عبرة فى عبارة (متجددة) بقلم/ناجح ناصح جيد
- بادئ الموضوع ناجح ناصح جيد
- تاريخ البدء
اذا ربيت غراب فلا تنتظر منه خيرا، اذ انه لن يعود ربما لإنشغاله فى الجيف
لكن
اذا ربيت حمامة فلابد ان تعود لك بالخير فى وقته إلي ان ينتهي دورها
...
وَأَرْسَلَ الْغُرَابَ، فَخَرَجَ مُتَرَدِّدًا حَتَّى نَشِفَتِ الْمِيَاهُ عَنِ الأَرْضِ. (التكوين ٨: ٧)
٨ ثُمَّ أَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنْ عِنْدِهِ لِيَرَى هَلْ قَلَّتِ الْمِيَاهُ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ، ٩ فَلَمْ تَجِدِ الْحَمَامَةُ مَقَرًّا لِرِجْلِهَا، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ إِلَى الْفُلْكِ لأَنَّ مِيَاهًا كَانَتْ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهَا وَأَدْخَلَهَا عِنْدَهُ إِلَى الْفُلْكِ. ١٠ فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَادَ فَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنَ الْفُلْكِ، ١١ فَأَتَتْ إِلَيْهِ الْحَمَامَةُ عِنْدَ الْمَسَاءِ، وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمِيَاهَ قَدْ قَلَّتْ عَنِ الأَرْضِ. ١٢ فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ فَلَمْ تَعُدْ تَرْجعُ إِلَيْهِ أَيْضًا. (التكوين ٨: ٨-١٢)
#NagehNaseh
لكن
اذا ربيت حمامة فلابد ان تعود لك بالخير فى وقته إلي ان ينتهي دورها
...
وَأَرْسَلَ الْغُرَابَ، فَخَرَجَ مُتَرَدِّدًا حَتَّى نَشِفَتِ الْمِيَاهُ عَنِ الأَرْضِ. (التكوين ٨: ٧)
٨ ثُمَّ أَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنْ عِنْدِهِ لِيَرَى هَلْ قَلَّتِ الْمِيَاهُ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ، ٩ فَلَمْ تَجِدِ الْحَمَامَةُ مَقَرًّا لِرِجْلِهَا، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ إِلَى الْفُلْكِ لأَنَّ مِيَاهًا كَانَتْ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهَا وَأَدْخَلَهَا عِنْدَهُ إِلَى الْفُلْكِ. ١٠ فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَادَ فَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنَ الْفُلْكِ، ١١ فَأَتَتْ إِلَيْهِ الْحَمَامَةُ عِنْدَ الْمَسَاءِ، وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمِيَاهَ قَدْ قَلَّتْ عَنِ الأَرْضِ. ١٢ فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ فَلَمْ تَعُدْ تَرْجعُ إِلَيْهِ أَيْضًا. (التكوين ٨: ٨-١٢)
#NagehNaseh
(سكب المكنون)
(ازمة ثقة)
بين الاشقاء و الرفقاء
بين المواطن و الساسة
فى العائلات
فى الكنائس
و إلى ترجع النفوس
كما هو مطلوب سيظل الحال
على ما هو عليه
نهش للكيانات
نهش للإمكانيات
تحطيم للسليم
استغلال للمكانة
تكويش على ما ليس لنا
اغتصاب الادوار
محاربة المواهب
الادعاء بإننا قادرون
الكذب و الأفتراء
التهميش و الانزواء
السيادة فلا فائدة
الحل
اعرف من أنت؟
اعرف رسالتك
اعرف و طور إمكانياتك
لا تأخذ قيمتك مما تظن انه السلطة
لا ترتئي فوق ما ينبغي
لست خبير
لست منفرداً. بل متفرداً
لا تكون عبد للمنصب أو من طالبيه
كن خادم للكل بمقاييس الخدمة
لا متذلل و لا متسيد
لا تكن شحاذ
شارك فى الاعواز الحقيقية
(كل شئ قابل للضياع
و ستسبب لنفسك فى الاوجاع
ان لم تتعلم الاتضاع )
احتاج و نحتاج ذلك !!!
#NagehNaseh
(ازمة ثقة)
بين الاشقاء و الرفقاء
بين المواطن و الساسة
فى العائلات
فى الكنائس
و إلى ترجع النفوس
كما هو مطلوب سيظل الحال
على ما هو عليه
نهش للكيانات
نهش للإمكانيات
تحطيم للسليم
استغلال للمكانة
تكويش على ما ليس لنا
اغتصاب الادوار
محاربة المواهب
الادعاء بإننا قادرون
الكذب و الأفتراء
التهميش و الانزواء
السيادة فلا فائدة
الحل
اعرف من أنت؟
اعرف رسالتك
اعرف و طور إمكانياتك
لا تأخذ قيمتك مما تظن انه السلطة
لا ترتئي فوق ما ينبغي
لست خبير
لست منفرداً. بل متفرداً
لا تكون عبد للمنصب أو من طالبيه
كن خادم للكل بمقاييس الخدمة
لا متذلل و لا متسيد
لا تكن شحاذ
شارك فى الاعواز الحقيقية
(كل شئ قابل للضياع
و ستسبب لنفسك فى الاوجاع
ان لم تتعلم الاتضاع )
احتاج و نحتاج ذلك !!!
#NagehNaseh
اذا تلبدت سماؤك بالغيوم
فكف يا صديقي عن الوجوم
فحتماً سيكون للمطر يوم
NagehNaseh#
فكف يا صديقي عن الوجوم
فحتماً سيكون للمطر يوم
NagehNaseh#
(أولوية الاحتياجات أو أولوية الحياة الجسدية)
أولوية الاحتياجات أو أولوية الحياة الجسدية
اتعجب كل العجب ممن يطلبون من الكنيسة كجماعة أو من المؤمنين كأفراد الأنفاق عليهم
بينما لهم أولاد أو أحفاد مقتدرين مادياً أو البعض متبطل عن العمل و لا يحاول العمل
أو يعيشون عيشة فوق الضروري و لهم ابناء فى مدارس خاصة و يريدون ان يتم تسديد هذا.
♡الاحتياجات تكون للضروريات التى بدونها لا تستقيم الحياة و التى لمن ليس لديه قدرة على العمل
لذا
كمؤمن و لي كنيسة تعلمت منذ زمن ان اضع ما للرب و يتم تخصيصه لذلك بين يدي الكنيسة
كمسئولية و نجد هذا منذ بداية الكنيسة و هنالك من يقامون لهذه الخدمة
بهذا احمى نفسي من الانسياق العاطفي و الاستحسان فى توزيع ما بين يديّ و كذلك منع
الفضوليون من استخدام وسائلهم البهلوانية فى الاستجداء و استدرار العواطف
و هذا يتطلب منا و من المسئوليين ختان العواطف ، و البصيرة الروحية للقيام بهذه الخدمة
فى خوف الرب و كل تمييز حتى لا يُقدم مال الرب لمن لا يستحق و يُصرف فيما لا يستُحق
و الرب فيه و منه القيادة و الارشاد فى هذه المهمة الصعبة !!
#NagehNaseh
أولوية الاحتياجات أو أولوية الحياة الجسدية
اتعجب كل العجب ممن يطلبون من الكنيسة كجماعة أو من المؤمنين كأفراد الأنفاق عليهم
بينما لهم أولاد أو أحفاد مقتدرين مادياً أو البعض متبطل عن العمل و لا يحاول العمل
أو يعيشون عيشة فوق الضروري و لهم ابناء فى مدارس خاصة و يريدون ان يتم تسديد هذا.
♡الاحتياجات تكون للضروريات التى بدونها لا تستقيم الحياة و التى لمن ليس لديه قدرة على العمل
لذا
كمؤمن و لي كنيسة تعلمت منذ زمن ان اضع ما للرب و يتم تخصيصه لذلك بين يدي الكنيسة
كمسئولية و نجد هذا منذ بداية الكنيسة و هنالك من يقامون لهذه الخدمة
بهذا احمى نفسي من الانسياق العاطفي و الاستحسان فى توزيع ما بين يديّ و كذلك منع
الفضوليون من استخدام وسائلهم البهلوانية فى الاستجداء و استدرار العواطف
و هذا يتطلب منا و من المسئوليين ختان العواطف ، و البصيرة الروحية للقيام بهذه الخدمة
فى خوف الرب و كل تمييز حتى لا يُقدم مال الرب لمن لا يستحق و يُصرف فيما لا يستُحق
و الرب فيه و منه القيادة و الارشاد فى هذه المهمة الصعبة !!
#NagehNaseh
ننبهر بالابطال
و لكن
الانبهار مصيره إلى زوال
اما
ان نقتدي بالابطال فهذا المبتغى لصلاح الحال !!!
..
اُذْكُرُوا مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. انْظُرُوا إِلَى نِهَايَةِ سِيرَتِهِمْ فَتَمَثَّلُوا بِإِيمَانِهِمْ.
(العبرانيين ١٣: ٧)
#NagehNaseh
و لكن
الانبهار مصيره إلى زوال
اما
ان نقتدي بالابطال فهذا المبتغى لصلاح الحال !!!
..
اُذْكُرُوا مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. انْظُرُوا إِلَى نِهَايَةِ سِيرَتِهِمْ فَتَمَثَّلُوا بِإِيمَانِهِمْ.
(العبرانيين ١٣: ٧)
#NagehNaseh
التعديل الأخير:
المفتاح لفتح كلمة الله فتح الذهن
هللويااااا
ما اروع الرب
و
ما اروع كلمته
و
ما اروع نوره
و
ما اروع الاذهان المستنيرة بنور الكلمة !!!
فَتْحُ كَلاَمِكَ يُنِيرُ، يُعَقِّلُ الْجُهَّالَ.
(المزامير ١١٩: ١٣٠)
حِينَئِذٍ فَتَحَ ذِهْنَهُمْ لِيَفْهَمُوا الْكُتُبَ. (لوقا ٢٤: ٤٥)
مُسْتَنِيرَةً عُيُونُ أَذْهَانِكُمْ، لِتَعْلَمُوا مَا هُوَ رَجَاءُ دَعْوَتِهِ، وَمَا هُوَ غِنَى مَجْدِ مِيرَاثِهِ فِي الْقِدِّيسِينَ، (أفسس ١: ١٨)
وَأُنِيرَ الْجَمِيعَ فِي مَا هُوَ شَرِكَةُ السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ فِي اللهِ خَالِقِ الْجَمِيعِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. (أفسس ٣: ٩)
#NagehNaseh
هللويااااا
ما اروع الرب
و
ما اروع كلمته
و
ما اروع نوره
و
ما اروع الاذهان المستنيرة بنور الكلمة !!!
فَتْحُ كَلاَمِكَ يُنِيرُ، يُعَقِّلُ الْجُهَّالَ.
(المزامير ١١٩: ١٣٠)
حِينَئِذٍ فَتَحَ ذِهْنَهُمْ لِيَفْهَمُوا الْكُتُبَ. (لوقا ٢٤: ٤٥)
مُسْتَنِيرَةً عُيُونُ أَذْهَانِكُمْ، لِتَعْلَمُوا مَا هُوَ رَجَاءُ دَعْوَتِهِ، وَمَا هُوَ غِنَى مَجْدِ مِيرَاثِهِ فِي الْقِدِّيسِينَ، (أفسس ١: ١٨)
وَأُنِيرَ الْجَمِيعَ فِي مَا هُوَ شَرِكَةُ السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ فِي اللهِ خَالِقِ الْجَمِيعِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. (أفسس ٣: ٩)
#NagehNaseh
سمة الايام الأخيرة
التضجر من التعليم القويم
عدم الرغبة فى السماع عن المخلص العظيم
علم كما تشاء اى تعليم دون ان تذكر شخصه أو خلاصه ستجد قبولاً
علم بتنمية بشرية ، بتغيير الشخصية ، خرافات ، حكايات عجائزية ستجد ترحيبا
لكن لتعلم كل هذا بدون شخصه او خلاصه
مجرد أوراق تين مصيرها الجفاف
فلا تنخدع او تخدع بما تعلم به دون شخصه و خلاصه
...
(مُتَضَجِّرِينَ مِنْ تَعْلِيمِهِمَا الشَّعْبَ، وَنِدَائِهِمَا فِي يَسُوعَ بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ). (أعمال الرسل ٤: ٢)
١٧ وَلكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيدًا أَنْ لاَ يُكَلِّمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فِيمَا بَعْدُ بِهذَا الاسْمِ». ١٨ فَدَعَوْهُمَا وَأَوْصَوْهُمَا أَنْ
( لاَ يَنْطِقَا الْبَتَّةَ، وَلاَ يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ).
(أعمال الرسل ٤: ١٧، ١٨)
NagehNaseh#
التضجر من التعليم القويم
عدم الرغبة فى السماع عن المخلص العظيم
علم كما تشاء اى تعليم دون ان تذكر شخصه أو خلاصه ستجد قبولاً
علم بتنمية بشرية ، بتغيير الشخصية ، خرافات ، حكايات عجائزية ستجد ترحيبا
لكن لتعلم كل هذا بدون شخصه او خلاصه
مجرد أوراق تين مصيرها الجفاف
فلا تنخدع او تخدع بما تعلم به دون شخصه و خلاصه
...
(مُتَضَجِّرِينَ مِنْ تَعْلِيمِهِمَا الشَّعْبَ، وَنِدَائِهِمَا فِي يَسُوعَ بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ). (أعمال الرسل ٤: ٢)
١٧ وَلكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيدًا أَنْ لاَ يُكَلِّمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فِيمَا بَعْدُ بِهذَا الاسْمِ». ١٨ فَدَعَوْهُمَا وَأَوْصَوْهُمَا أَنْ
( لاَ يَنْطِقَا الْبَتَّةَ، وَلاَ يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ).
(أعمال الرسل ٤: ١٧، ١٨)
NagehNaseh#
الأُنسة ليست بالكثرة
حولك مئات ربما اكثر او اقل
لكن حينما تصفيهم لكن تجد حولك ربما ما يقل عن اصابع اليد الواحدة !!!
( الأُنسة ليست بالكثرة)
..
٢ وَقَالَ الرَّبُّ لِجِدْعُونَ: «إِنَّ الشَّعْبَ الَّذِي مَعَكَ كَثِيرٌ عَلَيَّ لأَدْفَعَ الْمِدْيَانِيِّينَ بِيَدِهِمْ، لِئَلاَّ يَفْتَخِرَ عَلَيَّ إِسْرَائِيلُ قَائِلاً: يَدِي خَلَّصَتْنِي. ٣ وَالآنَ نَادِ فِي آذَانِ الشَّعْبِ قَائِلاً: مَنْ كَانَ خَائِفًا وَمُرْتَعِدًا فَلْيَرْجعْ وَيَنْصَرِفْ مِنْ جَبَلِ جِلْعَادَ». فَرَجَعَ مِنَ الشَّعْبِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. وَبَقِيَ عَشَرَةُ آلاَفٍ.
(القضاة ٧: ٢، ٣)
فَقَالَ الرَّبُّ لِجِدْعُونَ: «بِالثَّلاَثِ مِئَةِ الرَّجُلِ الَّذِينَ وَلَغُوا أُخَلِّصُكُمْ وَأَدْفَعُ الْمِدْيَانِيِّينَ لِيَدِكَ. وَأَمَّا سَائِرُ الشَّعْبِ فَلْيَذْهَبُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَكَانِهِ».
(القضاة ٧: ٧)
...
٢٣ وَلَمَّا كَانَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ، آمَنَ كَثِيرُونَ بِاسْمِهِ، إِذْ رَأَوْا الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَ. ٢٤ لكِنَّ يَسُوعَ لَمْ يَأْتَمِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ، لأَنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ الْجَمِيعَ. ٢٥ وَلأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا أَنْ يَشْهَدَ أَحَدٌ عَنِ الإِنْسَانِ، لأَنَّهُ عَلِمَ مَا كَانَ فِي الإِنْسَانِ.
(يوحنا ٢: ٢٣-٢٥)
...
١٦ فِي احْتِجَاجِي الأَوَّلِ لَمْ يَحْضُرْ أَحَدٌ مَعِي، بَلِ الْجَمِيعُ تَرَكُونِي. لاَ يُحْسَبْ عَلَيْهِمْ. ١٧ وَلكِنَّ الرَّبَّ وَقَفَ مَعِي وَقَوَّانِي، لِكَيْ تُتَمَّ بِي الْكِرَازَةُ، وَيَسْمَعَ جَمِيعُ الأُمَمِ، فَأُنْقِذْتُ مِنْ فَمِ الأَسَدِ. ١٨ وَسَيُنْقِذُنِي الرَّبُّ مِنْ كُلِّ عَمَل رَدِيءٍ وَيُخَلِّصُنِي لِمَلَكُوتِهِ السَّمَاوِيِّ. الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ.
(٢ تيموثاوس ٤: ١٦-١٨)
...
فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ. (التكوين ٢: ٢٠)
٢١ فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. ٢٢ وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. ٢٣ فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». ٢٤ لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. ٢٥ وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ. (التكوين ٢: ٢١-٢٥)
..
#NagehNaseh
حولك مئات ربما اكثر او اقل
لكن حينما تصفيهم لكن تجد حولك ربما ما يقل عن اصابع اليد الواحدة !!!
( الأُنسة ليست بالكثرة)
..
٢ وَقَالَ الرَّبُّ لِجِدْعُونَ: «إِنَّ الشَّعْبَ الَّذِي مَعَكَ كَثِيرٌ عَلَيَّ لأَدْفَعَ الْمِدْيَانِيِّينَ بِيَدِهِمْ، لِئَلاَّ يَفْتَخِرَ عَلَيَّ إِسْرَائِيلُ قَائِلاً: يَدِي خَلَّصَتْنِي. ٣ وَالآنَ نَادِ فِي آذَانِ الشَّعْبِ قَائِلاً: مَنْ كَانَ خَائِفًا وَمُرْتَعِدًا فَلْيَرْجعْ وَيَنْصَرِفْ مِنْ جَبَلِ جِلْعَادَ». فَرَجَعَ مِنَ الشَّعْبِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ أَلْفًا. وَبَقِيَ عَشَرَةُ آلاَفٍ.
(القضاة ٧: ٢، ٣)
فَقَالَ الرَّبُّ لِجِدْعُونَ: «بِالثَّلاَثِ مِئَةِ الرَّجُلِ الَّذِينَ وَلَغُوا أُخَلِّصُكُمْ وَأَدْفَعُ الْمِدْيَانِيِّينَ لِيَدِكَ. وَأَمَّا سَائِرُ الشَّعْبِ فَلْيَذْهَبُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَكَانِهِ».
(القضاة ٧: ٧)
...
٢٣ وَلَمَّا كَانَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ، آمَنَ كَثِيرُونَ بِاسْمِهِ، إِذْ رَأَوْا الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَ. ٢٤ لكِنَّ يَسُوعَ لَمْ يَأْتَمِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ، لأَنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ الْجَمِيعَ. ٢٥ وَلأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا أَنْ يَشْهَدَ أَحَدٌ عَنِ الإِنْسَانِ، لأَنَّهُ عَلِمَ مَا كَانَ فِي الإِنْسَانِ.
(يوحنا ٢: ٢٣-٢٥)
...
١٦ فِي احْتِجَاجِي الأَوَّلِ لَمْ يَحْضُرْ أَحَدٌ مَعِي، بَلِ الْجَمِيعُ تَرَكُونِي. لاَ يُحْسَبْ عَلَيْهِمْ. ١٧ وَلكِنَّ الرَّبَّ وَقَفَ مَعِي وَقَوَّانِي، لِكَيْ تُتَمَّ بِي الْكِرَازَةُ، وَيَسْمَعَ جَمِيعُ الأُمَمِ، فَأُنْقِذْتُ مِنْ فَمِ الأَسَدِ. ١٨ وَسَيُنْقِذُنِي الرَّبُّ مِنْ كُلِّ عَمَل رَدِيءٍ وَيُخَلِّصُنِي لِمَلَكُوتِهِ السَّمَاوِيِّ. الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ.
(٢ تيموثاوس ٤: ١٦-١٨)
...
فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ. (التكوين ٢: ٢٠)
٢١ فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. ٢٢ وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. ٢٣ فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». ٢٤ لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. ٢٥ وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ. (التكوين ٢: ٢١-٢٥)
..
#NagehNaseh
اذ كنت ممن يخافون من مرور عمرهم
فلتعشه بكل معنى العيش
لأنك لن تستطيع ايقاف مروره
و لنفترض جدلاً ان تستطيع ايقاف مروره
ستكون مثل شئ مركون مخزون لا نفع منه
لكن اذا اردت الحقيقة
انت لا تخاف مرور العمر بل تخاف من انتهاء العمر
لذا
واجه نفسك لماذا تخاف؟؟
و العمر مرحلة زمنية لكن هنالك مرحلة أبدية لا نهائية فلتحسن زمنك لأجل أبدك !!!
#NagehNaseh
فلتعشه بكل معنى العيش
لأنك لن تستطيع ايقاف مروره
و لنفترض جدلاً ان تستطيع ايقاف مروره
ستكون مثل شئ مركون مخزون لا نفع منه
لكن اذا اردت الحقيقة
انت لا تخاف مرور العمر بل تخاف من انتهاء العمر
لذا
واجه نفسك لماذا تخاف؟؟
و العمر مرحلة زمنية لكن هنالك مرحلة أبدية لا نهائية فلتحسن زمنك لأجل أبدك !!!
#NagehNaseh
خمسة فسيولوجي
Physiology =وظائف اعضاء
وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا (تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ) ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. (رومية ١: ٢٧)
(تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ)
(اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ)
للأسف دعني اخاطب البهيم الذي يستعمل زوجته استعمال البهائم الشاذة
ما هو (اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ) ؟
(اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ) هو إلتقاء عضو ذكري بعضو انثوي من خلال الرابطة الزوجية
و ليس إلتقاء عضو ذكرى بعضو شرجي أنثوي
الاعضاء التناسلية للجماع
الاعضاء الشرجية للاخراج
فكفوا عن شذوذكم و عن نشر الفساد بين الازواج .
لا تسمحوا لأحد مهما كان ان يضللكم ، اوقفوه عند حده .
#NagehNaseh
Physiology =وظائف اعضاء
وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا (تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ) ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. (رومية ١: ٢٧)
(تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ)
(اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ)
للأسف دعني اخاطب البهيم الذي يستعمل زوجته استعمال البهائم الشاذة
ما هو (اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ) ؟
(اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ) هو إلتقاء عضو ذكري بعضو انثوي من خلال الرابطة الزوجية
و ليس إلتقاء عضو ذكرى بعضو شرجي أنثوي
الاعضاء التناسلية للجماع
الاعضاء الشرجية للاخراج
فكفوا عن شذوذكم و عن نشر الفساد بين الازواج .
لا تسمحوا لأحد مهما كان ان يضللكم ، اوقفوه عند حده .
#NagehNaseh
● الأيام بتجري
○ لازم تجري
● ليه ؟
○ لو مجريتش نبقى أموات
فالمياه التي لا تجري مياه راكدة ، عفنة ، ميتة !!
#NagehNaseh
○ لازم تجري
● ليه ؟
○ لو مجريتش نبقى أموات
فالمياه التي لا تجري مياه راكدة ، عفنة ، ميتة !!
#NagehNaseh
كل مرة تجاهلنا قول و انذارات و تحريضات الرب أوقعنا أنفسنا فى مجاهل
( التجاهل يقود للمجاهل )
#NagehNaseh
( التجاهل يقود للمجاهل )
#NagehNaseh