تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="النهيسى, post: 2930361, member: 47797"] [COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][CENTER][CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=Red][B] [B][FONT=Tahoma]افرحن بالبتول[/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma] القديس مار افرام السرياني[/FONT][/B] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=Indigo] [B] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=Indigo] [B] [FONT=Tahoma][/FONT] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=Indigo] [B] [FONT=Tahoma][/FONT][COLOR=Blue][SIZE=5][SIZE=5][IMG]http://img442.imageshack.us/img442/3656/jesusmaryyf5.gif[/IMG][/SIZE][/SIZE][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=Indigo] [B] [FONT=Tahoma][/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] يا معشر الفتيات إفرحن بالبتول الممتلئة عجباً[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] البتول التي ولدت جباراً قيّد الشيطان وسجنه [/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] لئلا يغرّر بعد اليوم بالفتيات[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]إن ذلك المتمرد الأثيم، كان قد غرّر بأمّكن حواء فأكلت من الثمرة المهلكة[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] أما أختكن مريم فقد أجهزت على شجرة الموت يوم ولدت ثمرة الحياة[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]حلّت النار في أحشائها[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] ضمّت الحبيب إلى صدرها[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] فما أرهب التحدث عن هذا السر العظيم[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]حملت مصوّر الأجنة في الأرحام[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] ولدت مبدع الكائنات[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] سقت مغيث العوالم حليباً نقياً[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] فمن يجسر على التحدث عن هذا العجب[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]كانت مريم عجباً كلها[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] فنفسها حكيمة[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] وجسدها يرشح قداسة[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] وأفكارها رائقة مثل ندى البكور[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] لأنها كانت تحمل الجمرة الإلهية[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]كيف يزول الدهش من نفسها[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] والعجب من ذهنها[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] والرهبة من خاطرها[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] وهي تعلم حق العلم أنها ولدت دون أن يمسها بشر[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]تحمل بيديها رضيعاً[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] وفي جسدها الطاهر آية البكارة[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] يفور الحليب في ثدييها ويثور[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] دون أن يضطرب قلبها البكر[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] ففي كل يوم عجيبة جديدة[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]كانت مناجاة مريم حكيمة[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] فإذا اقترب السامعون منها ناغته كما لو كان طفلاً صغيراً[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] وإذا ابتعدوا، سجدت له كما تسجد لذي العزة والجبروت[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]بين أحضانها رضيع جميل[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] وفي نفسها دهشة وعجب[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] كانت تفخر بأنه ابنها [/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] وهي تعلم بأنه ربها[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] كانت تحمل ابنها وربها في وقت واحد[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]لاحظت مريم أنها تحمل صغيراً وبتوليتها محفوظة[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] فزوّدها هذا الأمر الجديد بقوة[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] فهمت معه بأن من تحمله إنما إله هو[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]كانت البتول العجيبة حريصة على إخفاء السر العجيب[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] فقد عرفت من يكون وابن من يكون[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] تلك الثمرة الحلوة التي كانت تحملها[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] لأنها كانت حكيمة في كل شيء[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]في أروقة الكهنة أظهر الرب باباً للنبي مغلقاً وقال له:[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] "سيظل هذا الباب مغلقاً لأن الله ولجه"[/B][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] (راجع حز 44 :2)[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]†††† النص هو شعر للقديس, لكن نتيجة الترجمة فسدت القافية[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]†††††† تطور صوم السيدة العذراء عبر التاريخ ††††††[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]ارتبط صوم السيدة العذراء بأحد أعيادها الذي يعقب الصوم مباشرة ، وهو عيد تذكار صعود جسدها إلى السماء في 16 مسرى / 22 أغسطس . وجدير بالذكر أن هذا العيد سابقاً بزمن طويل للصوم الذي ألحق بها بعد ذلك بعدة قرون. [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]وأول إشارة عنه في الكنيسة القبطية نجدها عند القديس أنبا ساويرس ابن المقع أسقف الأشمونين في كتابه "مصباح العقل" حيث يقول : " والصيام الذى يصومه أهل المشرق ونسميه صيام البتول مريم ، وهو في خمسة عشر مسرى ..[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]وبرغم أنها إشارة مبهمة إلا أنه يتضح لنا منها أنه صوم معروف فى الشرق المسيحي ، ولكن يبدو أن الأنبا ساويرس يتحدث هنا عن صوم يوم واحد في 15 مسرى يعقبه عيد العذراء في 16 مسرى [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]وفي القرن الثانى عشر يأتي ذكر صوم العذراء في مصر صراحة لأول مرة ولمدة ثلاثة أسابيع ، ولكنه صوم كان قاصراً على العذارى في البداية. [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]وهو ما نقرأه في كتاب الشيخ المؤتمن أبو المكارم سعد الله بن جرجس بن مسعود (1209 م) فيقول: "صوم العذارى بمصر من أول مسرى إلى الحادى والعشرين منه. ويتلوه فصحهم في الثانى والعشرين منه [/B][/FONT] [/B] [B] [FONT=Tahoma][B]وفي خلال نصف القرن بدأ هذا الصوم يزداد شيوعاً بين الناس ، ولكنةكان بالأكثر قاصراً على المتنسكين والراهبات .[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]فيذكر ابن العسال (1260 م) في كتابة "المجموع الصفوى" عن هذا الصوم فيقول[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]" صوم السيدة العذراء، وأكثر ما يصومه المتنسكون والراهبات، وأوله أول مسرى وعيد السيدة فصحه (أى فطره) ..[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]ومع حلول القرن الرابع عشر نجد أن هذا الصوم قد صار شائعاً بين الناس كلهم،[/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]لأن ابن كبر ( 1324م) في الباب الثامن عشر من كتابه "مصباح الظلمة وإيضاح الخدمة" ينقل ما سبق ذكره عن ابن العسال ،ولكنه حذف عبارة "وأكثر ما يصومه المتنسكون والراهبات " [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]ولازال صوم السيدة العذراء حتى اليوم هو أحب الأصوام إلى قلوب الناس قاطبة في الشرق المسيحى، الذى اختصته العذراء القديسة بظهوراتها الكثيرة المتعاقبة [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]صوم السيدة العذراء عند الروم الأرثوذكس هو أيضاً خمسة عشر يوماً كما في الكنيسة القبطية، وهو خمسة أيام عند كل من السريان الأرثوذكس والأرمن الأرثوذكس أما عند الروم. الكاثوليك يوما الجمعة اللذان يقعان بين يوم 14،1 من شهر أغسطس . ويصومه الكلدان يوماً واحدا " [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma][B] هذا الصوم له تقدير كبير لدى كل الآقباط , ويندر ان يفطر فيه احد من المسيحيين .. كما تصومه الغالبية بزهد وتقشف زائد " كاطالة فترة الانقطاع حتى الغروب احيانا " ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]ويصومه الآتقياء بالماء والملح " دون زيت " وبدون سمك , على الرغم من انه من اصوام الدرجة الثالثة او الرابعة ويؤكل فيه السمك ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]ومدة هذا الصوم خمسة عشر يوما فقط , ويبدأ اول مسرى " الموافق السابع من شهر اغسطس " حتى السادس عشر من مسرى , وهو يوم صعود جسد السيدة العذراء ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]وقد ذكرت اسباب مختلفة لهذا الصوم كالاتى : [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]1- قيل انه دعى بأسم " صيام العذراء " لا لآنها صامته او فرضته , وانما لآنه يوافق يوم صعود جسدها المبارك ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]2- وقيل ان الكنيسة فرضته اكراما للسيدة العذراء , المطوبة من جميع الآجيال " لو 2 : 48 " ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]3- وقيل ان الرسل هم الذين رتبوه اكراما لنياحة العذراء ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]4- وقيل ان القديس توما الرسول بينما كان يخدم فى الهند , رأى الملائكة تحمل جسد ام النور الى السماء ... فلما عاد الى فلسطين , واخبر التلاميذ بما رأه , اشتهوا ان يروا مارأى توما , فصاموا هذا الصوم فأظهر لهم الله فى نهايته جسد البتول , ولذلك دعى ب " عيد صعود جسد ام النور " ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]5- وقيل ان العذراء نفسها هى التى صامته , واخذه عنها المسيحيون الآوائل , ثم وصل الينا بالتقليد ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]6- وقيل انه كان سائدا قديما , فأقره اباء المجمع المسكونى الثالث بالقسطنطينية سنة 381م , وطلبوا من الشعب ضرورة صومه ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]7- وقد ذكر ابن العسال انه صوم قديم اهتمت به العذارى والمتنسكات ثم اصبح صوما عاما اعتمدته الكنيسة " المجموع الصفوى / باب 15 " ... [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]8- وهذا هو نفس رأى العلامة القبطى ابو المكارم سعد الله , وزاد انه كان يبدأ فى ايامه " القرن 13م " .. من اول مسرى الى الحادى والعشرين منه .. [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]9- وهذا ايضا هو نفس رأى العلامة ابن كبر فى القرن الرابع عشر بأنه صوم قديم اهتمت به العذارى والمتنسكات ثم اصبح صوما عاما اعتمدته الكنيسة . .. [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]وايا كان السبب فى اعتماد هذا الصوم , فهو صوم عام له قدسيته الخاصة لآقترانه بأسم السيدة العذراء كاملة الطهر , وكما قال احد الآباء : [/B][/FONT][/B] [B] [FONT=Tahoma][B]" ان كان مناسبا ان تصير صيامات لاعياد ربنا يسوع المسيح , فهكذا يليق بأعياد امه الطاهرة ان نصوم صومها استعدادا لاخذ بركتها مثل كل الاعياد " [/B][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][COLOR=Blue][SIZE=5][SIZE=5][IMG]http://img442.imageshack.us/img442/3656/jesusmaryyf5.gif[/IMG][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Arial Black] [/FONT][FONT=Arial Black][B][SIZE=4][FONT=Tahoma][/FONT][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق