تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="اغريغوريوس, post: 1842851, member: 19359"] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][URL="http://www.google.com.eg/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=2&ved=0CAwQFjAB&url=http%3A%2F%2Falrasol.wordpress.com%2F2009%2F09%2F13%2F%25D8%25B4%25D8%25B1%25D8%25AD-%25D8%25B3%25D9%2581%25D8%25B1-%25D8%25AD%25D8%25B2%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AD-23-%25D8%25A3%25D9%2587%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25A9-%25D9%2588%25D8%25A3%25D9%2587%25D9%2588%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25A8%25D8%25A9%2F&ei=H5ZjS_HSLcyt4Qaq-e3RBg&usg=AFQjCNHDE3id4b7f2ANgNyVZEWXhC24hqg&sig2=lDrzi6wU0HYrGiJLzmG7QQ"]شرح سفر حزقيال الاصحاح 23 [I]أهولة وأهوليبة[/I] لاخ وحيد « مدونة الرسول[/URL][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ورد الاستاذ نيو مان [/SIZE][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Arial]أهولة وأهوليبة[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Arial] [IMG]http://mechristian.files.wordpress.com/2008/12/jesus_christ.jpg?w=231&h=300[/IMG][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Arial]NEW_MAN[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]لماذا نجد في الكتاب المقدس في سفرحزقيال الاصحاح 23[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]كلام عن ( أهولة وأهوليبة) يصفهما في افعالهما بالزنا ؟؟[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]يقول الكتاب المقدس : (هلك شعبي من عدم المعرفة ) ( هوشع 4: 6)[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]وايضا (لذلك سبي شعبي لعدم المعرفة ) ( اشعياء 5: 13)[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial] [/FONT][/B][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]المعرفة تتطلب منك فهم ما تقرأه ، ودراسته والكلام واضح من بداية الاصحاح نفسه ، ان الرب يتكلم عن ( اورشليم والسامرة ) فيصورها لشعب في صورة امرأتان زانيتان ، اسماهما الكبيرة اورشليم واسمها في المثل ( أهوليبة ) ومعناه ( خيمتي فيها ) والصغرى هي السامرة واسمها ( أهولة ) ومعناه ( خيمتها[/FONT][/B][B][FONT=Arial])[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Arial]لماذا اختار الرب هذه الصورة ؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]لانه طالما اختار صورة العريس والعروس لتصوير العلاقة بينه وبين شعبه ،في العهد القديم مثلا يقول[/FONT][/B][B][FONT=Arial] :[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]([/FONT][/B][B][FONT=Arial]هكذا قال الرب اين كتاب طلاق امكم التي طلقتها)(اشعياء 50: 1) وايضا (اذهب وناد في اذني اورشليم ق ئلا.هكذا قال الرب.قد ا ذكرت لك غيرة صباك محبة خطبتك ذهابك ورائي في البرية في ارض غير مزروعة.)(ارميا 2: 2)[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]وفي العهد الجديد (الروح والعروس يقولان تعال) (رؤيا 22: 17)[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]وايضا (ام تجهلون ايها الاخوة.لاني اكلم العارفين بالناموس.ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا. 2 فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي.ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل. 3 فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر.ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر. 4 اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه.)(روميه 7: 1- 4)[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]وبدون الدخول في تفاصيل الشرح فهو يصور علاقة الشعب بالله بعلاقة الزوج والزوجة[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]اذا فهذه هي الصورة المميزة والمفضلة التي يتكلم بها الرب في علاقته عن الشعب[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]([COLOR=blue]وهذه الصورة واضحة مثلا في كل سفر نشيد الانشاد[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Arial]). [/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]في نفس الصورة يتكلم الرب في سفر حزقيال (وغيره ) ان الشعب اذا ترك محبة الله وذهب وراء عبادة الالهة الاخرى يسميها الله ( الزنا الروحي ) ويصورها ايضا في صورة المرأة التي تركت محبة زوجها وذهبت لتزني وراء آخر[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]ولهذا مثلا يقول في سفر هوشع (اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب.)(هوشع 1: 2)[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]اذا بعد ان شرحنا الصورة التي يفضلها الله في تمثيل علاقته بالشعب ، وهي علاقة الزواج التي هي في الاساس علاقة مقدسة جدا ، خلق الله آدم وحواء في جنة عدن ، وقال لهما (وباركهم الله وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض ) (تكوين 1: 28) كان هذا قبل الخطية وقبل السقوط والطرد من جنة عدن ، اذا فليس في الامر خطية او دنس او نجاسة[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]والله له كل الحرية والحق في ان يضرب المثل بهذه العلاقة المقدسة ، سواء في نقائها وقداستها ، او في استعمالها الخاطيء بالخطية والزنا . ويرجع الامر اخيرا الى نقاء ذهن المتلقي ، هل هو في حالة القداسة او في حالة الزنا الروحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=blue][FONT=Arial]عزيزي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] :[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=blue][FONT=Arial]دعني اختم بكلمة اخيرة عن ما جاء في سفر حزقيال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]لقد تكلم الله على لسان حزقيال الى شعب وصل في الخطية الى ابعد مدى ، وفي هذه الحالة لا تستطيع ان تكلم الشعب عن حالة القداسة المطلوبة ، فهو لن يفهمها ، ولكن النبي تكلم بالوحي المقدس عن حالة القذارة والدناسة التي وصلها لها الشعب[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]ماذا حدث لك عن قراءة هذه الفقرة ؟؟؟[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]هل خجلت ، هل شعرت بالعار ، هل شعرت بالتأذي والقذارة ؟؟؟[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]هذا هو المطلوب من الكلام[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]اذا شعر كل انسان عند قراءة هذه الفقرة بما شعرت به ، فهذه هي الخطوة الاولى للرجوع الى الرب[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=blue][FONT=Arial]في قصة الابن الضال ، احتاج الامر منه ان يذهب يعيش مع الخنازير ( النجسة في شريعة اليهود )[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Arial] ويأكل اكلها ، ويشعر بمرارة ونجاسة وقذارة الحياة في البعد عن ابيه ، ففكر ونظر الى نفسه وحاله ، وقارن بين هذه الحالة وحالة الابن المبارك ، فقرر العودة الى حالة القداسة[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]اتمنى ان تقرأ الكتاب المقدس بفهم ، ودراسة ، ففيه كل البركة والنعمة القداسة الكاملة[/FONT][/B][B][FONT=Arial] .[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][FONT=Arial]مع تحياتي ومحبتي[/FONT][/B] ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ [/SIZE][/FONT] [B]عشقوا معشوقيهم[/B] = أى إشتهوا من أحبوهم سابقاً أى المصريين وهم فى نظر الله لكبريائهم وغباوتهم فى وثنيتهم، وتعاملهم مع الشياطين فى ديانتهم كالخيل والحمير، فهى فى زناها كأنها إشتهت أن تزنى مع حيوانات وهذا شئ بالغ النجاسة. فهى [B]إفتقدت رذيلة صباها[/B] = أى تذكرت خطايا صباها فإشتهت الخطية مرة ثانية. (راجع أش 30 : 6، 7) [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق