تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="makakola, post: 58226, member: 163"] [RIGHT][SIZE=4][B][FONT=Arial]الأخت العزيزة انسانية سلام ونعمة لك من الرب يسوع المسيح نحن نحيا بالبلدان المنعوتة بالعربية يا أختى العزيزة، ولسنا وافدين بل نحن سكان البلاد الأصليين أجهزة الإعلام المرئية والمسموعه تذيع علينا طوال الأربعة وعشرين ساعة برامج عن الإسلام ومحاسنه، وخطب عن ضلال وفساد الديانات الأخرى قد تكونين أنتى لم تقومى بالدعوة بشكل مباشر، ولكن العموم سواء على مستوى الأفراد أو الحكومات هو الدعوة للإسلام، والخصوص هو عدم الدعوه مثل حالتك فى نفس الوقت لا يتاح للمسيحيين الرد على الإتهامات الموجهة لدينهم على نفس وسائل الإعلام أو فى مكبرات الصوت مثل خطب الجوامع فهل هذا عدل؟ ولذلك وجدت المسيحيون متنفسهم على الإنترنت، قد يكون هذا الكلام جديد على أذانك، ولكنه قديم قدم ظهور الإسلام، ولكن سيف الإسلام هو من قطع لسان كل من قاله أو رددة، وقد ولى زمن السيف الأخت العزيزة يوجد العديد من الحالات التى ظهر بها إجبار على الإسلام ويوجد تسجيلات صوتيه لأناس إشتركوا فى هذه المؤامرات الدنيئة بالنسبة لدفاعك عن الإسلام فهذا طبعا حقك، ولكن لا يجب أن يكون دفاع أعمى بل دفاع نابع عن دراسة وعلم، فإذا قرأت ما لا يروقك، ففتشى وإبحثى خلف المكتوب وإثبتى خطأه أى أن من يعتنق الإسلام يكفى لإثبات أنه إعتنق الإسلام أن ينطق بالشهادتين، وهذا ما أسهله وما أيسره، فإذا إكتشف بعد ذلك أن ما ألقى إليه هو ضلال ورغب فى ترك الإسلام فالأمر ليس بالسهولة التى دخل بها الإسلام، فلا شئ أمامه إلا السيف لتطبيق حد الردة عليه أو الهروب خارج أرض أبائة وأجداده للنجاة قولك هذا مرتبط بما قلته بأعلى فما أسهل أن يقال لك كلام غير حقيقى عن الإسلام لنرى تفسير القرطبى فى تفسير (قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون) يقول القرطبى فى الجزء 14 صفحة 264 (قوله تعالى : { قل لا تسألون عما أجرمنا } أي اكتسبنا { ولا نسأل } نحن أيضا { عما تعملون } أي إنما أقصد بما أدعوكم إليه الخير لكم لا أنه ينالني ضرر كفركم [COLOR=Red]وهذا كما قال : { لكم دينكم ولي دين } ( الكافرون : 6 ، ) والله مجازي الجميع [SIZE=5][U]فهذه آية مهادنة ومتاركة وهي منسوخة بالسيف[/U][/SIZE] وقيل : نزل هذا قبل آية السيف[/COLOR]) نشوف كمان القرطبى قال إيه تانى فى الجزء 20 صفحة 210 (قوله تعالى : { لكم دينكم ولي دين } [COLOR=Red]فيه معنى التهديد[/COLOR] وهو كقوله تعالى : { لنا أعمالنا ولكم أعمالكم } [ القصص : 55 ] أي إن رضيتم بدينكم فقد رضينا بديننا [COLOR=Red]وكان هذا [SIZE=5][U]قبل الأمر بالقتال فنسخ[/U][/SIZE] بآية السيف [/COLOR] وقيل : السورة كلها منسوخة وقيل : ما نسخ منها شيء لأنها خبر) فهمك للأية يدل على علو وسمو أخلاقكن ولكن هل فهمك صحيح؟ أعتقد أن الفيصل بيننا هو تفسير الأئمة المعتمدين للمسلمين السنة لم تفهمى قولى يا أختى العزيزة مثلا أنت غضبت عندما وجدت شخصا يصف نبى ما بأنه زانى وفى نفس الوقت لم تقدمى لنا كلمة بديلة عن كلمة الزنا عندما يطأ شخص إمرأة بدون زواج من وطئ بدون زواج فهو زانى، أليس كذلك؟ إذا لم يعجبك وصف النبى الذى فعل ذلك بالزانى، فلتقدمى لنا لفظا أخر لنستخدمه طبعا من حقك، ولو تحتاجى أى مساعدة أو أسئلة تجدينا جميعا حاضرين هنا يلزمنا تعريف التطاول، فهل ذكر الحقائق المذكورة فى الكتب تطاول؟ سلام المسيح معك[/FONT][/B][/SIZE][/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق