تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="لمسة يسوع, post: 3860626, member: 136822"] [HEADING=1][COLOR=rgb(147, 101, 184)][SIZE=6]4[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(226, 80, 65)][SIZE=6]-أنه أحاط بالكتاب المقدس علماً:[/SIZE][/COLOR][/HEADING] [COLOR=rgb(147, 101, 184)][SIZE=6]إن الإحاطة التامة بمعرفة الكتاب [URL='https://arabicbible.com/arabic/arabic-bible.html'] [/URL] هي المقدس شرط ضروري لنجاح المعلم، لأن هذا الكتاب هو المادة الرئيسية في عمله. وقد كان يسوع من هذه الناحية حائزاً على كل المؤهلات كما ظهر ذلك حين تجربته في البرية لأنه قابل محاولة إبليس لإيقاعه في فخ بكلمات الكتاب المقدس (متى1:4-11). وفي أثناء خدمته العامة اقتبس من عشرين سفراً من أسفار العهد القديم على الأقل وبيّن أن محتوياتها كانت مألوفة لديه. وفضلاً عن ذلك فإنه كان يعرف الكتب معرفة جيدة لدرجة أنه قابل بين نقصها وكمال تعليمه هو (متى 17:5-48). ولم يكن يعرف الكتب فقط بل سبر أعماقها واكتنه معانيها ومراميها حتى استطاع أن يطبقها بسهولة على حوادث أيامه. ولم يحصل يسوع على معرفة الكتب معرفة كاملة لأنه إله فقط بل لأنه درسها. ولقد بادر إلى ذلك من طفولته في بيت يهودي جوه التقوى والتعليم. وقال واحد عن اليهودي التقي "حتى الأعمال البيتية التي قامت بها الأم كانت تكوّن أخلاق أولادها وتعدلها بحسب التعليم الوطني" (16) ويقول آخر "بينما ينام الطفل اليهودي على ذراعي أمه تجذب أنظاره عدة حاجات بيتية فتفسر له أمه معناها الديني" (17) ومن جملة العادات المألوفة في البيت تقبيل الأصابع التي لمست أوراقاً من الكتاب المقدس معلقة على قائمة الباب أو إلى الذراع أو الجبين. وهناك هدب ثوب الاب الملون الذي يذكر بوصايا الله، والصلوات اليومية وتقديم الشكر لا سيما عند تناول الطعام وحفظ فرائض السبت وبينها إشعال النار والمشعل السبتي وهناك الأعياد السنوية كعيد الفصح وعيد المظال وتقديم أبكار القطيع لله بكل رزانة ووقار. فتعلم يسوع الكتاب [URL='https://arabicbible.com/arabic/arabic-bible.html'] [/URL] المقدس في بيته وكان ينمو في الحكمة كما في القامة. "فظهرت من وراء كل جملة فاه بها تربيته في الناصرة". وتعلم أيضاً في المجامع التي لم تخل قرية من واحد منها في أيامه. وقد كان ذهاب الصبيان والرجال إلى المجمع عادة مستحبة إن لم يكن فرضاً إجبارياً. فقال لوقا "دخل المجمع حسب عادته يوم السبت" (لوقا16:4). وكانت تقام الاجتماعات في المجمع في السبت ويوم الاثنين ويوم الخميس وفي الأعياد وأيام الصوم وكانت هذه الاجتماعات تعليمية. فكان يقرأ أحد الرجال من الناموس (الأسفار الخمسة الأولى) ويفسره واحد عدداً عدداً ويطبقه على حياة الناس. وهكذا كانوا يقرؤون الناموس كله مرة كل ثلاث سنوات ونصف السنة كما ندرس نحن الكتاب كله بترتيب في صف البالغين في المدارس الأحدية. وبعد قراءة الناموس وتفسيره في الاجتماع كان قارئ يقرأ من أسفار الأنبياء ثم يفسر القراءة كل ثلاثة أعداد معاً. وهذا هو الجزء من الاجتماع الذي في خلاله قرأ [URL='https://www.kalimatalhayat.com/doctrine/718-the-greatness-jesus-christ-his-work-and-his-salvation.html']يسوع[/URL] في مجمع الناصرة كما يذكر لوقا (17:4-19). وأحياناً كان بعض الحضور يسألون أسئلة وغيرهم يجيبون عليها. وإضافة إلى هذا كان الجميع يتلون أقساماً من الأسفار المقدسة معاً. فهكذا تعلم يسوع الناموس والأنبياء واستطاع أن يرد على معلمي الناموس بالسؤال "ألم تقرأوا...؟" وكانت تقام في المجمع مدرسة ابتدائية للصبيان يتعلمون فيها ستة أيام في الأسبوع. وفتح مثل هذه المدرسة مطلوب من كل مجمع فيه خمسة وعشرون طالباً أو أكثر وكان حضور الطلاب إجبارياً. وكان الصبي يدخل المدرسة في سنه السادسة ويستمر في دراسته إلى سنه العاشرة. وكان يبتدئ بسفر اللاويين ويدرس الناموس والتاريخ والأنبياء والشعر وبهذه الطريقة درس يسوع التعاليم الدينية والأخلاقية والطقسية. ثم من سنه العاشرة إلى الخامسة عشرة درس [URL='https://www.kalimatalhayat.com/commentaries.html']تفاسير[/URL] الناموس الشفهية. وحينما أكمل ثلاث عشرة سنة أصبح "ابن التوراة" وعضواً مسؤولاً في المجمع. فقال واحد عن يسوع "أنه حفظ الكتب المقدسة كلها غيباً تقريباً كما يظهر من اقتباساته ومن إشارته إلى الناموس وإلى أسفار أشعياء وأرمياء ودانيال ويوئيل وهوشع وميخا وزكريا وملاخي وأكثر من الكل إلى سفر المزامير".(18) واستطاع يسوع أن يقف أمام الأساتذة في الهيكل في سنه الثانية عشرة وأيضاً أمام أصرم منتقديه في كل حين.[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق