تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="حور, post: 838, member: 150"] [CENTER][COLOR=Purple][FONT=Tahoma][CENTER] . 1 . ! !! لا عليك .. محل واسع وكبير إن لم يسع الرد للحروف أضف رد آخر .. ( لن ينفذ الحبر ) .. الآيه كامله .. دون قص . سورة البقرة الآيه 111- 113 [COLOR=Red][‏111 ـ 112‏]‏ ‏{‏وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ‏}‏ [/COLOR] أي‏:‏ قال اليهود‏:‏ لن يدخل الجنة إلا من كان هودا، وقالت النصارى‏:‏ لن يدخل الجنة إلا من كان نصارى، فحكموا لأنفسهم بالجنة وحدهم‏,‏ وهذا مجرد أماني غير مقبولة‏,‏ إلا بحجة وبرهان‏,‏ فأتوا بها إن كنتم صادقين، وهكذا كل من ادعى دعوى‏,‏ لا بد أن يقيم البرهان على صحة دعواه، وإلا‏,‏ فلو قلبت عليه دعواه‏,‏ وادعى مدع عكس ما ادعى بلا برهان لكان لا فرق بينهما، فالبرهان هو الذي يصدق الدعاوى أو يكذبها، ولما لم يكن بأيديهم برهان‏,‏ علم كذبهم بتلك الدعوى‏.‏ ثم ذكر تعالى البرهان الجلي العام لكل أحد‏,‏ فقال‏:‏ [COLOR=Red]‏{‏بَلَى‏}‏[/COLOR] أي‏:‏ ليس بأمانيكم ودعاويكم‏,‏ ولكن [COLOR=Red]‏{‏مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ‏}[/COLOR]‏ أي‏:‏ أخلص لله أعماله‏,‏ متوجها إليه بقلبه، [COLOR=Red]‏{‏وَهُوَ‏}‏ [/COLOR] مع إخلاصه [COLOR=Red]‏{‏مُحْسِنٌ‏}‏ [/COLOR] في عبادة ربه‏,‏ بأن عبده بشرعه‏,‏ فأولئك هم أهل الجنة وحدهم‏.‏ [COLOR=Red]‏{‏فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ‏}[/COLOR]‏ وهو الجنة بما اشتملت عليه من النعيم، ‏[COLOR=Red]{‏وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ‏}[/COLOR]‏ فحصل لهم المرغوب‏,‏ ونجوا من المرهوب‏.‏ ويفهم منها‏,‏ أن من ليس كذلك‏,‏ فهو من أهل النار الهالكين، فلا نجاة إلا لأهل الإخلاص للمعبود‏,‏ والمتابعة للرسول‏.‏ [COLOR=Red]‏[‏113‏]‏ ‏{‏وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ‏}‏ [/COLOR] وذلك أنه بلغ بأهل الكتاب الهوى والحسد‏,‏ إلى أن بعضهم ضلل بعضًا‏,‏ وكفر بعضهم بعضًا‏,‏ كما فعل الأميون من مشركي العرب وغيرهم‏.‏ فكل فرقة تضلل الفرقة الأخرى‏,‏ ويحكم الله في الآخرة بين المختلفين بحكمه العدل‏,‏ الذي أخبر به عباده‏,‏ فإنه لا فوز ولا نجاة إلا لمن صدق جميع الأنبياء والمرسلين‏,‏ وامتثل أوامر ربه‏,‏ واجتنب نواهيه‏,‏ ومن عداهم‏,‏ فهو هالك‏.‏ [COLOR=Red]إن كنت تبحث عن تفسير الآيات التي نقلتها انت والسور فابحث عنها في مصادرها الصحيحه ولاتقص منها ولاتزيد عليها ولا تنقل دون وعي وفهم وادراك [/COLOR] [/CENTER] [/FONT] [/COLOR] [/CENTER] [/QUOTE]

التحقق