مادام الله يحبنا فلماذا يسمح لنا بالالم والضيق ؟

Jesus is the truth

عبد يهوه
عضو مبارك
إنضم
18 سبتمبر 2012
المشاركات
1,113
مستوى التفاعل
250
النقاط
63
مادام الله يحبنا فلماذا يسمح لنا بالالم والضيق ؟
أنقر للتوسيع...

نعم الله يحبنا .. فهو القائل " لذاتي مع بني ادم " ( امثال 8 : 31 )
وعندما صلب من أجلنا وفدانا غبر عن هذا الحب العظيم للبشرية جمعاء اذ اشترانا بدمه الكريم ودفع عنا ثمن الخطية.
أما الالم فهو بالنسبة لاولاد الله من اجل تمسكهم بالبر ولذلك يقول الكتاب " لانه قد وهب لكم لاجل المسيح لا ان تؤمنوا به فقط بل ايضا ان تتالموا لاجله. " (فيلبي 1 : 29 )
وقد قال في ارميا النبي " لماذا خرجت من الرحم لارى تعبا وحزنا فتفنى بالخزي ايامي " ( ارميا 20 : 18 )

وقد قال السيد المسيح " في العالم سيكون لكم ضيق " ( يوحنا 16 : 33 ) اذا لابد من وجود الالم والضيق في الحياة الذى بهما نؤهل للامجاد السمائية التى تنتظرنا بعد رحلة الالم والضيقات في هذا العالم الزائل ايضا ضيق العالم لا يساوي شيئا امام الافراح المنتظرة ، ةهنا نرى القديس بولس الرسول " فاني احسب ان الام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا " ( روميا 8 : 18 )
ايضاً القديس اوغسطينوس يقول [ يارب عذب ههنا .. انشر ههنا .. لا ترحم ههنا لكلا ترحمنى هناك ]
ونحن نتألم ايضاً لكي لا نتساولى مع اهل العالم ولا يحكم علينا مثلهم يقول القديس بولس الرسول " ولكن اذا قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم " ( رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل كورنثوس, اصحاح 11 : 32 )






​
 

Jesus is the truth

عبد يهوه
عضو مبارك
إنضم
18 سبتمبر 2012
المشاركات
1,113
مستوى التفاعل
250
النقاط
63
+ ألم من اجل الوقاية
وهذا الألم يسمح به الله للمؤمن لكي يقية من السقوط في خطية الكبريا فقد قال ارميا النبي " أدبني يا رب ولكن بالحق لا يغضبم لئلا تفنيني " ( ارميا 10 : 24 )
وهذا الألم مثل التجربة التي اصابت القديس بولس الرسول فنجده يقول : " ولئلا ارتفع بفرط الاعلانات اعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع. من جهة هذا تضرعت الى الرب ثلاث مرات ان يفارقني.فقال لي تكفيك نعمتي "
( 2 كو 12 : 7 - 9 )

فلابد ان نكون على ثقة ويقين الايمان ان نعلم جيداً ان الله يعمل لخيرنا فلما لا ونحن واولاده وكل الم يحدث لنا فله فائدة وبركة ، ومن هذة البركات التطهير والتبرير والتواضع والخضوع لله فالالم يقربنا إلى الله عندما نبتعد عنه بسبب الخطية وبالالم نصل إلى الامجا السمائية كما يقول القديس بولس الرسول " إن كنا نتألم معه لكي نتمجد ايضاً معه "
( روميه 8 : 17 ) لذلك فالتجارب والالام والضيقات تجعلنا لا نحب العالم ولا نشتهي ما فيه بل تدفعنا دائما إلى اللجوء إلى الله الرب مصدر خلاصنا ونتحد به في كل حين " في ضيقتي دعوت الرب وإلى إلهي صرخت " ( مز 18 : 6 ) فان الله لو اعطى اولاده على الارض راحه وسعادة دائمة لما طلبوا وطنناً افضلوَلكِنِ الآنَ يَبْتَغُونَ وَطَنًا أَفْضَلَ، أَيْ سَمَاوِيًّا. لِذلِكَ لاَ يَسْتَحِي بِهِمِ اللهُ أَنْ يُدْعَى إِلهَهُمْ، لأَنَّهُ أَعَدَّ لَهُمْ مَدِينَةً."( عبرانين 11 : 16 )
وهذا لا يعني ان اهل العالم لا يتألمون بل على العكس فانهم يتألمون ولا معين واولاد الله يحملون وعداً فقد قال الكتاب " كثيرة هي بلايا الصديق ومن جميعها ينجية الرب " ( مزمور 34 : 19 )

****
​
 

+ ميلاد العجايبى +

الى متى يارب
عضو مبارك
إنضم
27 فبراير 2008
المشاركات
822
مستوى التفاعل
209
النقاط
0
الإقامة
تحت صليب المسيح
شكرا على طرحك لهذا الموضوع المهم
كنت قد قرأت قصة صغيرة ( لماذا يسمح الله بالالم )
احاول اتذكرها
-------
يحكى ان كان يوجد ملك عظيم وكان يوجد جندى شجاع جدا كان عندما يسمع عن حرب يقف فى الصفوف الاولى للمعركة ولا يتأخر عن اى حرب وعرف بالجندى الشجاع المجتهد
فانتشر سيطه للملك فطلب الملك بأحضار هذا الجندى ليتعرف عليه ويشكره
فألتقى الملك بالجندى وسأله الملك سر شجاعته فى الحروب
فقال الجندى انى مريض بمرض خطير جدا واتعذب منه ليلا ونهارا ولا اخاف ان اموت فى الحرب بل اتمنى هذا لارتاح من عذاب المرض .
فتحنن عليه الملك وارسله الى طبيب المملكة ليعالجه
ولكن بعد زمن طويل لايسمع الملك عن تلك الجندى ولا يراه متواجد فى الحروب كما كان من قبل .
فسأل عنه وفعرف انه شفى تماما من مرضه وعلى اثر ذالك يخاف الموت ويخاف اجتياز الحروب
فحزن الملك وندم على على انه قام بشفاء هذا الجندى من مرضه لانه وهو مريض كان اول المحاربيين الشجعان ام بعدما شفى اصبح متكاسل عن الحروب .
فلذالك يفعل الله معنا
فأذا كان الالم هو طريقنا الى الملكوت فمرحبا بالالم
يارب يايسوع المسيح اجعلنى احتمل الالم بشكر ولا اتزمر
 

aymonded

مشرف سابق
مشرف سابق
إنضم
6 أكتوبر 2009
المشاركات
16,056
مستوى التفاعل
5,370
النقاط
0
أشكرك أخي الحبيب على هذا الطرح الرائع لأنك تذكرني بالمزمور 73 وما قد كتبته سابقاً في نفس ذات السياق [ لماذا يضطهدنا العالم - متى نكون غير مضطهدين ]

  • إِنَّمَا صَالِحٌ اللهُ لإِسْرَائِيلَ لأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ.
  • أَمَّا أَنَا فَكَادَتْ تَزِلُّ قَدَمَايَ. لَوْلاَ قَلِيلٌ لَزَلِقَتْ خَطَوَاتِي.
  • لأَنِّي غِرْتُ مِنَ الْمُتَكَبِّرِينَ إِذْ رَأَيْتُ سَلاَمَةَ الأَشْرَارِ.
  • لأَنَّهُ لَيْسَتْ فِي مَوْتِهِمْ شَدَائِدُ وَجِسْمُهُمْ سَمِينٌ.
  • لَيْسُوا فِي تَعَبِ النَّاسِ وَمَعَ الْبَشَرِ لاَ يُصَابُونَ.
  • لِذَلِكَ تَقَلَّدُوا الْكِبْرِيَاءَ. لَبِسُوا كَثَوْبٍ ظُلْمَهُمْ.
  • جَحَظَتْ عُيُونُهُمْ مِنَ الشَّحْمِ. جَاوَزُوا تَصَوُّرَاتِ الْقَلْبِ.
  • يَسْتَهْزِئُونَ وَيَتَكَلَّمُونَ بِالشَّرِّ ظُلْماً. مِنَ الْعَلاَءِ يَتَكَلَّمُونَ.
  • جَعَلُوا أَفْوَاهَهُمْ فِي السَّمَاءِ وَأَلْسِنَتُهُمْ تَتَمَشَّى فِي الأَرْضِ.
  • لِذَلِكَ يَرْجِعُ شَعْبُهُ إِلَى هُنَا وَكَمِيَاهٍ مُرْوِيَةٍ يُمْتَصُّونَ مِنْهُمْ.
  • وَقَالُوا: كَيْفَ يَعْلَمُ اللهُ وَهَلْ عِنْدَ الْعَلِيِّ مَعْرِفَةٌ؟.
  • هُوَذَا هَؤُلاَءِ هُمُ الأَشْرَارُ وَمُسْتَرِيحِينَ إِلَى الدَّهْرِ يُكْثِرُونَ ثَرْوَةً.
  • حَقّاًقَدْ زَكَّيْتُ قَلْبِي بَاطِلاً وَغَسَلْتُ بِالنَّقَاوَةِ يَدَيَّ.
  • وَكُنْتُ مُصَاباً الْيَوْمَ كُلَّهُ وَتَأَدَّبْتُ كُلَّ صَبَاحٍ.
  • لَوْ قُلْتُ أُحَدِّثُ هَكَذَا لَغَدَرْتُ بِجِيلِ بَنِيكَ.
  • فَلَمَّا قَصَدْتُ مَعْرِفَةَ هَذَا إِذَا هُوَ تَعَبٌ فِي عَيْنَيَّ.
  • حَتَّى دَخَلْتُ مَقَادِسَ اللهِ وَانْتَبَهْتُ إِلَى آخِرَتِهِمْ.
  • حَقّاًفِي مَزَالِقَ جَعَلْتَهُمْ. أَسْقَطْتَهُمْ إِلَى الْبَوَارِ.
  • كَيْفَ صَارُوا لِلْخَرَابِ بَغْتَةً! اضْمَحَلُّوا فَنُوا مِنَ الدَّوَاهِي.
  • كَحُلْمٍ عِنْدَ التَّيَقُّظِ يَا رَبُّ عِنْدَ التَّيَقُّظِ تَحْتَقِرُ خَيَالَهُمْ.
  • لأَنَّهُ تَمَرْمَرَ قَلْبِي وَانْتَخَسْتُ فِي كُلْيَتَيَّ.
  • وَأَنَا بَلِيدٌ وَلاَ أَعْرِفُ. صِرْتُ كَبَهِيمٍ عِنْدَكَ.
  • وَلَكِنِّي دَائِماً مَعَكَ. أَمْسَكْتَ بِيَدِي الْيُمْنَى.
  • بِرَأْيِكَ تَهْدِينِي وَبَعْدُ إِلَى مَجْدٍ تَأْخُذُنِي.
  • مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟ وَمَعَكَ لاَ أُرِيدُ شَيْئاً فِي الأَرْضِ.
  • قَدْ فَنِيَ لَحْمِي وَقَلْبِي. صَخْرَةُ قَلْبِي وَنَصِيبِي اللهُ إِلَى الدَّهْرِ.
  • لأَنَّهُ هُوَذَا الْبُعَدَاءُ عَنْكَ يَبِيدُونَ. تُهْلِكُ كُلَّ مَنْ يَزْنِي عَنْكَ.
  • أَمَّا أَنَا فَالاِقْتِرَابُ إِلَى اللهِ حَسَنٌ لِي. جَعَلْتُ بِالسَّيِّدِ الرَّبِّ مَلْجَأي لِأُخْبِرَ بِكُلِّ صَنَائِعِكَ – مزمور73
 
أعلى