تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2483800, member: 79186"] [b]رد: عظمة الكتاب المقدس وحفظ الله له عبر آلاف السنين رداً على الدكتور زغلول النجار القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير[/b] [CENTER][CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الرد السابع[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]كتابنا مقدس لأنه كلمة الله الحية[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]كما أننا لسنا كفرة ولا مشركين[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [/CENTER] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]1 - كتابنا قهر كل منتقديه بقوة روح الله: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ما أغرب ما وصل إليه الدكتور زغلول هو سبه للكتاب المقدس بطريقة لم تحدث من أحد العلماء من قبل ووصفه له بال**** وبالبذاءة وقوله في إحدى المجلات: " بذاءة وركاكة ما يسمى بالكتاب المقدس "!! وقال في قناة أوربت: " الكتاب ال**** الذي يسمونه بالمقدس "!! وهذا الكلام يوقعه تحت طائلة قانون ازدراء الأديان، ونحن لا نرد على أسلوبه هذا لأننا أرفع وأسمى من أن نستخدم مثل هذا الأسلوب المتدني في الكلام عن الكتب التي يقدسها أصحابها، على الأقل، ونقول له هذا أسلوب العاجز لا أسلوب العالم!! لأن العالم يرد على الكلمة بالكلمة لا بهذا الأسلوب المتدني في الحوار!!! [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] كما زعم بلا دليل ولا برهان، كعادته في توجيه اتهاماته الباطلة، وقال أنه يوجد في الكتاب المقدس أربعة وثلاثون نبياً من الأنبياء " [U]أبناء زنى محارم وأنهم زنوا بمحارمهم[/U] "!!! وهنا نقول له ونرجوه ونتوسل إليه أن يذكر لنا نبياً واحداً في الكتاب المقدس وليس أربعة وثلاثين، يذكر واحداً وليس أثنين أو ثلاثة، نبياً واحداً فقط، يقول الكتاب المقدس أنه جاء من زنى محارم أو أنه مارس زنى المحارم!! ولا تقل لنا ما حدث بين لوط وبنتيه لأنه بصرف النظر عن أسباب ما حدث فلوط، بالنسبة لنا على الأقل ليس من الأنبياء بل هو فقط ابن أخي إبراهيم، ولا نعتقد أن خطأ ابن أخي النبي، أن كان قد أخطأ من الأصل، يحسب عليه كنبي!! كما نقول أن كان الكتاب قد ذكر بعض خطايا الزنى لبعض الأشخاص في الكتاب المقدس، وهذا ما نشرحه بالتفصيل في كتاب أخر، فهؤلاء لأشخاص مهما كانت مكانتهم قد تابوا!! بينما يذكر القرآن أن كل من امرأة نوح وامرأة لوط كفرتا بالله وبنبوة زوجيهما ودخلا النار: " ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ " (التحريم: 10). وكذلك ابن نوح الذي كفر بدعوة أبيه فكفر وهلك: " وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ قَالَ سَآوي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ " (هود: 42 و43). وسيادتكم تعرف القاعدة الإسلامية وهي: " ليس بعد الكفر أثم "!![/FONT] [/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]ثم راح فضيلته يقول كلام مرسل عشوائي ويلقي بالاتهامات دون دراسة أو بحث وبلا برهان أو دليل!! كقوله: " ضربات العلمانيين الغربيين، مثل رواية " شفرة دافنشي " التي باعت أكثر من ستين مليون نسخة وهى تفضح الأصول النبوية للعقيدة المسيحية. ومثل اكتشاف ونشر إنجيل يهوذا الذي يهدم فكرة صلب المسيح وعقيدة المخلص. ومثل أعمال علماء اللاهوت المشكلين لندوة يسوع [/FONT]Jesus Seminar[FONT=Simplified Arabic] الذين يفضحون أخطاء كتب العهد الجديد "!! وهكذا يقول كلام عشوائي انفعالي مرسل دون أن يقرأ هذه الكتب وتجاهل ما كتب عن هذه الكتب وردودنا عليها في الجرائد والتلفزيون والكتب وأننا أثبتنا كذبها وفسادها وأن كلامها لا يرقى ولا يزيد كثيراً عن كلام سيادته!! كما أن سيادته لا يعرف أن فكرة إنجيل يهوذا المنحول كلها تقوم على حقيقة صلب المسيح!! وأن جماعة [/FONT]Jesus Seminar[FONT=Simplified Arabic] ما هم إلا مجموعة من المغامرين اللادينيين الذين لا يؤمنون بالغيبيات ولا بالمعجزات فقط يؤمنون بما يرونه بأنفسهم ومنهم ملحد ومخرج سينما وبالتالي لا يؤمنون بالوحي، فهل تظن أنهم رفضوا الإنجيل وآمنوا بالقرآن؟! يا فضيلة الدكتور أن مثل هؤلاء يرفضون كل ما له صلة بالغيبيات والمعجزة؟؟!![/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وبعد ذلك يدخل في مهاترات ويتكلم في أمور لا يعرف عنها شيئاً فقط كلام عشوائي مرسل عن العقيدة عبر تاريخ المسيحية وهنا نحيله على كتابنا " لاهوت المسيح حقيقة إنجيلية تاريخية أم نتاج مجمع نيقية؟". [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ثم يقول بدون فهم أو وعي أو معرفة للمسيحية وكتابها المقدس: " العقيدة المسيحية في أصلها تحتقر العقل والمنطق: ألا نقرأ في العهد الجديد " اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء!! الرب يعلم أفكار الحكماء أنها باطلة!! (كورنثوس 1: 27-28، 2: 18-20)!!! ونقول له يا فضيلة الدكتور أن الكتاب المقدس هنا يقصد تلاميذ المسيح الذين[/FONT][FONT=Simplified Arabic]بمعرفتهم المحدودة، كما وصفهم قادة اليهود بالعاميين، قد ملأهم بروحه القدوس فصاروا أسمى وأعظم من الحكماء الذين يعتمدون على فكرهم البشري!! يقول الكتاب أنه عندما واجه القديسان يوحنا وبطرس، اللذان كانا في الأصل صيادي سمك، قادة اليهود ذهل هؤلاء القادة لقوة حجتهم وعمل الله الذي يجري على أيديهما: " [COLOR=black]فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا ووجدوا أنهما إنسانان عديما العلم وعاميّان تعجبوا. [U]فعرفوهما أنهما كانا مع يسوع[/U][/COLOR] " (أع4: 13). هذا هو ما قصده الوحي الإلهي!! وأنت تؤمن يا فضيلة الدكتور وبكل فخر أن نبيك في الأصل أمي وتصفه بالنبي الأمي! فلماذا تتهكم على الكتاب المقدس وتتكلم فيما لا تعلم؟؟!![/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] كما راح يسخر في إحدى غرف البالتوك ويقول لنا: " نحن من حقنا أن نتكلم عن المسيح عليه السلام لأننا نؤمن بنبوته ونؤمن ببعثته ومن حقنا أن نتكلم عن الإنجيل لأننا نؤمن بالإنجيل الصحيح الذي أتاه الله تعالى عيسى عليه السلام. أما كتابهم ال**** كما سماه أحد الأخوة الذين منّ الله عليهم بالإسلام... يسميه الكتاب ال**** لأننا لا نعلم من الذي جمع هذه الأسفار الذي أغلبها ليس بأيدي أنبياء ولا بأيدي مرسلين وجمع في كتاب واحد ولا يعرفون من الذي جمعه ولا أين جُمع ولا بأية لغة جُمع ولا متى جُمع".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ونؤكد له ثانية وثالثة ولن نمل عسى أن يسمع في يوم من الأيام أن كتبانا المقدس كتبه الأنبياء والرسل بالروح القدس: " لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس " (2بط21: 1)، وأن كل كلمة فيه هي كلمة الله: " كل الكتاب هو ما تنفس به الله " (2تي3: 16). ومنعاً للتكرار نحيلة إلى العديد من الكتب التي كتبناها في هذا الموضوع[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn60"](1)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]2 – لسنا كفرة ولا مشركين بشهادة القرآن وكبار المفسرين: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وقال فضيلته في إحدى القنوات العربية وهو يتكلم عن أحد الشباب الذين تنصروا: " هذا الشاب لو أنه عنده ذرة من عقل ما قبل أن يترك التوحيد ويترك الدين الصحيح إلى دين غير صحيح ويفضل الشرك على التوحيد، والكفر على الإيمان، ويترك الإيمان إلى الكفر، لو أن عنده ذرة من عقل علماً بأن الأصل في الإسلام حرية التدين فالإنسان في الإسلام مخلوق مكرم".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وهنا نقول له لا يا فضيلة الدكتور لسنا كفرة ولا مشركين فنحن نؤمن بالله الواحد وبالمسيح كلمة الله الذي من ذات الله وفي ذاته والروح القدس الذي هو روح الله المنبثق من ذات الله وفي ذات الله، الله الواحد الموجود بذاته والناطق بكلمته والحي بروح. هذا هو إيماننا وما سيحاسبنا الله عليه وليس أنت أو غيرك. وكتابك المقدس القرآن يشهد بأننا لسنا كفرة ولا مشركين ويميز بيننا وبينهم فيقول: " لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا [U]الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا[/U] وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ " (المائدة: 82)، " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ " (البقرة: 62). وهنا يفرق بين المسلمين واليهود والذين أشركوا والنصارى 00 الخ إذا يا فضيلة الدكتور بحسب إيماننا نحن مؤمنون وموحدون بالله، وبحسب كتابك المقدس ينطبق علينا قول القرآن في الآية الثانية.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]نظرة القرآن إلى اليهود والنّصارَى[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] عندما ندرس الآيات القرآن بحيادية وأتباع تفاسير كبار المفسرين والعلماء، كما بيّنا بعضاً من هذه الآيات في الفصول السابقة، نجدها تتعارض تماماً مع ما زعمه فضيلة الدكتور عن تحريف الكتاب المقدس وفقدانه وضياعه وكذلك مع وصفه للنصارى بالكفرة والمشركين!! وفيما يلي نقدم بعض الآيات وتفسير العلماء لها لكي تكون الصورة كاملة وواضحة أمامنا وأمام فضيلة الدكتور ومن له أذنان للسمع فليسمع: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](1) وصف اليهود والمسيحيين بأهل الكتاب الذين يؤمنون بالله ويعملون الخير: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Wingdings 2]à[/FONT][FONT=Simplified Arabic] فقد جاء في (سورة آل عمران: 113 [/FONT]–[FONT=Simplified Arabic] 115): " [COLOR=black]لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ[/COLOR]". [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يقول د. محمد عمارة في تفسير هذه الآية: " فَفِيهِم مؤمنون صالحون، وهُم أهل كتاب غير مؤمنين بالشريعة المُحَمّدية 00 "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn61"](2)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ويضيف سيادته: " وفي إطار الفِكر القرآني الذي حرص على عدم التّعميم في الأحكام، وعَمَد إلى التّمييز بين أهل الكتاب الذين ظلّوا على شريعتهم قائمين بعد البعثة المحمدية، ومع ذلك سلكوا سلوك الناجين، وبين أولئك الذين انحازوا إلى أعداء المسلمين من المشركين 00 في هذا الإطار تأتي آيات القرآن التي تقول عنهم أنهم: " لَيْسُوا سوَاءً...". " فالحديث هنا عن جماعة " أمة " كانت قائمة وموجودة بعد ظهور الإسلام وبَعثة محمد (صلعم)، وهي قد ظلّت على شريعتها، مُهتَدِيَة بهُدَى هذه الشريعة، دون أن تؤمن بشريعة محمد الإسلامية، ومع ذلك فَهُم من " الصالحين "، وما قَدّمَته أيديهم من خير فلَن يُصيبُه الإحباط، ولن يُكفَروه " وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وعن هذه الآية التي تبرز العدل الإلهي والإنصاف الرّباني يتحدّث الإمام محمد عبده فيقول: " هذه الآية من العدل الإلهي في بيان حقيقة الواقع 00 وهي دليل على أن دين الله واحد على ألسِنَة جميع الأنبياء، وأنّ كل مَن أخذه بإذعانٍ، وعمل فيه بإخلاصٍ، فأمر بالمعروف ونَهَى عن المُنكر، فهو من الصالحين. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وظاهر أن هذا الذي قبله في أهل الكتاب حال كَونِهم على دينهم، خلافاً للمفسرين الذين حملوا المدح على مَن أسلَمَ منهم، فإن المسلمين لا يُمدَحون بوصف أنّهم أهل كتاب، وإنما يُمدَحون بعنوان المؤمنين... "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn62"](3)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وهذه ما يؤكده جلال الدين السيوطي في أسباب نزول الآيات السابقة من سورة آل عمران حيث يقول: " أخرَجَ أحمد وغيره عن ابن مسعود قال: أخّرَ رسول الله (صلعم) صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد، فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال: أمّا إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم، فأُنزلت هذه الآية " لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ " حتّى بلغ " وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn63"](4)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ويقول الواحدي والنيسابوري أيضاً في أسباب النزول: " نزلت في أهل الكتاب عندما قال النّبي (صلعم): " إنه لا يصلي هذه الصلاة أحد من أهل الكتاب "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn64"](5)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic](2) وصفهم بالإيمان بكتابهم وتلاوتها حق التلاوة: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Wingdings 2]à[/FONT][FONT=Simplified Arabic] جاء في (سورة البقرة: 121): "الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ".[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] جاء في تفسير ابن كثير: " [COLOR=black]قال عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن قتادة: هم اليهود والنصارى. وهو قول عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، واختاره ابن جرير... وقال ابن أبي حاتم:... عن عمر بن الخطاب { يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } قال: إذا مر بذكر الجنة سأل الله الجنة، وإذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار. وقال أبو العالية: قال ابن مسعود: والذي نفسي بيده، إن حق تلاوته أن يُحِلَّ حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما أنزله الله، ولا يحرف الكلم عن مواضعه، ولا يتأول منه شيئا على غير تأويله. وكذا رواه عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن قتادة ومنصور بن المعتمر، عن ابن مسعود. وقال السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس في هذه الآية، قال: يُحِلُّون حلاله ويُحَرِّمُون حرامه، ولا يُحَرِّفُونه عن مواضعه. قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن مسعود نحو ذلك. وقال الحسن البصري: يعملون بمحكمه، ويؤمنون بمتشابهه، يَكِلُونَ ما أشكل عليهم إلى عالمه. وقال ابن أبي حاتم:... عن ابن عباس، في قوله: { يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } قال: يتبعونه حق أتباعه[/COLOR] "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn65"](6)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وقال الجلالان " (يتلونه حق تلاوته) أي يقرءونه كما أُنزِل. (ومَن يكفر به) أي بالكتاب المُؤتَى به بأن يحرفه "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn66"](7)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وقال السمرقندي: " [COLOR=black]يعني مؤمني أهل الكتاب يصفونه في كتبهم حق صفته لمن سألهم. قال مجاهد: يتبعونه حق أتباعه. وقال قتادة: ذكر لنا أن ابن مسعود قال: والله إن حق تلاوته أن يحل حلاله، ويحرم حرامه، ويقرأ حق قراءته كما أنزل الله تعالى، ولا يحرَّف[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عن مواضعه. ويقال: يقرؤونه حق قراءته [/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]"[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn67"](8)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ويلاحظ في الآية هنا قوله: " يتلونه " فعل مضارع، أي الكتاب الموجود معهم في زمن نبي المسلمين.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Wingdings 2]à[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وفي (سورة العنكبوت: 47) يقول: " فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ " (العنكبوت: 47).[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] قال د. محمد عمارة في تفسير هذه الآية: " وعن مثل هؤلاء القوم من أهل الكتاب تتحدّث الآية التي تثبت لطائفة منهم الإيمان بكتابهم (العنكبوت: 47)، فهُم مؤمنون[/FONT][FONT=Simplified Arabic]بكتابهم ولذلك ميّزهم القرآن عن الجاحدين الكافرين[/FONT][FONT=Simplified Arabic] "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C07.htm#_ftn68"](9)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق