تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="حمورابي, post: 2241728, member: 70530"] [color="black"][b][size="5"][font="arial"]تحية يجب على المطالع على الكتاب المقدس الفحص والتدقيق في الأمور الواردة فيه ِ قبل أن يقوم ب سرد كلام على أساس انهُ موجود في الكتاب المقدس بالرغم انهُ لاوجود لهُ فيه ِ مسألة . السيد العذراء مريم أم النور . وأمومتها للسيد المسيح فلا بد الدراسة والمقارنة في المفهوم الكتابي واللاهوتي لها . حضرتك تقوم بمقارنة امومة السيدة العذراء للسيد المسيح واللقاء الضوء على موضوع الجسد وربط ما تم بالجسد باللاهوت بالموجود قبل كل الوجود وقبل حتى العذراء وحتى داود وكل الأجداد الذين تم النسب اليهم عن طريق الجسد . السيد المسيح ينسب الى الجنس البشري الى داود مروراً بجميع من جاء بعد داود وقبل القديسة عذراء ويوسف البار . هو ابن داود بالجسد وابن مريم بالجسد وهم قبلهُ بالجسد جسدهم قبل جسد المسيح الذي تكون من لحم ودم . هنا هو ابن داود بالجسد ولكن هو خالق داود وخالق مريم باللاهوت الذي كان موجود قبل الوجود أذ كان لهُ وجود قبل تكوين العالم . لذلك بالجسد هو ابن الانسان تواجد في زمان ومكان معين ومختار لكي ينفذ مقاصد للآب بالأبن ولكي يرشد من امن به ِ بالروح القدس للخلاص . اذا ً السيد مريم القديسة هي ام السيد المسيح بالجسد لأنها ولدت ذلك الجسد المبارك بحسب قصد الله وفكره ِ لخلاص الجنس البشري . بذلك هي أمهُ حسب الجسد الذي تم أخذهُ منها وهذا أمر لابد منهُ [u][color="blue"]ولقد تم ذكرهُ في رسالة العبرانيين . أصحاح 2 [/color][/u] 14فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا [color="blue"][u]ايضاً نفس السفر . اصحاح 4 [/u][/color] 15لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ. فلا يجب ربط من قبلهُ باللاهوت الذي هو قبل الكل بل يجب ربط من قبلهُ ب الناسوت الجسم البشري المرئى الذي هو تواجد في زمان ومكان معين [u][color="blue"]رسالة غلاطية أصحاح 4 [/color][/u] 4وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النَّامُوسِ، 5لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ لذك كل من قبل السيد المسيح قبلهُ حسب الجسد ينسب السيد المسيح اليهم بحسب الجسد الظاهر مع ألأدراك هنا عدم ربط الطبيعة الإلهيه بالأنسانية . هنا نصل الى ان القديسة مريم امهُ ام السيد ام الرب باللغة العربية . فهيه امهُ عن طريق الجسد لذلك ينسب لها الامومه اما مسألة اللاهوت فلقد ظهرت حركات كثيرة جداً لمنع هذا الاسم للقديسة . مريم . ومنهم البطريرك نسطوريوس . لقد رفض هذه الفكرة ونسب امومة القديسة ولقب والدة الله وفي الحقيقة هذا الموضوع يحتاج لدراسة قديمة في الموضوع و الأعتماد على مراجع قديمة مصورة لقطع دابر الحديث عنهُ ولكن يجب المعرفة ان المولود من العذراء هو ابن الله [u][color="blue"]الإنجيل كما دونهُ لوقا أصحاح 1 [/color][/u] 35فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَها: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. والمعلوم ان ابن الله هو لقب استخدم من قبل الوحي والملاك لوصف علاقة الآب الأزلي بالأبن الذي هو مع الآب بالأزلية [u][color="blue"]الإنجيل كما دونهُ يوحنا أصحاح 1 [/color][/u] 1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ ب كلمة ابن الله والمعلوم كلمة ابن الله اثارت الكثيرين حول المفهوم لهذه الكلمة فمنهم من ذهب للأعتقاد الخاطئ حول الموضوع . الكتاب المقدس أستخدم كلمة ابن الأنسان للسيد المسيح لأنهُ اخذ الطبيعة البشرية للأنسان وقام بالفداء والكفارة والغفران لمن يؤمن بذلك العمل الذي قام به ِ بجسد يسوع بالمسيح . ابن الله كلمة تظهر لاهوت المسيح الأزلي المتواجد قبل الوجود مع الله ولظهور هذا الكلمة في جسد بشري ولترابط العلاقة التي لم تنفصل مع الأقنوم الآب مع الأبن نسب هذا الأسم للسيد المسيح بلقب ابن الله . . بما ان القديسة مريم ام السيد بالجسد في من تواجد هذا الجسد إذا ه ِ امهُ . هذا الجسد هو هيكل مقدس لله أختير قبل الكون والمنظور الحالي لكي يكون فيه ِ ولكي تكون جميع التجليات حينها والقادمة حينما يأتي السيد المسيح بذلك الجسد الممجد الذي صار ظهور الله به ِ ليس من المفروض كل شئ يفمهُ ألأنسان عن الله لاممكن وحتى المستحيل فهم الله الكثير من الأمور لم يستطع عقل الأنسان أدراكها بل حتى أستيعابها رغم الوضوح والأنجلاء لما فيها من امور لا محدوده للعقل الذي صمم بحدود و مواصفات أيضاً لها حد غير قابل للتوسع لا مجال للتخمين في امور إلهيه و أزلية كل ما يأتي من تجلي وظهور كان يدون وما عدى ذلك لم يدون شئ حسب مقاصد الله وحسب صدق وامانه من اختارهم الله لكي يكونوا امناء على القليل لكي يكونوا امناء على الكثير . المولود من القديسة هو الله بالمنظور الخارجي دون الدخول الى الذات الإلهيه التي سميت ب ( الثالوث) . بالمنظور الداخلي والأعلاني هو ابن الله . [color="red"]ومن هذا المنطلق والحديث يجب مراعاة ما يلي : [/color] القديسة ولدة السيد المسيح بالطبيعتين وليس بطبيعة واحدة الطبيعة الجسدية مع الطبيعة اللاهوتية هل لم تلد الطبيعة اللاهوتية الطبيعة اللاهوتية من خلق كل شئ . ولكن الظهور من القديسة كان بالطبيعتين وليس كما تفضل بعض الهراطقة بأن الروح القدس اتحد من الأبن حين الولادة وفارقهُ على الصليب ليس موجود هذا التعليم .. [/font][/size][/b][/color] [/QUOTE]

التحقق