تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ElectericCurrent, post: 3709137, member: 68479"] [COLOR="Black"][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"]استطيع تسجيل العناصر التى فهمتها كالتالى [B][RIGHT]1- يعنى اساساً هو مخلوق اساسا طبيعته - ضدالشر وهو من اوجد الشر فى ذاته لمجرد انحراف الارادة للشر. بدون ان يغويه احد او يغرر به احد او تضغط عليه ضعفات فى طبيعته تتجاوب مع الشر. 2- طبيعته اساسا ضد الندم والتوبة ومراجعة الذات - فكيف يتوب من ليس فى طبيعته ندم ورجوع عن الادارة وتغيير مسار الفكر. 3- ثباته واكتماله فى الشر منهاجا وارادة كاملة وفعل تام باقتدار وتمكن وصل للاحتراف والامتهان . صار كاملاً فى الشر وامتزج الشر بطبيعته او اتحد الشر بطبيعته وبوجدانه. 4- صارت ارادته ترفض الله واكتملت فى رفض الله ووصلت الى حد خصومة الله الندية اى اقام من نفسه نداً وخصماً لله. وانتهت فترة امتحان حرية ارادته على هاته الصوره الاخيرة فهكذا ثبت على ماهو عليه.[/RIGHT][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]