تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="asmicheal, post: 1988581, member: 74340"] [size=5][color=darkorchid]هل الخلاص هو بالكلمة وليس بالماء ؟ [/color][/size] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]كما في قول الرسول : " مطهراً إياها بغسل الماء بالكلمة " ( اف5 : 26 ) ، وكما في ( 1بط1: 23 ) " مولودين ثانية لا من زرع يفنى بل مما لا يفنى ، بكلمة الله الحية الباقية إلى الأبد " ، وكما في ( يع1 : 18 ) " شاء فولدنا بكلمة الحق " . [/color][/size][/font] [i][u][font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ج ) الخلاص يكون : [/color][/size][/font][/u][/i] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] أ – الكلمة أولاً – الكرازة ( رو10 : 14 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] ب – نتيجة لها يحدث الإيمان .. [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] ج – ونتيجة للإيمان تتم المعمودية .. [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] د – ونتيجة للمعمودية الخلاص والولادة الجديدة .. [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] هـ - التطهير يتم بالمعمودية ( غسل الماء ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]و – " بغسل الماء بالكلمة " وليس بغسل الماء الذى هو الكلمة .. [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] ز – في النصوص التى لم يذكر فيها الإيمان ، هل الكلمة وحدها بدون إيمان كافية ؟! [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] ح – الأمور المفهمومة ضمناً لا داعى لتكرارها في كل مناسبة . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] ط – هل عدم ذكر الإيمان في ( أف5 : 26 ، يع1 : 18 ، 1بط 1 : 23 ) يعنى عدم أهمية الإيمان ولزومه ؟! [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] [/color][/size][/font] [b][font=tahoma][size=5][color=darkorchid]س11 : إذن ما هو مركز الماء في الخلاص والميلاد الثانى ( ضرورة الماء يو3 : 5 ) ؟ [/color][/size][/font][/b] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ج ) [u]أ – ماءاً حقيقياً وليس رمزاً ( يو3 : 5 ) [/u][/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] ب – في معمودية كرنيليوس وأصحابه على يد القديس بطرس الرسول ( أع10 : 47 ، 48 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] ج – في معمودية الخصى الحبشى ( أع8 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] [u]د – والماء له أهميته ورموزه : [/u][/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]1 – فالماء يرمز على الحياة كما قصة الخلق ( تك1 :ة 2 ، 20 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]2 – وأحياناً إلى الروح القدس ( يو4 : 10 – 14 ) . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]3 – وفي عبور البحر الأحمر كان الماء يرمز للحياة والموت معاً .. [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]4 – وفي لقان خميس العهد يرمز إلى التطهير ( يو13 : 10 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]هـ - لما طعن الجندى جنب المسيح له المجد خرج من جنبه " دم وماء " ( يو19 : 24 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] 1 – إن دم المسيح يطهرنا من الخطية ...[/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] 2 – وهذا نناله بالماء في سر المعمودية . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] 3 – في المعمودية تجتمع هذه الثلاثة في الشخص الواحد المعمد : أعنى الدم والروح والماء ( 1يو5 ة: 8 ) – ( الذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة : الروح والماء والدم . والثلاثة هو في الواحد ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] 4 – في سر الافخارستيا يكون الدم ممزوجاً بالماء . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] [/color][/size][/font] [b][font=tahoma][size=5][color=darkorchid]س12 : هل الماء له كل هذه الفاعلية ؟ [/color][/size][/font][/b] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ج ) أ – نعمان السريان والاغتسال في الأردن ( 2مل5 : 10 – 12 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ب – فى شفاء المولود أعمى : " اذهب واغتسل .. فمضى واغتسل وأتى بصيراً " ( يو9 : 6 ، 7 ) . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ج – ماء المعمودية ليس مجرد ماء بسيط عادى .. ( الماء والروح ) .. [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] [/color][/size][/font] [b][font=tahoma][size=5][color=darkorchid]س13 : أليس من الأفضل ان نقول إن المعمودية قيامة مع المسيح وليس موتاً للأن الموت لا يفيدنا بل يضرنا . وإنما القيامة هى التى تفيد ؟ [/color][/size][/font][/b] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ج ) أ – المعمودية هى موت مع المسيح وقيامة معه كما شرح ماربولس الرسول ( رو6 : 5 ، 8 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ب – لا يجوز لإنسان أن يعتمد على فكرة ويخرج عن تعليم الكتاب .. [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] ج – ضرورة الموت في المعمودية ، وأهميته : [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]1 + ليكن لنا شركة مع المسيح ( لأعرفة وقوة قيامته وشركة آلامه ، متشبهاً بموته ) ( فى3 : 10 ) ، ( غل2 : 20 ) [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]2 + موت الطبيعة الفاسدة وأخذ طبيعة جديدة ( رو6 : 6 ، 7 ) . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]3 + إعتراف ضمنى بأننا كنا تحت حكم الموت " أمواتاً بالخطايا " .. [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]4 + القيامة معناها القيامة من الموت ، فكيف يقوم من لم يمت ؟!! [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]س14 : كيف يعتمد إنسان ليخلص من الخطيئة الأصلية ( الجدية ) إن كان قد ولد من والدين قد تعمدوا وتخلصنا من تلك الخطية ؟ [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ج – أ ) حكم الموت ورثناه من أدم وحواء مباشرة من الإنسان الأول وليس من الوالدين مباشرة ( رو5 : 12 ، 1كو15 : 22 ) . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ب – حكم الموت على البشرية كلها . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]ج – الخلاص من الموت هو خلاص شخصى لكل فرد على حدة . [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid]د – الخلاص يحتاج إلى المعمودية والتوبة واٌلإيمان وباقى وسائط النعمة ... [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=5][color=darkorchid] [/color][/size][/font] [/QUOTE]

التحقق