تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="REDEMPTION, post: 213092, member: 1472"] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black]+[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black]تحية وسلام ..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black]تعليق سريع على رد الاخ العزيز الناصر صلاح الدين ..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black]لا أود أن اخرج عن سياق الحوار بذكرى موضوع الخطأ من كاتب القرآن .. و لكن أردت فقط التوضيح بين أن ينقل شخص وحى (( مباشرة )) من نبى .. و أن ينقل شخص وحى من (( مخطوطة )) أصلية أو من مخطوطة قديمه .. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black]ثم السؤال يا صديقى .. أيهما هى ما قالها الله جل إسمه .. تستأذنوا أم تستأنسوا ؟؟؟ .. وكيف يكون الاستئناس هو الاستئذان ؟؟؟!!!! .. الإستئناس هو الشعور بالألفة و الراحة فى حضرة شخص ما أو فى مكان ما ... أما الاستئذان فهو السؤال فى البداية بالسماح بإتيان عمل ما أو الدخول إلى مكان ما من أصحاب أو اهل هذا المكان أو العمل .. هذا ما نعلمه ويعلمه العالم كله عن هاتين الكلمتين .. فكيف يكون الاثنين بمعنى واحد ؟؟!! [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black]بالنسبة للنص الأصلى فهو حتماً ليس فى أيدينا يا صديقى .. و أقصد النص الأصلى كمخطوطة و ليس كمحتوى .. فما بين أيدينا الآن مطابق تماماً للنص الأصلى حتى أن العلماء أقروا بأن الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد فى العالم الذى يطابق الأصل بنسبة 99.7 % و هذه النسبة مأخوذة عن دراسات أجريت مؤخراً فى عدة دول مثل إيطاليا و أمريكا .. و قد تقول لى و كيف عرف العلماء ان الكتاب المقدس الذى بين أيدينا مطابق تماماً للأصل ؟ فهل رأوا الاصل ؟ .. و بالطبع لم يروا الاصل .. و لكن هناك ما يسمى بالتقليد و كتابات الاباء الاولين و الاحداث التاريخيه التى دونها مؤرخين من مختلف الجنسيات والديانات على مر العصور .. و كل هذه تتفق تماماً مع ورد بالكتاب المقدس ..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=black][FONT=Book Antiqua][SIZE=4]و بالطبع تستلزم الامانة أن يُنقل ما تم (( نسخه )) من الاصل على مر العصور فلو عدنا إلى النسخ الموجودة حالياً بين أيدينا التى باللغة العبرية سنجد أن الرقم هو كما ورد فى الترجمة العربيه .. أى سنجد أنه ( 22 ) و ( 42 ) .. و لا يمكن لاى مخلوق على وجه الارض أن يغير حرف واحد [B][U][I]طالما أن هذا لا يتعارض مع روح الكتاب وهدفه [/I][/U] [/B].. و ينبغى علينا أن نراعى أمور عدة فى عملية النسخ فى الماضى منذ الاف السنين .. فلم تكن هناك وسائل متاحة لتيسير عمليات النسخ و أيضاً لعل النسخة التى تم النقل منها كانت بالية و قديمه جداً .. فكون ان الناسخ يُخطىء فى رقم واحد و بدلاً من أن يكتبه ( 20 ) كتبه ( 40 ) فهذا ليس بالامر المرعب يا صديقى .. فهذا الرقم أو العمر لن يؤثر على العقيدة المسيحيه ولو بشعرة واحده و خصوصا إن قارنا بين الرقمين ... فرقم (( 22 )) بالعبرية يُكتب هكذا (( [COLOR=black][FONT=David][B]כב ))[/B] [SIZE=4]و رقم[/SIZE][SIZE=4](( 42 ))[/SIZE][SIZE=4] يُكتب هكذا[/SIZE] [B](( [/B][COLOR=black][FONT=David][B]מב ))[/B] [SIZE=4]هل رأيت الشبه الواضح ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=black][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][FONT=David][COLOR=black][FONT=David][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=black][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=black][FONT=David][COLOR=black][FONT=David][SIZE=4] تحياتى ..[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق