تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2483810, member: 79186"] [b]رد: عظمة الكتاب المقدس وحفظ الله له عبر آلاف السنين رداً على الدكتور زغلول النجار القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير[/b] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](11) وجعل الذين اتبعوا المسيح فوق الذين كفروا به إلى يوم القيامة: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Wingdings 2]à[/FONT][FONT=Simplified Arabic] جاء في (سورة آل عمران: 55): " إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ". [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وقد جاء في تفسير الطبري: " [COLOR=black]حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قول الله: "ومطهرك من الذين كفروا"، قال: الذين كفروا من بني إسرائيل = " وجاعل الذين اتبعوك "، قال: الذين آمنوا به من بني إسرائيل وغيرهم = " فوق الذين كفروا "، النصارى فوقَ اليهود إلى يوم القيامة. قال: فليس بلدٌ فيه أحدٌ من النصارى، إلا وهم فوق يهودَ، في شرقٍ ولا غرب، هم في البلدان كلِّها مستذلون [/COLOR]"[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn100"](37)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ومما قال البغوي: " [COLOR=black]وقيل: أراد بهم النصارى فهم فوق اليهود إلى يوم القيامة، فإن اليهود قد ذهب ملكهم، وملك النصارى دائم إلى قريب من قيام الساعة، فعلى هذا يكون الأتباع بمعنى الادعاء والمحبة لا إتباع الدين. { ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ } في الآخرة [/COLOR]"[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn101"](38)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ومن ضمن ما جاء في تفسير فتح القدير قوله: " [COLOR=black]وقيل: المراد: بالآية أن النصارى الذين هم أتباع عيسى لا يزالون ظاهرين على اليهود غالبين لهم قاهرين لمن وجد منهم، فيكون المراد بالذين كفروا هم اليهود خاصة؛ وقيل: هم الروم لا يزالون ظاهرين على من خالفهم من الكافرين، وقيل: هم الحواريون لا يزالون ظاهرين على من كفر بالمسيح، وعلى كل حال فغلبة النصارى لطائفة من الكفار[/COLOR] "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn102"](39)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](12) القرآن يعتبر نصر الروم، المسيحيين، على الفُرس، نصر من الله: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Wingdings 2]à[/FONT][FONT=Simplified Arabic] يقول في (سورة الروم: 1 [/FONT]–[FONT=Simplified Arabic]5): " الم. غُلِبَتِ الرُّومُ. فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ. فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ. بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] تقول د. عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn103"]**[/URL]: " كان النبي (صلعم) يرقب الصراع الدامي بين الفرس والروم، وقد آلَمَه انتصار الفُرس المجوس على الروم أهل الكتاب".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وتقول في موضع آخر: " في أسباب النزول روى (الترمذي) من حديث ابن عباس ودينار بن مكرم الأسلَمِي، أن الآيات نزلت وفارس غالبة على الروم، وكان المسلمون يحبّون ظهور الروم عليهم، لأنهم وإياهم أهل كتاب، وكانت قريش تحب ظهور فارس لأنهم وإياهم أهل أوثان".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وقالت أيضاً: " كان هرقل يقاتل في تخليص الشعب والصليب من أعداء الصليب 00 "، حتى كانت الموقعة الحاسمة قرب المدائن في فبراير 628م، فَرّ كِسرَى بعدها هارباً ذليلاً... إلخ. " وأعيد الصندوق الذي فيه الصليب المقدّس إلى هرقل لم يمسسه سوء "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn104"](40)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] لعل موقف القرآن هذا من الروم (النصارى) هو الذي جعل النبي (صلعم) يتمَنّى انتصار الروم ويدعو لإمبراطور الروم قائلاً: " ثَبّت الله مُلكَه "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn105"](41)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](13) يَعِد القرآن اليهود والنصارى والمسلمين بالفوز والنّجاة: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Wingdings 2]à[/FONT][FONT=Simplified Arabic] يقول في (سورة البقرة: 62): " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ". وتتكرر الآية مرة أخرى في سورة المائدة 69.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] يقول السيد محمد رشيد رضا صاحب تفسير المنار[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn106"](42)[/URL] تعليقاً على هذه الآية القرآنية: " بيان أصول الدين الإلهي على ألسِنة الرُّسُل كلهم هي الإيمان بالله واليوم الآخر، والعمل الصالح فمَن أقامها من أيّة مِلّة من مِلل الرّسُل كاليهود والنّصارى والصابئين فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn107"](43)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وقال أيضاً في تفسيره: " ولا إشكال في عدم اشتراط الإيمان بالنّبي (صلعم)[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn108"](44)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] كما يقول د. محمد عمارة: " فالفوز بأجر الله سبحانه وثوابه والنّجاة من العذاب الذي تحدث عنه القرآن في وعيده الذي توعد به العُصاة والسّعادة الإلهية التي تنفي الحُزن [/FONT]–[FONT=Simplified Arabic] كل ذلك حق وعد به الله سبحانه لا المسلمين المؤمنين بالشريعة المُحَمّدية فقط، وإنما مُطلَق المُتَدَيِّنين بالدين الإلهي الذين جمعوا إلى إيمانهم بالألوهية الإيمان بالجزاء والحساب وعملوا لذلك عملاً صالحاً 00 جميع هؤلاء قد صدق الله لهم الوعد بالنجاة والسعادة والأمن سواء منهم الذين آمَنوا بشريعة محمد، أو موسى أو عيسى وكذلك الصابِئة " ولعلهم الحُنفاء " وفي ذلك يقول الله سبحانه " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ " (المائدة: 69). ولقد جاءت الآية الأولى بعد آية نزلت لتقريع اليهود وتحدّثت كيف أنه قد " ضُرِبَت عَلَيْهِمُ الذِّلّةُ والمَسْكَنَةُ وباءوا بغَضَبٍ مِن الله 00 ": فجاءت هذه الآية 00 كما يقول الإمام محمد عبده: " بمنزلة الاستثناء من حُكم الآية السابقة 00 تبشر بالنجاة جميع مَن تمَسَّك بهَدي نبي سابق وانتسب إلى شريعة سماوية ماضية "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn109"](45)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ويقول د. محمد شحرور: " لذا فقد ورد الموقف الإلهي من الناس كافة في قوله تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ " الآية. نلاحظ هنا أن هذه الآية تنطبق على كل أديان أهل الأرض السماوية منها وغيرها، والشرط الأساسي هنا الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح 00 والصابئون هنا من صبأ (خرج) عن ديانة موسى وعيسى ومحمد ولكنه مؤمن بالله واليوم الآخر ويعمل صالحاً "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn110"](46)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وقال سامر إسلامبولي في تفسير هذه الآية أيضاً: " فالمقياس لدخول الجنة ليس هو الأسماء والصفات وإنما هو: الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح. فمَن يتحقق به ذلك فالجنة مأواه قَطعاً لا شك بذلك أبداً. ولن يكون أحد فكاك الآخر من النار لأن العدل سوف يعم الجميع وكذلك الرحمة سوف تَسَع الجميع "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn111"](47)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ويقول د. محمد أحمد خلف الله: " ومن المفسرين مَن يرى أنه في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ " يرى فيها أن الالتقاء عند الإيمان بالله واليوم الآخر، وعند العمل الصالح الذي يصلح به حال الفرد وحال المجتمع كفيل بتحقيق الأمن للإنسان [/FONT]–[FONT=Simplified Arabic] الأمن في الدنيا والأمن في الآخرة [/FONT]–[FONT=Simplified Arabic] أي أن الأمن في الحياتَين يتحقق مع اختلاف الأديان ما دام هناك إيمان بالله واليوم الآخر وعمل صالح "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn112"](48)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftnref114"][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/URL][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق