تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="roanyashry, post: 1400132, member: 73653"] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]أردت الرد والتعقيب على مشاركة الاخ المبارك johnnie[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="4"]انا فقط اردت توضيح حد وعقوبة اله الكتاب المقدس (الاله الحي) من جهة خطية الشذوذ بكل انواعها واليك تفسير انطونيوس فكرى فى هذه العقوبة:-[/SIZE][/COLOR] [SIZE="4"][COLOR="Black"] ونجد هنا أن العقوبة المشهورة أما الرجم أو الحرق. والرجم كان يبدأ بمرور المحكوم عليه فى شوارع المدينة وأمامه مناد يعلن جريمته ويسأل هل هناك من لديه ما يفيد تبرئته. وبعد ذلك يقتاده لمكان تنفيذ العقوبة وكان هناك طريقتين 1- إلقاء المحكوم عليه فوق صخرة من مكان عال وإذا لم يمت يلقون عليه حجر كبير. 2- رجم المحكوم عليه بالحجارة حتى يموت. ولاحظ أن هذه المدة خلال سيره فى شوارع المدينة وحتى رجمه كانت له فرصة أن يقدم توبة. أما الحرق بالنار فكانوا يقولون أن الله حين أحرق ناداب وأبيهو إبنى هرون ترك جثتيهما دون أن يتشوهوا لذلك كانوا يسكبون الرصاص المنصهر فى فم المحكوم عليه. ونجد هنا عقوبات صارمة ضد مرتكبى خطايا السحر والزنا. وكانت هذه العقوبات تظهر للآخرين نتائج الخطية لعلهم يرتدعوا هم أيضاً وحتى تتطهر الجماعة من الشر الذى فيها. وعقوبتى الرجم والحرق فيها إشارة لمصير الخاطئ (الموت والنار الأبدية) وهى عقوبات قاسية ولكن كان هذا الشعب بدائى غليظ الرقبة. وتأديبات الله هى علامة إهتمام الله بشعبه ورغبته فى خلاصهم وتقديسهم. وبالنسبة للمسيحية فهى إهتمت بالروحيات والسمائيات وتركت التشريع المدنى والجنائى. [/COLOR][/SIZE] [url]http://www.arabchurch.com/commentaries/father_antonios/Leviticus/20[/url] [COLOR="Blue"][SIZE="4"] فالموت الجسدى هو عقوبة الكتاب المقدس على من قام بفعل الشذوذ . هذا من جهة ناموس الله والموت الابدى كما وضح الاخ ماى روك فى مشاركته السابقة يرجى الرجوع اليها فى العدد [Q-BIBLE]1Co 6:9 أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا! لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ [/Q-BIBLE] وهذا من جهة الحكم السماوى على من قام بأفعال الشذوذ والزنا عموما وكما اوضح لنا تفسير انطونيوس فكرى ان هذه العقوبة كانت تأتى على المذنب بعد سيره فى الشوارع كفرصة لتقديم توبة رمز للفرصة المتروكة لمذنب عهد النعمة لتقديم توبة قبل الحكم عليه بالعذاب الابدى وانا ارى ان عقوبة ناموس الله لا تتنافي مع عقوبة عهد النعمة اى الموت الجسدى مع الموت الابدى عقوبة من قام بمثل هذه الخطايا اذا ما لم يقدم توبة حقيقية كما اوضح التفسير[/SIZE][/COLOR] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]وبالنسبة للعقوبة التى جاءت على اهل سدوم وعمورة كما اسردت فهى كانت بحرق كل المدينة كما اوضح لنا تفسير انطونيوس فكرى ان العقاب على هذه الخطية كان بالرجم او بالحرق[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق