قيام الاموات

[علي ايوب]

الصحيح ارغب بمعرفت حالت البشر عند القيام من الموت وكنت بدي اكتب قيام الاموات من القبر بس قلت ربما الامر غير وهذا الي حابب استفسر عنه

قيام الاموات كيف يكون هل ترجع الارواح للجسد

هل يتم المحاسبه بعد القيام ام كل واحد يتجه لمصيره الي من الملكوت الى الملكوت مباشره والي الى جهنم الى جهنم مباشره

اروجو التوضيح اكثر عن امر الاحداث التي تسير بعد القيام يعني تصوير الاحداث

 

[NEW_MAN]

(13 ثم لا اريد ان تجهلوا ايها الاخوة من جهة الراقدين لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم.
14 لانه ان كنا نؤمن ان يسوع مات وقام فكذلك الراقدون بيسوع سيحضرهم الله ايضا معه.
15 فاننا نقول لكم هذا بكلمة الرب اننا نحن الاحياء الباقين الى مجيء الرب لا نسبق الراقدين.
16 لان الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء والاموات في المسيح سيقومون اولا.
17 ثم نحن الاحياء الباقين سنخطف جميعا معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء.وهكذا نكون كل حين مع الرب.
18 لذلك عزوا بعضكم بعضا بهذا الكلام)
(1 تسالونيكي 4: 13 - 18)



(12 ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.
13 فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.
14 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.
15 ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.
16 لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.
17 وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم.انتم بعد في خطاياكم.
18 اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.
19 ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.
20 ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.
21 فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.
22 لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.
23 ولكن كل واحد في رتبته.المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.
24 وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.
25 لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.
26 آخر عدو يبطل هو الموت.)
(1 كورنثوس 15: 12 - 26)

(35 لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.
36 يا غبي.الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.
37 والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.
38 ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.
39 ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر.وللسمك آخر وللطير آخر.
40 واجسام سماوية واجسام ارضية.لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.
41 مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر.لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.
42 هكذا ايضا قيامة الاموات.يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.
43 يزرع في هوان ويقام في مجد.يزرع في ضعف ويقام في قوة.
44 يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا.يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.
45 هكذا مكتوب ايضا.صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.
46 لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.
47 الانسان الاول من الارض ترابي.الانسان الثاني الرب من السماء.
48 كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا.وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.
49 وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.
50 فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله.ولا يرث الفساد عدم الفساد
51 هوذا سرّ اقوله لكم.لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر
52 في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير.فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.
53 لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.
54 ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
55 اين شوكتك يا موت.اين غلبتك يا هاوية.
56 اما شوكة الموت فهي الخطية.وقوة الخطية هي الناموس.
57 ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.)
(1 كورنثوس 15: 35 - 57)​

 

[علي ايوب]

اشكرك على التوضيح الجميل لسوالي


ولي طلب صغير بين لي من النص حال المومنين بان اجسامهم تغيرت ولم تكن هي نفس الاجسام التي دفنت

وكان هذا الوصف كما استنتجته من النص بانه وصف للمومنين هل يوجد وصف لغي المومنين

وارجو ان تفيدني بامر الحساب اذا كان هناك حساب واذا لم يكن حساب اوضح بهذا الخصوص

 

[NEW_MAN]

اضافة اخرى ارى انها هامة للاجابة على سؤالك ​

(29فاجاب يسوع وقال لهم تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله.
30 لانهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء.
31 واما من جهة قيامة الاموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل
32 انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.ليس الله اله اموات بل اله احياء.
(متى 22: 29 - 32)

​

 

[علي ايوب]

لا زال الامر بوصف المومنين وليس لي جدال بهذا الامر بعد ان تبين لي
ارجو مراجعت

 

[Strident]

الجميع سيتغيرون، إلى الجسد الذي لا يعرف الموت...أبرار أو أشرار

و لهذا أيضاً عذاب الأشرار أبدي، لأن جسدهم لا يموت بعد...

"يزرع في فساد و يقام في عدم فساد"

 

[NEW_MAN]

اشكرك على التوضيح الجميل لسوالي

ولي طلب صغير بين لي من النص حال المومنين بان اجسامهم تغيرت ولم تكن هي نفس الاجسام التي دفنت

وكان هذا الوصف كما استنتجته من النص بانه وصف للمومنين هل يوجد وصف لغي المومنين

وارجو ان تفيدني بامر الحساب اذا كان هناك حساب واذا لم يكن حساب اوضح بهذا الخصوص

اتفقنا ان السيد يسوع المسيح هو باكورة الراقدين اي القائمين من الاموات .

فانظر كيف حال السيد المسيح في ظهوراته للتلاميذ ، فهذا هو حال الاجساد بعد القيامة .

1- نميز بعضنا البعض
2- الاجساد نورانية او لطيفة لا يحكمها الزمن او المكان
3- اجساد خالدة لا تموت مرة اخرى ولا يصير عليها قوانين الطبيعة على الاجساد الان .

اما عن الدينونة ، فنعرف ان هناك حسابا يقدمه كل انسان امام عرش الله يقول الكتاب

(ولكن ليمتحن كل واحد عمله وحينئذ يكون له الفخر من جهة نفسه فقط لا من جهة غيره. 5 لان كل واحد سيحمل حمل نفسه)
(غلاطية 6: 4 - 5)

(31 ومتى جاء ابن الانسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده.
32 ويجتمع امامه جميع الشعوب فيميّز بعضهم من بعض كما يميّز الراعي الخراف من الجداء.
33 فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار.
34 ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم.
35 لاني جعت فاطعمتموني.عطشت فسقيتموني.كنت غريبا فآويتموني.
36 عريانا فكسيتموني.مريضا فزرتموني.محبوسا فأتيتم اليّ.
37 فيجيبه الابرار حينئذ قائلين.يا رب متى رأيناك جائعا فاطعمناك.او عطشانا فسقيناك.
38 ومتى رأيناك غريبا فآويناك.او عريانا فكسوناك.
39 ومتى رأيناك مريضا او محبوسا فأتينا اليك.
40 فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم
41 ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته.
42 لاني جعت فلم تطعموني.عطشت فلم تسقوني.
43 كنت غريبا فلم تأووني.عريانا فلم تكسوني.مريضا ومحبوسا فلم تزوروني.
44 حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رأيناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا ولم نخدمك.
45 فيجيبهم قائلا الحق اقول لكم بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلاء الاصاغر فبي لم تفعلوا.
46 فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والابرار الى حياة ابدية)
(متى 25: 30 - 46)


الاجابة بالشواهد من الكتاب المقدس ستطول في هذه الجزئية ، ولذلك اتوقف لكي استمع الى استفساراتك في هذا الجزء قبل الاستكمال ...

 

[علي ايوب]

اشكرك كثيرا على الوصف الجميل حقا للامر بنسبه لبعد القيام

ولو كان عندك تفسير لكلمت الجداء ارجو ان تشرحه واعلمك انه خارج الموضوع يعني تعريف فقط للكلمه معنى الكلمة

واكرر شكر وانتهت اسيلتي بهذا الخصوص واذا كان عندك جواب للمعنى ضعه واذا لم يكن اطلب اغلاق الموضوع

 

[NEW_MAN]

اشكرك كثيرا على الوصف الجميل حقا للامر بنسبه لبعد القيام

ولو كان عندك تفسير لكلمت الجداء ارجو ان تشرحه واعلمك انه خارج الموضوع يعني تعريف فقط للكلمه معنى الكلمة

واكرر شكر وانتهت اسيلتي بهذا الخصوص واذا كان عندك جواب للمعنى ضعه واذا لم يكن اطلب اغلاق الموضوع

كلمة (الجداء ) هو تشبيه لغوي للتفريق بينهم وبين (الخراف) الذي تم وصف المؤمنين به .
اذا فالسيد المسيح صاغ كلامه عن القيامة في صورة يستطيع الانسان العادي ان يفهمها ويتخيلها ، بما يفهمه من ثقافة عصره وما يحيط به ، لا اكثر ولا اقل .

 

[NEW_MAN]

الاخ الفاضل على ايوب

سلام من الله ونعمة تكون معك

ارجو ان لا تتردد في السؤال او تكرار السؤال في نفس الموضوع اذا كانت الاجابة غير واضحة

ماذا لم تفهمه في الاجابة ان ( الخراف) و ( الجداء ) هو للتمييز في المثل الذي قاله المسيح بين (الابرار ) و ( الاشرار ) ؟؟؟

هل تقصد انك لم تفهم ان ( الجداء ) هو جمع ( الجدي ) كما ان الخراف هي جمع ( الخروف ) ؟؟؟

ام لم افهم سؤالك ، ارجو مزيد من التوضيح في السؤال لكي نستطيع الاجابة .

 

[Strident]

"28 لاَ تَتَعَجَّبُوا مِنْ هذَا، فَإِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ،
29 فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ."
يو 5: 28-29