تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="e-Sword, post: 3418783, member: 114596"] [RIGHT] [FONT=Arial][SIZE=5][B] [COLOR=Black]النبوة عن شراء حقل بثمن الدم اشتهر باسم حقل الدم[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][COLOR=Black] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] تنبأ إرميا قائلا :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] لذلك ها أيام تأتى يقول الرب ولا يدعى بعد هذا الموقع توفة ولا وادى ابن هانوم ( جهنم ) بل وادى القتل ( الدم ) " ( إرميا 19 : 6 ).[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] كما تنبأ زكريا قائلا :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] فوزنوا أجرتى ثلاثين من الفضة. فقال لى الرب إلقها إلى الفخارى الثمن الكريم الذى ثمنونى به فأخذت الثلاثين من الفضة وألقيتها إلى الفخارى فى بيت الرب ( زكريا 11 : 12, 13 ). [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] هاتين النبوتين نجد إتمامهما فى قول متى :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] وحينئذ لما رأى يهوذا الذي أسلمه أنه قد دين ندم ورد الثلاثين من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ. قائلا قد أخطأت اذ سلمت دما بريئا. فقالوا ماذا علينا. أنت أبصر. فطرح الفضة في الهيكل وانصرف. ثم مضى وخنق نفسه. فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل أن نلقيها في الخزانة لأنها ثمن دم. فتشاوروا وأشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء. لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم إلى هذا اليوم. حينئذ تم ما قيل بإرميا ( إرميا 19 : 6 ) والنبي القائل ( زكريا 11 : 13 ) وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني إسرائيل وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب ( متى 27 : 3 - 10 ).[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] فالشطر الأول من النبوة القائلة " لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم إلى هذا اليوم " مأخوذ من إرميا 19 : 6 لهذا قال متى " حينئذ تم ما قيل بإرميا ".[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] أما الشطر الثانى من النبوة فمأخوذ من زكريا النبى لهذا عطفه متى على إرميا بقوله " والنبي القائل ( إشارة إلى زكريا النبى القائل ) وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني إسرائيل وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب " ( زكريا 11 : 13 ).[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] من ذلك يتضح أن متى الرسول اقتبس نبوتان الأولى من إرميا والثانية من زكريا وبعد أن ذكر النبوة الأولى المقتبسة من إرميا قال " حينئذ تم ما قيل بإرميا " ثم عطف عليه بقوله " والنبى القائل " وأورد النبوة المقتبسة من زكريا النبى.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] وقد أسقط الناسخ حرف العطف " الواو " سهوا منه. فصارت الآية " حينئذ تم ما قيل بإرميا النبى القائل " أما صحة الآية فهى " حينئذ تم ما قيل بإرميا والنبى القائل " على الوجه السالف إيضاحه.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] ونتج عن هذا الخطأ النسخى أن البعض اعتقد بأن متى أخطأ بالإستشهاد بنبوة حسبها من إرميا وهى من زكريا بقوله :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم إلى هذا اليوم ( إرميا 19 : 6 ) حينئذ تم ما قيل بإرميا ( أسقط النساخ الحرف " و " ) النبي القائل وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني إسرائيل وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب ( زكريا 11 : 13 ) ( متى 27 : 3 - 10 ).[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] من ذلك يتضح أن متى الرسول اقتبس نبوتان الأولى من إرميا والثانية من زكريا وبعد أن ذكر النبوة الأولى المقتبسة من إرميا قال " حينئذ تم ما قيل بإرميا " ثم عطف عليه بقوله ( و ) " النبى القائل " وأورد النبوة المقتبسة من زكريا النبى. [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] إلا أن حرف الواو سقط من النساخ فصارت حينئذ تم ما قيل بإرميا النبى القائل فاعتقد البعض أن متى أخطأ فى الإستشهاد بنبوة حسبها من أرميا وهى من زكريا. [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [B] من ذلك يتضح أن متى لم يخطىء وأن الخطأ هو مجرد خطأ من أخطاء النساخ التى يمكن تداركها, وهى من الأخطاء التى لا تخفى على فطنة القارىء العارف بالنبوات والكتب المقدسة. [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][B]نقلا عن كتاب [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT] [COLOR=Black] [CENTER][RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][B] [COLOR=#993366] تفنيد الاعتراضات على الكتاب المقدس لمجدى صادق[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [/CENTER] [/COLOR] [/QUOTE]

التحقق