيكُمْ: انْ صِرْتُمْ مِثْلَنَا بِخَتْنِكُمْ كُلَّ ذَكَرٍ. (تك 34: 13 – 15) SVD وأجاب أبناء يعقوب شكيم وأباه حمور [COLOR="red"]بدهاء[/COLOR]، لأنه كان قد لوث شرف أختهم. ALAB فأجاب بنو يعقوب شكيم وحمور أباه [COLOR="red"]بمكر وكيد [/COLOR]لأن شكيم دنس دينة أختهم. GNA وَحَدَثَ عِنْدَمَا فَرَغَ اسْحَاقُ مِنْ بَرَكَةِ يَعْقُوبَ وَيَعْقُوبُ قَدْ خَرَجَ مِنْ لَدُنْ اسْحَاقَ ابِيهِ انَّ عِيسُوَ اخَاهُ اتَى مِنْ صَيْدِهِ فَصَنَعَ هُوَ ايْضا اطْعِمَةً وَدَخَلَ بِهَا الَى ابِيهِ وَقَالَ لابِيهِ: «لِيَقُمْ ابِي وَيَاكُلْ مِنْ صَيْدِ ابْنِهِ حَتَّى تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ». فَقَالَ لَهُ اسْحَاقُ ابُوهُ: «مَنْ انْتَ؟» فَقَالَ: «انَا ابْنُكَ بِكْرُكَ عِيسُو». فَارْتَعَدَ اسْحَاقُ ارْتِعَادا عَظِيما جِدّا. وَقَالَ: «فَمَنْ هُوَ الَّذِي اصْطَادَ صَيْدا وَاتَى بِهِ الَيَّ فَاكَلْتُ مِنَ الْكُلِّ قَبْلَ انْ تَجِيءَ وَبَارَكْتُهُ؟ نَعَمْ وَيَكُونُ مُبَارَكا!» فَعِنْدَمَا سَمِعَ عِيسُو كَلامَ ابِيهِ صَرَخَ صَرْخَةً عَظِيمَةً وَمُرَّةً جِدّا وَقَالَ لابِيهِ: «بَارِكْنِي انَا ايْضا يَا ابِي!» فَقَالَ: «قَدْ جَاءَ اخُوكَ [COLOR="red"]بِمَكْرٍ [/COLOR]وَاخَذَ بَرَكَتَكَ». (تك 27: 30 – 35) وَأَمَّا أَنَا فَبِكُلِّ سُرُورٍ أُنْفِقُ وَأُنْفَقُ لأَجْلِ أَنْفُسِكُمْ، وَإِنْ كُنْتُ كُلَّمَا أُحِبُّكُمْ أَكْثَرَ أُحَبُّ أَقَلَّ! فَلْيَكُنْ. أَنَا لَمْ أُثَقِّلْ عَلَيْكُمْ. لَكِنْ إِذْ كُنْتُ مُحْتَالاً أَخَذْتُكُمْ [COLOR="red"]بِمَكْرٍ[/COLOR]! (2كو 12: 15 ، 16) SVD فَاطْرَحُوا كُلَّ خُبْثٍ وَكُلَّ [COLOR="red"]مَكْرٍ [/COLOR]وَالرِّيَاءَ وَالْحَسَدَ وَكُلَّ مَذَمَّةٍ. (1بط 2: 1) وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يُمْسِكُوا يَسُوعَ [COLOR="red"]بِمَكْرٍ [/COLOR]وَيَقْتُلُوهُ. (مت 26: 4) لأَنَّ وَعْظَنَا لَيْسَ عَنْ ضَلاَلٍ، وَلاَ عَنْ دَنَسٍ، وَلاَ [COLOR="red"]بِمَكْرٍ[/COLOR]. (1تس 2: 3) «أَنَا الْحِكْمَةُ أَسْكُنُ [COLOR="red"]الذَّكَاءَ [/COLOR]وَأَجِدُ مَعْرِفَةَ التَّدَابِيرِ. (أمثال 8: 12) SVD أنا الحكمة أساكن [COLOR="red"]الدهاء [/COLOR]وأجد علم التدابير. JAB أنا الحكمة أسكن [COLOR="red"]التعقل[/COLOR]، وأملك المعرفة والتدبير. ALAB والكلمة المستعملة هنا (أمثال 8: 12) هي الكلمة العبرية ערמה وتنطق ‛ormâh ورقمها H6195 . وجاءت في: واذا بغى انسان على صاحبه ليقتله [COLOR="red"]بغدر [/COLOR]فمن عند مذبحي تاخذه للموت. (خر 21: 14) SVD ولكن إذا [COLOR="red"]تآمر [/COLOR]أحد على آخر وتعمد قتله، فسقه للموت حتى ولو احتمى بمذبحي. ALAB وإذا [COLOR="red"]غدر [/COLOR]أحد بآخر وقتله عمدا. GNA وإذا جار رجل على قريبه فقتله [COLOR="red"]مكرا[/COLOR]. JAB عملوا [COLOR="red"]بغدر[/COLOR], ومضوا وداروا وأخذوا جوالق بالية لحميرهم, وزقاق خمر بالية مشققة ومربوطة. (يش 9: 4) SVD لجأوا إلى [COLOR="red"]الحيلة الماكرة[/COLOR]. ALAB فاستخدموا الحيلة. GNA [COLOR="red"]فاحتالوا [/COLOR]هم أيضا ومضوا فتنكروا وأخذوا لحميرهم أكياسا بالية وزقاق خمر عتيقة مشققة مرقعة. JAB فهل لي أن أعرف المعنى الصحيح لـ "[COLOR="red"]مكر[/COLOR]" فيما سبق إذا سمحتم؟ وإن كان في هذا أي إزعاج يمكنكم حذف الموضوع وشكرًا مقدمًا[/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق