تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2814814, member: 79186"] [b]رد: لاهـوت المسـيح عنـد آبـاء ما قـبل نيقـية - هل تؤمن الكنيسة بالسيد المسيح كإله منذ تأسيسها ام منذ مجمع نيقية؟![/b] [FONT="Tahoma"][SIZE="4"][FONT=Times New Roman][SIZE=4][CENTER][CENTER] [COLOR=Black][B][SIZE=5] [COLOR=red] فهرس الآباء[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][CENTER] [COLOR=Black][B][SIZE=5] [COLOR=red] المذكور كتاباتهم فى هذا الكتاب[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أثناسيوس , البابا (297 – 373) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] هو بابا الإسكندرية العشرون. كان شماسا فى الإسكندرية وقت انتشار بدعة اريوس , و شارك مع البابا ألكسندروس فى مجمع نيقية المسكونى. أصبح بطريركاً سنة 328 م و كان له دور كبير فى دحض البدعة الأريوسية.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أثيناغوراس , العلامة (القرن الثانى) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أحد الآباء المدافعين. كان فيلسوفا يونانياً ثم اعتنق المسيحية سنة 176 م. نبغ فى المعرفة المسيحية الى أن أصبح رئيسا لمدرسة الإسكندرية اللاهوتية. و هو أول من قال ان المسيحية ليست ضد الفلسفة اليونانية.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] ألكسندروس , البابا (تنيح عام 328) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] بابا الإسكندرية التاسع عشر. كان تلميذا للبابا بطرس خاتم الشهداء , أعاد حرم أريوس بسبب هرطقته. و قد حضر مجمع نيقية هو و تلميذه أثناسيوس.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أوريجانيوس , العلامة (185 – 254) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] كان أحد رؤساء مدرسة الإسكندرية. و قد تتلمذ على يد القديس كليمندس السكندرى ثم تولى إدارة مدرسة الإسكندرية من بعده. نال شهرة واسعة بسبب تفسيراته للكتاب المقدس و مؤلفاته العديدة. و وُجد بعد وفاته بعض الاخطاء فى كتاباته.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] ايريناؤس , القديس ( 130 – 200) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] كان أسقف ليون فى فرنسا. تتلمذ على يد القديس بوليكاربوس اسقف سميرنا. و قد اشتهر بلقب "ابو التقليد الكنسى" بسبب نقاوة تعاليمه.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] تاتيان , السورى ( القرن الثانى) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أحد الآباء المدافعين. و هو سورى الجنسية , و قد إنجذب للمسيحية عند سماعه لتعاليم القديس يوستينوس الشهيد. عُرف عند رفضه للفلسفة , و فكره المُتشدد فى بعض الامور النُسكية.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] ترتيليان , العلامة (160 – 230) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أحد الآباء المدافعين. و يُعتبر أب علم اللاهوت فى الكنيسة اللاتينية. وُلد فى قرطاجنة بشمال إفريقيا. درس القانون و البلاغة و اشتغل بهما لفترة الى أن اتجه للمسيحية و كرس كل طاقاته لها , و يُقال انه قد سيم كاهنا. و قد ترك العلامة ترتيليان الكثير من المُؤلفات و الكتب.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] ثيؤغناسطس , العلامة (تنيح 282) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أحد رؤساء مدرسة الإسكندرية. كان كاهناً فى الإسكندرية , و عُرف عنه ثقافته المسيحية الواسعة. و قد عُين مديرا لمدرسة الإسكندرية فى عهد البابا ديونسيوس الكبير.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] ديونسيوس الإسكندرى , البابا (تنيح 264) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] بابا الأغسكندرية الرابع عشر. تتلمذ على يد العلامة اوريجانيوس , أصبح مديرا لمدرسة الإسكندرية اللاهوتية , و رُسم بطريركاً سنة 245 م. كتب ضد تعاليم السابليين و ضد بولس الساموساطى.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] ديونسيوس الرومانى , القديس (تنيح 268) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] كان اسقفا لمدينة روما , إذ قد سيم عليها بعد استشهاد اسقفها سيكستوس الثانى سنة 260 م . أعاد الترتيب و النظام الى كنيسة روما بعد فترة اضطهاد الإمبراطور فاليريان , و قد أشتهر بمحبته و إهتمامه بمساعدة المحتاجين حتى و لو من البلاد الآخرى. كانت هناك مراسلات مُتبادلة بينه و بين سميه القديس ديونسيوس الإسكندرى.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] كليمندس السكندرى , القديس (150 – 215) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أحد رؤساء مدرسة الإسكندرية. كان وثنيا ثم أعتنق المسيحية و تتلمذ على يد العلامة بنتينوس. سيم كاهنا و تسلم رئاسة مدرسة الإسكندرية اللاهوتية بعد معلمه بنتينوس. لُقب "أب الفلسفة المسيحية" من كثرة كتاباته و معرفته , و قد كان اوريجانيوس أحد تلاميذه.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] لكتانتيوس (250 – 325) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أحد الآباء المدافعين. وُلد فى شمال افريقيا , تتلمذ على يد ارنوبيوس. كان استاذا للبلاغة فى مدينة نيقوميديا ثم عُزل بسبب إيمانه بالمسيحية. إشتهر بدفاعاته الكثيرة عن المسيحية.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] ميليتو , أسقف ساردس (تنيح 190) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] كان اسقف ساردس فى آسيا. لكن للأسف لم يتبق من كتاباته الا بعض المقتطفات.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] هيبوليتوس الرومانى , القديس (170 – 236) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] كان كاهناً فى روما , غالبا كان تلميذا للقديس ايريناؤس. تقابل مع اوريجانيوس و تعرف عليه. استشهد فى إحدى فترات الإضطهاد التى عانى منها المسيحيون فى روما.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] يوسابيوس القيصرى , الأسقف (270 – 340) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] كان اسقف مدينة قيصرية بفلسطين فى وقت حكم الملك قسطنطين. يُعد كتابه عن "تاريخ الكنيسة" هو المصدر الرئيسى لتاريخ الكنيسة من القرن الأول و خلال فترة حكم قسطنطين.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] يوستينوس الشهيد (100 – 165) :[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5] أحد الآباء المُدافعين. وُلد فى نابلس بأرض فلسطين , و كان وثنيا فى بداية حياته , من أشهر دفاعاته "حوار مع تريفو اليهودى" , استشهد فى روما سنة 165 م.[/SIZE][/B][/COLOR] [CENTER][CENTER] [COLOR=Black][B][SIZE=5] [COLOR=#c24825] إنتهى[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [COLOR=Black][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref1"] [1][/URL] نتيجة لذلك ينادى البعض فى هذه الايام بأن الاعتقاد بلاهوت السيد المسيح قد ظهر فى عصر قسطنطين و بتشجيع منه حتى يتمكن من خلال ذلك من فرض نفوذه على العالم كله من خلال إقناعم بأنه يعبد الإله الحقيقى. و هو الأمر الذى ينتفى تماما عندما نجد – من خلال هذا الكتاب – أن إيمان الكنيسة بلاهوت السيد المسيح منذ العصر الرسولى بشهادة آباء ما قبل نيقية , إيمان ثابت و صريح.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref2"] [2][/URL] الروح القدس 1 : 28[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref3"] [3][/URL] السابق 1 : 33[/SIZE][/B][/COLOR] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref4"] [4][/URL] NPNF , 2nd Ser. , Vol. IV , P.153[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref5"] [5][/URL] Ibid[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref6"] [6][/URL] Ibid , P. 576[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref7"] [7][/URL] Ibid , P. 168[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref8"] [8][/URL] Ibid , P. 158[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref9"] [9][/URL] Ibid , P. 161[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref10"] [10][/URL] Ibid , P. 169[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref11"] [11][/URL] للمزيد من البحث فى هذا الموضوع , يُمكن الرجوع الى كتاب "لاهوت المسيح المسيح" لقداسة البابا شنودة الثالث.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref12"] [12][/URL] تُختصر دائما فى المراجع العلمية الى PG و بجانب الاختصار تجد رقم المجلد بالأرقام اللاتينية ثم إسم الصفحة بالارقام الانجليزية مثل PG XXX : 65 فهذا يعنى مجموعة الاباء باليونانية المجلد رقم 30 و الصفحة رقم 65 (هذه الملحوظة اضافة من فادى و ليست من نص الكتاب)[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref13"] [13][/URL] و تثختصر الى PL كما يوجد ايضا سلسلة أخرى تُسمى بـ Patrologia Oriental اى الكتابات الشرقية و تُختصر الى PO (هذه الملحوظة اضافة من فادى و ليست من نص الكتاب)[/SIZE][/B][/COLOR] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref14"] [14][/URL] ANF , Vol I , P. 469[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref15"] [15][/URL] ANF , Vol VI , P. 292[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref16"] [16][/URL] ترجمة هذه الآية هكذا تُعتبر أكثر دقة , فهى قد وردت هكذا فى الترجمة السبعينية و فى النص العبرى و فى الترجمة الإنجليزية KJV & NKJV.[/SIZE][/B][/COLOR] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref17"] [17][/URL] ANF , Vol VI , P. 295[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref18"] [18][/URL] Ibid , Vol I , P. 401[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref19"] [19][/URL] Ibid , P. 170[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref20"] [20][/URL] Ibid , Vol II , P. 137[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref21"] [21][/URL] Ibid , Vol IV , P. 270[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref22"] [22][/URL] Vol II , P. 574[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref23"] [23][/URL] Vol IV , P. 246[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref24"] [24][/URL] Vol VI , P. 297[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref25"] [25][/URL] Vol X , P. 336[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref26"] [26][/URL] Vol VI , P. 93[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref27"] [27][/URL] Vol I , P. 264[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref28"] [28][/URL] Vol V , P. 227[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref29"] [29][/URL] Vol I , P. 577[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref30"] [30][/URL] Vol III , P 310[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref31"] [31][/URL] Vol , P. 295[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref32"] [32][/URL] VOL , VII , P. 395[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref33"] [33][/URL] NBNF , 2nd Ser. , Vol IV , P. 164[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref34"] [34][/URL] Ibid , P. 493[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref35"] [35][/URL] ANF , Vol III , P. 34[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref36"] [36][/URL] Vol , VIII , P. 155[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref37"] [37][/URL] PG XIV : 1308[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref38"] [38][/URL] ANF , Vol X , P. 336[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref39"] [39][/URL] Vol II , P. 574[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref40"] [40][/URL] Vol III , P. 356[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref41"] [41][/URL] Vol I , P. 546[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref42"] [42][/URL] Vol II , P. 234[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref43"] [43][/URL] Vol II , P. 67[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref44"] [44][/URL] Ibid , P. 132[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref45"] [45][/URL] Vol I , P. 452[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref46"] [46][/URL] أنظر اش 7 : 14 , 8 : 8 – مت 1 : 23[/SIZE][/B][/COLOR] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref47"] [47][/URL] Vol III , P. 613[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref48"] [48][/URL] Vol V , P. 601[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref49"] [49][/URL] انظر خر 4 : 22 , 1 صم 2 : 27 , إش 37 : 6 ...[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref50"] [50][/URL] انظر مت 5 : 28 , مر 9 : 41 , لو 4 : 24 , يو 1 : 25 , يو 8 : 34 ...[/SIZE][/B][/COLOR] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref51"] [51][/URL] Vol III , P. 534[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref52"] [52][/URL] أنظر مر 13 : 32[/SIZE][/B][/COLOR] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref53"] [53][/URL] Vol X , P. 313[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref54"] [54][/URL] Vol III , P. 626[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref55"] [55][/URL] Vol V , P. 194[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref56"] [56][/URL] Vol VIII , P. 756[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref57"] [57][/URL] Vol I , P. 545[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref58"] [58][/URL] Vol III , P. 309[/SIZE][/B][/COLOR][/LEFT] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref59"] [59][/URL] هذا الجزء مأخوذ بتصرف عن كتاب "قانون إيمان الرسل – الديداكية" للقمص تادرس يعقوب.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=Black][B][SIZE=5][URL="http://www.eltareek.com/lahoot_elmasee7.htm#_ftnref60"] [60][/URL] ما جاء بين قوسين أضيف في المجمع المسكوني ٣٨١ م.[/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق