تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2483765, member: 79186"] [b]رد: عظمة الكتاب المقدس وحفظ الله له عبر آلاف السنين رداً على الدكتور زغلول النجار القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير[/b] [CENTER][CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الرد الأول[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER] [CENTER][CENTER][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هل باع اليهود التوراة قراطيساً؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]قال فضيلة الدكتور أن اليهود في أيام موسى النبي: " عاودوا الكفر بتحريف التوراة [U]وبيعها قراطيس للناس[/U]‏،‏ وتركز الكفر من قلوبهم في أزمنة أنبيائهم العديدين‏،‏ فقاتلوهم وقتلوهم عدوا بغير علم‏.‏ وحرفوا كتبهم "!! [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] والسؤال هنا أين ورد أنهم حرفوا التوراة أيام موسى وأيام أنبيائهم؟! هل في أيام موسى أم بعد موسى؟ وما معنى في أيام الأنبياء؟ فقد أمتد عمل الأنبياء من موسى النبي وبعده صموئيل النبي إلى ملاخي، بل وإلى يوحنا المعمدان " لأن جميع الأنبياء والناموس إلى يوحنا تنبأوا " (مت11: 13)؟ ولماذا لم يذكر هؤلاء الأنبياء هذا التحريف المزعوم في سفر من أسفار العهد القديم؟ بل ولماذا لم يشر إليه ويذكره الرب يسوع المسيح الذي فسر لتلاميذه جميع ما هو مكتوب عنه في جميع الأنبياء " ثم ابتدأ من موسى ومن جميع الأنبياء يفسر لهما الأمور المختصة به في جميع الكتب " (لو24: 27)، بل ولماذا لم يشر القرآن لهذا التحريف المزعوم في أيام موسى والأنبياء؟! ولماذا لم يقل أنهم حرفوا الكتاب أيام موسى والأنبياء؟ بل العكس من ذلك تماماً فقد أكد أن التوراة كانت بين يدي المسيح، وأنه جاء مصدقا بها: " وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ [U]مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التوراة وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ[/U][U] وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التوراة وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ[/U] " (المائدة: 46)، " [U]وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التوراة[/U] وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ " (آل عمران: 50). وهنا نسأل فضيلة الدكتور: هل يقول القرآن أن المسيح جاء ليصدق على توارة تقول سيادتكم أنها حُرفت قبل مجيئه مرات كثيرة؟؟!! [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] كما نسأله عن قوله: " [U]وبيعها قراطيس للناس[/U] "!! أين قال القرآن ذلك؟! وكيف صنعوا منها قراطيس؟ وما معنى كلمة قراطيس هنا وماذا فعلوا بهذه القراطيس؟! وحتى لا يسيء البعض فهم كلمة قراطيس التي تركها سيادة الدكتور دون تعليق حتى يجعل القاريء والمستمع يتخيلان أن معناها هو كما نعرفه اليوم!! نوضح معناها بحسب ما جاء في[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]تفسير البحر المحيط قوله: " القرطاس اسم لما يكتب عليه من رق وورق وغير ذلك... ولا يسمى قرطاساً إلا إذا كان مكتوباً وإن لم يكن مكتوباً فهو طرس وكاغد وورق، وكسر القاف أكثر استعمالاً وأشهر من ضمها وهو أعجمي وجمعه قراطيس "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftn2"](2)[/URL]. وهو هنا يشرح ما جاء في سورة الأنعام: " وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ [U]الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً[/U] وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ " (الأنعام: 91). والتي يشير إلي ما جاء بها الدكتور زغلول النجار. ونؤكد من خلال تفسير كبار المفسرين أن ما جاء في هذه الآية القرآنية هو عكس ما يدعيه ويزعمه فضيلة الدكتور على الإطلاق: [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] فقد جاء في تفسير ابن كثير: " وقوله: { تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا } (3) أي: يجعلها حَمَلَتُهَا (4) قراطيس، أي: [U]قِطَعًا يكتبونها من الكتاب الأصلي[/U] الذي بأيديهم ويحرفون فيها ما يحرفون ويبدلون ويتأولون، ويقولون: { هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ " (البقرة: 79)[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftn3"](3)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وجاء في تفسير البغوي: " [COLOR=black]{ تَجْعَلُونَهُ [/COLOR]قَرَاطِيسَ[COLOR=black] تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ [/COLOR]كَثِيرًا } أي: [U]تكتبون عنه[/U] دفاتر وكتبا مقطعة تبدونها، أي: تبدون ما تحبون وتخفون كثيرا من نعت محمد (صلعم) وآية الرجم "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftn4"](4)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وجاء في تفسير الألوسي: " { تَجْعَلُونَهُ قراطيس تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً } [ الأنعام: 91 ] [U]وإخفاؤها ليس بإخفاء النصوص بل بتأويلها[/U] "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftn5"](5)[/URL]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وجاء في تفسير زاد المسير: " قوله تعالى: { يجعلونه قراطيس } معناه: يكتبونه في قراطيس. وقيل: إنما قال: قراطيس، [U]لأنهم كانوا يكتبونه في قراطيس مقطَّعة، حتى لا تكون مجموعة، ليخفوا منها ما شاؤوا[/U] "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftn6"](6)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وجاء في تفسير النسفي: " أي بعضوه وجعلوه قراطيس مقطعة وورقات مفرقة ليتمكنوا مما راموا من الإبداء والإخفاء "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftn7"](7)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] وجاء في الوسيط لسيد طنطاوي " القراطيس: جمع قرطاس وهو ما يكتب فيه من ورق ونحوه. أي: تجعلون هذا الكتاب الذي أنزله الله نورا وهداية للناس أوراقا مكتوبة مفرقة لتتمكنوا من إظهار ما تريدون إظهاره منها، ومن إخفاء الكثير منها على حسب ما تمليه عليكم نفوسكم السقيمة وشهواتكم الأثيمة "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftn8"](8)[/URL].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] ونختم كلامنا هنا بما جاء في تفسير الرازي: " [COLOR=black]المراد أنهم لما جعلوه [/COLOR]قراطيس[COLOR=black]، وفرقوه وبعضوه، لا جرم قدروا على إبداء البعض، وإخفاء البعض[/COLOR][COLOR=black]، وهو الذي فيه صفة محمد (صلعم). فإن قيل: كيف يقدرون على ذلك مع أن التوراة كتاب وصل إلى أهل المشرق والمغرب، وعرفه أكثر أهل العلم وحفظوه، ومثل هذا الكتاب لا يمكن إدخال الزيادة والنقصان فيه، والدليل عليه أن الرجل في هذا الزمان لو أراد إدخال الزيادة والنقصان في القرآن لم يقدر عليه، فكذا القول في التوراة.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] قلنا: قد ذكرنا في سورة البقرة [U]أن المراد من التحريف تفسير آيات التوراة بالوجوه الباطلة الفاسدة كما يفعله المبطلون في زماننا هذا بآيات القرآن[/U] "[URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftn9"](9)[/URL].[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] هذه خلاصة أراء كبار المفسرين والتي تضاد بشكل مباشر ما أراد أن يوحي إليه الدكتور النجار!!![/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]--- [/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref1"][FONT=Simplified Arabic](1)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] حاصل على درجة " الدكتوراه في الفلسفة " في الجيولوجيا من جامعة ويلز ببريطانيا عام 1963م.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref2"][FONT=Simplified Arabic](2)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]البحر المحيط ج5 ص51.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref3"][FONT=Simplified Arabic](3)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] ابن كثير ج3 ص300.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref4"][FONT=Simplified Arabic](4)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] البغوي 3 ص167.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref5"][FONT=Simplified Arabic](5)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] الألوسي ج5 ص 271.[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref6"][FONT=Simplified Arabic](6)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] زاد المسير ج2 ص374.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref7"][FONT=Simplified Arabic](7)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] النسفي 1: 338.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref8"][FONT=Simplified Arabic](8)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] الوسيط 1: 1498.[/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][URL="ada99:%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D9%88%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86%5C01.htm#_ftnref9"][FONT=Simplified Arabic](9)[/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic] تفسير الرازي[COLOR=black] ج6 ص 373.[/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق