تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3689618, member: 85886"] [COLOR="Black"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B]هى غالبا مش حرق حيا العقوبة بالرجم ثم حرق جثة الزانية , معظم المفسرين فهموا العقوبة كدا[/B] [LEFT][FONT=Comic Sans MS] Most interpreters understand the penalty to be stoning to death and then burning the corpse. There is no evidence that cremation was favored in Israel; thus, burning the corpse was part of the humiliating punishment, signifying that this daughter was totally removed from the face of the earth.[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"][/URL][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS] [/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS] [/FONT][FONT=Comic Sans MS][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"][/URL][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=2]Hartley, J. E. (2002). [I]Vol. 4[/I]: [I]Word Biblical Commentary : Leviticus[/I]. Word Biblical Commentary (349). Dallas: Word, Incorporated[/SIZE][/FONT]. [/LEFT] وفى دليل فى الكتاب المقدس على كدا فى سفر يشوع نقرا ان " الماخوذ بالحرام " يحرق بالنار [B]و يكون الماخوذ بالحرام يحرق بالنار هو و كل ما له لانه تعدى عهد الرب و لانه عمل قباحة في اسرائيل وفى تنفيذ العقوبة فى نفس ذات الاصحاح رجم ثم احرقت جثته بالنار [/B] [B]فقال يشوع كيف كدرتنا يكدرك الرب في هذا اليوم فرجمه جميع اسرائيل بالحجارة و احرقوهم بالنار و رموهم بالحجارة [/B][LEFT][FONT=Comic Sans MS][B]the body was to be burned after the administration of death by stoning. An analogous case is that of Achan who was ordered to be burned for violating the ban on Jericho but who, in practice, was first executed by public stoning and then burned. This is related in Joshua 7:15, 25.[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"][/URL][/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][/FONT][LEFT][B][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"][/URL][SIZE=2]Sarna, N. M. (1989). [I]Genesis[/I]. English and Hebrew; commentary in English.; Title on half t.p.: Genesis = Be-reshit. The JPS Torah commentary (270). Philadelphia: Jewish Publication Society[/SIZE][/B][/LEFT] . فى جميع الاحوال لا عقوبة الرجم ولا حرق الجثة موافق عليها وبعتبرها احكام كانت لزمن انتهى ودلوقتى فى نظام مجتمعى ارقى وقانون عقوبات افضل[/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق