تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="انت الفادي, post: 468529, member: 21687"] [b]رد على: كما نصحتمونى بدأت فى قرآة الإنجيل ..صعب عليا أفهم تفاسير بعض الآيات[/b] الاخت العزيزة رحاب اولا اهلا بك سألة مستفسرة للفهم في المنتدي و نتمني ان تكون ردودنا علي اسألتك شافية و وافية. لا ..لا يلغي الجديد القديم فالسيد المسيح جاء ليتمم لا لينقض.. [Q-BIBLE] متي 5 : 17 [SIZE=3][COLOR=red] [SIZE=-2]17[/COLOR][/SIZE][COLOR=red] لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لا[/COLOR][/SIZE] [/Q-BIBLE] فالكتاب المقدس بعهديه هو وحدة كاملة متكاملة. يمكنك البحث علي مواقع الانترنيت و ستجدين الكتاب المقدس كامل. لا يحتاج الي تحميل علي الجهاز.. يمكنك ان تكملي استفساراتك. و سنبزل كل ما في وسعنا للرد عليك بحسب التفاسير لدينا و حسب ايماننا. يمكن لاي قارئ ان يفهم هذه الاية ان المقصود هو فعلا الخصي الفعلي اي الاذي الجسدي.. لكن للقارئ المتبحر في الكتاب المقدس يعرف ان الله لا يرضي الاذي للبشر.. و بذلك لا يطلب الله من الرجال ان يقومو بخصي انفسهم الخصي الحقيقي.. و لكنه معني مجاز والمقصود منه كما هو الحال مع الرهبان بأن يتركوا الحياة الدنيا و يمتنعو عن الشهوات. و كمثال علي ذلك قوله: [Q-BIBLE] متي 18 : 9 [SIZE=3][COLOR=red][SIZE=-2]9[/COLOR][/SIZE][COLOR=red] وان اعثرتك عينك فاقلعها وألقها عنك.خير لك ان تدخل الحياة اعور من ان تلقى في جهنم النار ولك عينان.[/COLOR][/SIZE] [/Q-BIBLE] فيمكن من هذا النص ان يفهم القارئ ان المقصود ان يفقأ عينه.. ولكن هذا ليس هو المطلوب بل المطلوب ان يخلع الانسان العين الشريرة و النظرة الغير شريفة. فأن نظرت الاي امرأة فلا تنظر اليها بيعن الشهوة و عين الشر بل بعين الطهارة و عين العفة. كان السيد المسيح يتعامل مع الناس و التلاميذ بأسلوب الامثال.. فهو يعطيهم امثال لمن يعتبر و من يفهم.. و ليس هذا فقط في اقواله بل ايضا في افعاله.. فكل من يراقب افعاله و تصرفاته يجد ان لكل كلمة و كل حركة تصدر من السيد المسيح هي رمز لشئ او معني او تعليم للناس. فشجرة التينة هي ايضا كانت مثالا اعطاه للتلاميذ في بادئ الامر لم يفهموا هذا المثال و لكنهم فهموه بعد ذلك. فمن المعروف ان في هذا الوقت الذي ذهب السيد المسيح فيه الي الشجرة ليس هو وقت التين.. و لكن ايضا من المعروف اذا ظهرت اوراق علي الشجرة اذن فهناك ثمار لهذه الشجرة. و هذا ما حدث حيث ان السيد المسيح رأي اوراق علي الشجرة اذن فمادام هناك اوراق اذن يجب ان تكون مثمرة.. و لكن عند وصوله الي الشجرة لم يجد ثمار.. و بالتالي لعن الشجرة و هي مورقة دون ثمر هي شعب اسرائيل الذي هو يتباهي بنفسه و يقولون نحن شعب الله و لكنهم ليس لهم ثمار. فكل شجرة مورقة لا تؤتي ثمرها هي ملعونة و تلقي في النار. [Q-BIBLE] متي 3 : 10 [B]م.[SIZE=3][COLOR=red][SIZE=-2]10[/COLOR][/SIZE][COLOR=red] والآن قد وضعت الفاس على اصل الشجر.فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار.[/COLOR][/SIZE][/B] [/Q-BIBLE] نحن نعرف جميعا ان الانسان بدون طعام او شراب لا يقدر ان يعيش.. اذن فالمقصود هنا هو الامور الطبيعية لا اسراف فيها ولا اقلال منها.. فيوحنا المعمدان كان لا يأكل او يشرب كالانسان العادي.. اي مثلا ثلاث وجبات يوميا من اطيب الطعام او الشراب بل كان يعيش حياة تنسك و حياة بسيطة كما هو مزكور في مرقس 1 : 6 كانت حياته مقارنة بأي انسان اخر صعبة جدا.. و هذا هو المقصود بأنسان لا يأكل و لا يشرب. اما السيد المسيح فعاش حياة طبيعية بين البشر فهو يأكل مثل اي بشر اخر.. و كان يجلس مع الناس في مجالسهم..بخلاف يوحنا المعمدان. اذن فهو هنا يأكل و يشرب طبيعيا. اذن الفرق هنا في القولين.. انسان لا يأكل مثل الناس و لا يشرب مثل الناس في المجالس.. و انسان يأكل و يشرب مثل الناس في المجالس و هذا هو وجه المقارنة. في الاية الاولي ليس المقصود البغض اي الكراهية..بل هو التخلي عن شئ من اجل شئ اخر.. او اخلاء النفس من كل الروابط التي تربطه بالدنيا من اجل الارتباط بأشياء تربطه بالفردوس. فلو تعلق الانسان بأبيه و امه.. احبهم اكثر من الله اذن فهو هنا لا يعطي الله حقه. فيمكنك من هذين النصين ان تفهمي انه المطلوب منك ان تحبي ابيك و امك و ان تكرميهم لكن لا يجب ان تتركي عبادة الله و محبته من جال حبك لوالديك. و هذا المثال ايضا يفيد بالضيقات التي ستأتي علي المسيحيين حيث انهم سيؤمنون بالمسيح.. ولكن قد لا يؤمن الوالدين بالمسيح ففي هذه الحالة لا يجب ان يكون حبك لواديك هو عقبة تقف في طريق ايمانك بل يجب ان يكون ايمانك بالمسيح هو الهدف و الغاية التي تتحكم في حياتك و لا شئ سواه. نعم من هذه الايات نجد سلسلة نسل السيد المسيح من حيث الجسد بالتسلسل. [/QUOTE]

التحقق