تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="NEW_MAN, post: 1732057, member: 990"] [SIZE=4]الاخ الفاضل ، شمس الحق [/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]سلام الله معك .[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]اولا : دعنا نضع النص الذي تريد مناقشته في سياقه [/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]1 لِدَاوُدَ. مَزْمُورٌ قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: [اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ]. 2 يُرْسِلُ الرَّبُّ قَضِيبَ عِزِّكَ مِنْ صِهْيَوْنَ. تَسَلَّطْ فِي وَسَطِ أَعْدَائِكَ. 3 شَعْبُكَ مُنْتَدَبٌ فِي يَوْمِ قُوَّتِكَ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ مِنْ رَحِمِ الْفَجْرِ. لَكَ طَلُّ حَدَاثَتِكَ. 4 أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ: [أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادِقَ]. 5 الرَّبُّ عَنْ يَمِينِكَ يُحَطِّمُ فِي يَوْمِ رِجْزِهِ مُلُوكاً. 6 يَدِينُ بَيْنَ الأُمَمِ. مَلَأَ جُثَثاً أَرْضاً وَاسِعَةً. سَحَقَ رُؤُوسَهَا. 7 مِنَ النَّهْرِ يَشْرَبُ فِي الطَّرِيقِ لِذَلِكَ يَرْفَعُ الرَّأْسَ.[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]ثانيا : اتفق معك ان هذه النبؤة ( بمفردها ) لا تشير ولا تستخدم في اثبات لاهوت المسيح ، بالرغم من ان لاهوت السيد المسيح يمكن اثباته من العديد من الشواهد والدلالات الاخرى .[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]ثالثا : هذا النص يشير الى انسان ( المسيح المنتظر ) ولذلك استخدمه السيد يسوع المسيح في سؤاله لليهود ، عمن يقولون عن المسيح ، ابن من هو ؟ ، حيث انهم لم يكونوا يؤمنون انه ( يسوع ) المسيح المنتظر ، فأجابوه بحسب معرفتهم للنبؤات ان المسيح هو ابن داود ، ولذلك عاد يسوع فسألهم اذا كان ابن داود فلماذا يدعوه ( ربا ) او ( سيدا ) ؟؟ (متى الاصحاح 22) و ( مرقس الاصحاح 12) و (لوقا الاصحاح 20) وقد استخدم نفس المزمور ونفس المعنى القديس بطرس في حواره مع اليهود ( اعمال الرسل الاصحاح 2) وايضا ( العبرانيين 1 : 13 و 10: 13) .[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]رابعا : اجمع كل المفسرون اليهود القدماء ان هذا المزمور يشير الى المسيح المنتظر في جلاله وانتصاره وكهنوته على رتبة ملكي صادق الى الابد . (اذا فاتفاق اليهود والمسيحيون على انها تشير الى المسيح واضح ) [/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]خامسا : نأتي للنص العبري كيف جاء [/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]לדוד מזמור נאם יהוה לאדני שב לימיני עד אשית איביך הדם לרגליך׃[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]نتفق ان في اللغة العبرية جاء النص : قال ( يهوه ) ل ( ادوني)[/SIZE] [SIZE=4]ولكن نختلف في طريقتك للترجمة ، لان ( ادوني ) يمكن ترجمتها ( السيد و الرب ) ايضا .[/SIZE] [SIZE=4]ومن ضمن الترجمات التي تقبلها الكلمة من الاصل العبري :[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [URL="http://strongsnumbers.com/hebrew/113.htm"][SIZE=4][COLOR=#810081]http://strongsnumbers.com/hebrew/113.htm[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]husbands (1), Lord (5), lord (172), lord's (9), lords (2), master (91), master's (24), masters (5), owner (1).[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]الرقم بجانب كل كلمة يشير الى عدد مرات ترجمتها من الاصل العبري الى الترجمة الانجليزية بحسب المعنى في سياق الكلام .[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]وليس هناك اي عيب في ترجمة الكلمة في العربية الى ( ربي ) ، حيث يقال في العربية عن سيد البيت (رب البيت ) وسيدة البيت ( ربة البيت ) وسيد العمل ( رب العمل ) .[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]سادسا : [/SIZE][SIZE=4]في الرسالة الى العبرانيين ، شرح الروح القدس هذا النص في سياق الكلام عن ( الابن الازلي المتجسد في صورة السيد يسوع المسيح ) فيتسائل ، اذا كان هذا الوعد لانسان ، فمن يستحق ان يأخذ هذه المكانة من البشر ؟ اذا لم يكن المسيح هو الله الظاهر في الجسد ، وكما ترى من النص ، انه لم يعتمد على شاهد واحد ، بل ساق العديد من الشواهد والاقتباسات التي توضح ان في السيد المسيح اتحد اللاهوت والناسوت ليصير فيه الانسان الكامل والاله الكامل . [/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4](1 اَللهُ، بَعْدَ مَا كَلَّمَ الآبَاءَ بِالأَنْبِيَاءِ قَدِيماً، بِأَنْوَاعٍ وَطُرُقٍ كَثِيرَةٍ، 2 كَلَّمَنَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ - الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثاً لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضاً عَمِلَ الْعَالَمِينَ. 3 الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيراً لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي، 4 صَائِراً أَعْظَمَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ بِمِقْدَارِ مَا وَرِثَ اسْماً أَفْضَلَ مِنْهُمْ. 5 لأَنَّهُ لِمَنْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ: «أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ»؟ وَأَيْضاً: «أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْناً»؟ 6 وَأَيْضاً مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ: «وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ». 7 وَعَنِ الْمَلاَئِكَةِ يَقُولُ: «الصَّانِعُ مَلاَئِكَتَهُ رِيَاحاً وَخُدَّامَهُ لَهِيبَ نَارٍ». 8 وَأَمَّا عَنْ الاِبْنِ: «كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ. 9 أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ بِزَيْتِ الاِبْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ شُرَكَائِكَ». 10 وَ«أَنْتَ يَا رَبُّ فِي الْبَدْءِ أَسَّسْتَ الأَرْضَ، وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ. 11 هِيَ تَبِيدُ وَلَكِنْ أَنْتَ تَبْقَى، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى، 12 وَكَرِدَاءٍ تَطْوِيهَا فَتَتَغَيَّرُ. وَلَكِنْ أَنْتَ أَنْتَ، وَسِنُوكَ لَنْ تَفْنَى». 13 ثُمَّ لِمَنْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ: «اِجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ؟» 14 أَلَيْسَ جَمِيعُهُمْ أَرْوَاحاً خَادِمَةً مُرْسَلَةً لِلْخِدْمَةِ لأَجْلِ الْعَتِيدِينَ أَنْ يَرِثُوا الْخَلاَصَ!)[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]سابعا : هل يمكن بعد قراءتك للاصحاح الاول من الرسالة الى العبرانيين والذي اقتبس جزء من المزمور 110 ، ان لا توافق ان السيد المسيح هو الله الظاهر في الجسد ؟؟[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]مع التحية والاحترام .[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق