تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3662099, member: 85886"] [COLOR="Black"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B]مفيش فصل بين التاريخ والايمان وان قادنى التاريخ " المحقق " لرفض شئ انا اؤمن بيه كمسلمات سارفضه لان لا يصح ان افرض ايمانياتى على التاريخ دايما الدليل لازم هو اللى يقتادنا للايمان مش العكس اننا نبلور التاريخ على الايمان الله عقيدة وايمان مش تاريخ مقولة مش صح لان قبل ان تؤمن لابد وان تعرف بمن ستؤمن والمصدر الذى سيعطيك معلومات عن ايمانك سيكون التاريخ حينما يقول القران مخاطبا اهل الكتاب " والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون " فدى سقطة تاريخية لن تغتفر فالهنا ليس هو الهكم بكافة الاشكال والطرق لا تاريخيا ولا ايمانيا تاريخيا الله مش هو يهوه وايمانيا الاب المستعلن فى الكلمة بالروح مش هو الاله المستوى على عرش المنزل لكتب من سماه على يد ملاكه محور موضوعى تاريخى وبالتبعية الحكم عليه سيكون ايمانيا فان كان القران حصر الالوهة الحقة فى الاله الذى امنت بيه اسرائيل وتاريخيا الاله الذى قدمه القران ليس هو اله اسرائيل فسنخلص ان القران بقراءة تاريخية كما قولت دعا لعبادة اله غير اله اسرائيل الوثنية pegasim ليس عبادة اصنام وصور لكنها تقديم العبادة لاله غير حقيقى افتراضى القراءة التاريخية وضعتنا فى مازق ياما بقبول الله بكونه اله اسرائيل ودا منافى للتاريخ ومعطياته ياما رفض حصر الالوهه الحقة فى اله اسرائيل وبالتالى دخلنا فى تعدد الالهه شكرا على الحوار واتمنى اكون وصلت فكرتى اللى خلاصتها عبادة اله العرب المسمى " الله " لا يتساوى باى طريقة كانت وبالاخص المعطى التاريخى مع عبادة اله اسرائيل المسمى " يهوه " واختيارك هو الفيصل فى قبول اى من الالهين ستتبعه ولا تخدر ضميرك بانك تعبد اله اسرائيل [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق