تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="blackguitar, post: 31923, member: 399"] [b]لمن يتحجج بكلمه ...باركو لاعنيكم[/b] [CENTER][B][SIZE=4]اخوتى انا قد قرأت موضوعا من موضوعات اسئله البابا وقد اتى فى وقته لان بعد من غير المسيحين يتحججون اننا يجب ان نحتمل اهانه مسيحيتنا لاجل الآيه القائله" باركوا لاعنيكم" [/SIZE][/B] [B][SIZE=4]والحمدلله وجدنا رد حكيم وقوى وصريح لكى نفهم ما هى هذه الايه ومتى نبارك لاعنينا[/SIZE][/B] [B][SIZE=4]++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]هل في كل الحالات نطبق وصية "باركوا لاعنيكم" (مت5: 44)، حتى على الذين ماتوا في خطاياهم؟[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يقول قداسة البابا شنوده الثالث، أطال الله حياته:[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]أولاً هناك فرق بين العلاقات الشخصية، والنظام العام وسلام الكنيسة.[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]في العلاقات الشخصية، علينا أن نبارك لاعنينا حسب الوصية. وكما قال بولس الرسول [/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [CENTER][B]"نُشتم فنبارك" (1كو4: 12). [/B][/CENTER] [/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]أما[/FONT][/COLOR][/COLOR][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] في الأمور العامة وسلام الكنيسة، فغير ذلك. [/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [CENTER][COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]إن السيد المسيح احتمل شتائم كثيرة ولكنه من أجل سلام الكنيسة، لم يبارك الكتبة والفريسيين، بل قال ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون (مت23). وشبههم بالقادة العميان.[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وهكذا لم يبارك كهنة اليهود بل شبههم بالكرامين الأردياء، وقال لهم "إن ملكوت الله يُنزع منكم ويُعطى لأمة تصنع ثماره" (مت21). وبنفس الوضع تصرف مع الصدوقيين والناموسيين.[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]وسلك رسل المسيح وأتباعه بنفس الأسلوب.[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]القديس بولس الرسول لم يبارك باريشوع الذي كان يقاوم كلمة الله، بل قال له "أيها الممتلئ كل غش وكل خبث، يا ابن إبليس يا عدو كل بر. ألا تزال تُفسد سبل الله المستقيمة؟ فالآن هوذا يد الله عليك فتكون أعمى ..." (أع13: 9 ـ 11).[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والقديس بطرس الرسول فعل أيضاً بالمثل مع الذين قاوموا الكلمة. لم يباركهم بل وبخهم [/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [CENTER][B](أع3، 4).[/B][/CENTER] [/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [CENTER][COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]والقديس اسطفانوس أول الشمامسة لم يبارك اليهود الذين اجتمعوا لرجمه والذين "أقاموا شهوداً كذبه يقولون: هذا الرجل يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله" (أع6: 13). بل أنه وبخهم قائلاً: "يا قساة الرقاب، وغير المختونين بالقلوب والآذان! أنتم دائماً تقاومون الروح القدس. كما كان آباؤكم، كذلك أنتم! أي الأنبياء لم يضطهده آباؤكم؟ وقد قتلوا الذين سبقوا فأنبأوا بمجيء البار .. " (أع7: 51 ـ 52).[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [/CENTER] [COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]لذلك يا أخوتي لا نفسِّر بطريقة الآية الواحدة، فهي طريقة خاطئة.[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0000]_________[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0000]منقوووووووووووول[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق