تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="النهيسى, post: 2923475, member: 47797"] [COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][COLOR=#0000ff][COLOR=Blue]أسئله وأجاباتها لقداسه البابا [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][CENTER][SIZE=5][IMG]http://www.2zoo.org/get-5-2011-2zoo_org_ik8v7yvi.jpg[/IMG][/SIZE][/CENTER] [SIZE=5][COLOR=red][COLOR=#0000ff] [CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial][B][COLOR=red]سؤال [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][COLOR=blue] [B][FONT=Arial][COLOR=red]لماذا قال الملاك للسيدة العذراء : وهوذا اليصابات نسيبتك هى ايضا حبلى - لو1 : 36 [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=red]مع ان اليصابات هى امرأة زكريا , وهى من سبط لاوى - والعذراء من سبط يهوذا - لو 1 [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=red]: 5 " ؟ [/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=blue] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=purple]والاجابة لقداسة البابا شنودة الثالث اطال الله حياته [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]كلمة نسيبتك لها معنى واسع ...... [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]فقد قال بولس الرسول عن اليهود كلهم " انسبائى حسب الجسد , الذين هم [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]اسرائيليون - رو 9 : 3 - 4 " ..... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وكما ان الملاك ظهر ليوسف فى حلم قال له : " يايوسف ابن داود " لانه اراد ان [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]يذكره بوعد الله السابق ان المسيح سيأتى من نسل داود .... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وهكذا ايضا عبارة " هوذا اليصابات نسيبتك " ترجعنا الى ذاك الماضى البعيد . [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وقد تزوج قديما هارون اول رئيس كهنة حسب الناموس من اليشابع اى اليصابات ابنة [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]عميناداب اخت نحشون " خر 6 : 23 " .. ونحشون كان رئيس بنى يهوذا " 1 أى 2 :10" [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]فنجد ان اتحاد نفس السبطين تكرر مرتين وبنفس الاسم " اليصابات " التى تزوجها [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]هارون واليصابات قريبة العذراء.. [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]اسئلة الناس [/FONT][/B][/CENTER] [/COLOR] [CENTER][COLOR=red][B][FONT=Arial]ما معنى عبارة " ابنها البكر - لو 2 : 7 , مت 1 : 25 ودوام بتولية العذراء [/FONT][/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=blue][COLOR=blue] [CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial][COLOR=red][B]دوام بتولية العذراء [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/CENTER] [COLOR=blue] [CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial][B]موضوع دوام بتولية العذراء موضوع قديم جدا , تحدث عنه اباء الكنيسة منذ القرنين الثانى والثالث للميلاد , وكذلك تحدث عنه اباء القرنين الرابع والخامس ... وقد سبق فى سنة 1962 ان ترجمنا مقالا للقديس " جيروم " دافع فيه عن دوام بتولية العذراء ضد رجل يسمى هلفيديوس سنة 383م. ... وكل الاراء التى يعتمد عليها البروتستانت حاليا لاتخرج من اراء هلفيديوس هذا ... [/B][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]مامعنى عبارة " ابنها البكر " لو 2 : 7 , متى 1 : 25 معتمدين ان البكر معناه الاول وسط اخواته .... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=red][B]ابنها البكر [/B][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][B][COLOR=blue][COLOR=red]الابن البكر [/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER] [COLOR=blue] [CENTER][B][FONT=Arial]هو الابن المولود اولا , حسب ترجمة هذه الكلمة بالانجليزية First born والكتاب المقدس اوضح فى تعريف معنى البكر , اذ يقول الوحى الالهى , قبل تأسيس الكهنوت الهارونى " قدس لى كل بكر , كل فاتح رحم من الناس , ومن البهائم انه لى " خر 13 : 2 ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]فكان كل فاتح رحم , يصير مقدسا للرب , مخصصا للرب , سواء ولد بعده ابن اخر او لم يولد .. ولا ينتظر ابواه ان كان انسانا او مالكوه ان كان من البهائم حتى يولد له اخوه " يصير بهم بكرا !! " ثم يخصصونه للرب ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]انما من مولده يصير قدسا للرب , لا لانه كبير اخوته , انما لانه فاتح رحم .. وهكذا يمكن جدا ان يكون الابن البكر هو الابن الوحيد ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وهكذا كان السيد المسيح : هو الابن البكر , وهو الابن الوحيد وقد صدق القديس جيروم حينما قال " كل ابن وحيد هو ابن بكر . ولكن ليس كل ابن بكر هو ابن وحيد .. ان تعبير البكر لا يشير الى شخص ولد بعده اخرون , ولكن الى واحد ليس له من يسبقه ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]ولذلك فأن بكر الحيونات النجسة كان يقبل فداؤه , من ابن شهر " عدد 18 : 16 , 17 " .. وبكر الحيونات الطاهرة كان يقدم ذبيحة للرب .. وماكانوا ينتظرون حتى يولد ابناء بعده .. انه بكر حتى لو لم يولد بعده , لانه فاتح رحم ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وهكذا فأن السيد المسيح - كأبن بكر للعذراء - قدموا عنه ذبيحة للرب فى يوم الاربعين " يوم تطهير العذراء بعد ولادتها " وفى هذا يقول الكتاب عن السيدة العذراء " ولما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى , صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب , كما هو مكتوب فى ناموس الرب " ان كل فاتح رحم يدعى قدسا للرب , ولكى يقدموا ذبيحة كما قيل فى ناموس الرب زوج يمام او فرخى حمام " لو 2 : 22 - 24 ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]واضح ان السيد المسيح طبقت عليه شريعة البكر فى يوم الاربعين من مولده , وطبعا لا علاقة هنا بين البكر وميلاد اخوة اخرين ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وهنا يسأل القديس جيروم " هل حينما ضرب الرب ابكار المصريين , ضرب فقط الآبكار الذين لهم اخوة , ام كل فاتح الرحم سواء كان لهم اخوة او لم يكن ... [/FONT][/B][/CENTER] [COLOR=purple][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red][COLOR=#0000ff][COLOR=blue][COLOR=blue][COLOR=blue][CENTER][B][COLOR=purple][FONT=Arial]عبارة " امرأتك " التى قيلت ليوسف عن العذراء - متى 1 :20 .. وكلمة امرأة عموما متى اطلقت على العذراء - متى 1 : 24 ** [/FONT][/COLOR][/B][CENTER][COLOR=red][COLOR=#0000ff][COLOR=blue][COLOR=blue][COLOR=blue][FONT=Arial][COLOR=blue][B][COLOR=red]عبارة امرأتك [/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/CENTER] [COLOR=red][COLOR=#0000ff][COLOR=blue][COLOR=blue][COLOR=blue][COLOR=blue] [/COLOR] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]عبارة " امرأتك " تعنى زوجتك .. وكانت تطلق على المرأة منذ خطوبتها .. وفى تفسير قول الملاك ليوسف النجار " لاتخف ان تأخذ مريم امرأتك .. لان الذى حبل به فيها هو من الروح القدس " متى 1 : 20 .. يقول القديس يوحنا ذهبى الفم " هنا يدعو الخطيبة زوجة , كما تعود الكتاب ان يدعو المخطوبين ازواجا حتى قبل الزواج .. ويقول ايضا " ماذا تعنى عبارة " تأخذ اليك " معناها ان تحفظها فى بيتك ... كمن قد عهد بها اليك من الله وليس من ابويها .. لانه قد عهد بها اليك ليس للزواج , وانما لتعيش معك , كما عهد بها المسيح نفسه فيما بعد الى تلميذه يوحنا " تفسير متى مقالة 4 : 11 " ... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]والقديس جيروم يقول ايضا ان لقب " امرأة " او زوجة كان يمنح ايضا للمخطوبات .. ويستدل على ذلك بقول الكتاب " اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل , فوجدها رجل فى المدينة واضطجع معها ... ارجموها : الفتاة من اجل انها لم تصرخ . والرجل من اجل انه اذل امرأة صاحبه " تث 22 : 23 , 24 " " تث 20 : 7 " ... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]وهنا استخدم الكتاب كلمة امرأة عن العذراء المخطوبة وكلمة امرأة تدل على الآنوثة وليس على الزواج ... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]والواقع ان حواء سميت اولا امرأة لانها من امرئ اخذت " تك 2 : 23 " وسميت حواء لانها أم لكل حى " تك 3 : 20 " ... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]فكلمة امرأة تدل على خلقها وانوثتها .. وكلمة حواء تدل على أمومتها ... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]ودليل ان كلمة امرأة بالنسبة الى العذراء كانت تدل على خطوبتها وليس زواجها , قول القديس لوقا الانجيلى " فصعد يوسف ايضا من الجليل , ليكتتب مع امرأته المخطوبة وهى حبلى " لو 2 : 4 , 5 ... اذن عبارة " لا تخف ان تأخذ مريم امرأتك " معناها خطيبتك ... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]فمريم دعيت امرأة ليس لانها فقدت بتوليتها , حاشا .. فالكتاب يشهد انه لم يعرفها .. ولكن دعيت هكذا , لان هذا هو التعبير المألوف عند اليهود , ان تدعى الخطيبة امرأة .. بل الآنثى كانت تدعى امرأة .. بدليل ان حواء عقب خلقها مباشرة دعيت امرأة , قبل الخطية والطرد من الجنة والانجاب ... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]ونلاحظ ان الملاك لم يستخدم مع يوسف عبارة امرأتك بعد ميلاد المسيح .. وانما قال له " قم خذ الصبى وامه " متى 2 : 13 ... وفى عودته من مصر قال له " قم خذ الصبى وامه " متى 2 : 20 .. وفعل يوسف هكذا فى السفر الى مصر وفى الرجوع " قام واخذ الصبى وامه " متى 2 : 14 , 21 .. ولم يستخدم عبارة امرأته ... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]عبارة امرأته استخدمت قبل الحمل واثناءه لكى تحفظ مريم فلا يرجمها اليهود اذ انها قد حبلت وهى ليست امرأة لرجل .. اما بعد ولادة المسيح , فلم يستخدم الوحى الالهى هذه العبارة , لا بالنسبة الى كلام الملاك مع يوسف , ولا بالنسبة الى مافعله يوسف ولا بالنسبة الى المجوس الذين " رأوا الصبى مع مريم امه " متى 2 : 11 , ولا بالنسبة الى الرعاة الذين " وجدوا مريم ويوسف والطفل مضطجعا " متى 2 : 16 ... [/COLOR][/FONT][/B][COLOR=red][COLOR=#0000ff][COLOR=blue][COLOR=blue][COLOR=blue] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=blue][B]الايات التى وردت فيها عبارة " اخوته " عن السيد المسيح مثل " متى 12 :46 , يو 2 : 12 , متى 13 : 54 - 56 , مر 6 : 1 - 3 , أع 1 : 14 , غل 1 : 18 , 19 ... [/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue]وسنرد على هذه الاعتراضات ..... [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=blue][COLOR=red]عبارة " اخوته " [/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][COLOR=blue] [B][FONT=Arial][COLOR=blue]---------------------------[/COLOR] [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]عبارة أخ فى التعبير اليهودى قد تدل على القرابة الشديدة كما تدل على ألاخ ابن الاب او الام او كليمهما .. والامثلة على ذلك كثيرة منها : [/FONT][/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=blue] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=darkorchid]1- ماقيل عن اخوة بين يعقوب وخاله لابان [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=darkorchid]--------------------------------------------------[/COLOR] [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]يقول الكتاب عن مقابلة يعقوب وراحيل " فكان لما ابصر يعقوب راحيل بن لابان خاله وغنم لابان خاله , ان يعقوب تقدم ودحرج الحجر عن فم البئر .. وسقى غنم لابان خاله .. وقبل يعقوب راحيل ورفع صوته وبكى .. واخبر يعقوب راحيل انه اخو ابيها " تك 29 : 10 - 12 " .. مع ان اباها هو خاله , وقد تكررت عباره خاله فى هذا النص مرات كثيرة ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وهنا استعملت كلمة أخ للدلالة على القرابة الشديدة ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وبنفس الآسلوب تكلم لابان مع يعقوب لما سأله عن اجرته , اذ قال له " لانك اخى تخدمنى مجانا . اخبرنى ما أجرتك " تك 29 : 15 .. وهكذا قال لابان عن يعقوب انه اخوه مع انه ابن اخته ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=darkorchid]2- مثال ابرام ولوط [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=darkorchid]----------------------[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial]كان لوط ابن اخى ابرام " ابن هارون اخيه " تك 11 : 31 .. ومع ذلك يقول الكتاب عن سبى لوط مع اهل سدوم " فلما سمع ابرام ان اخاه قد سبى , جر رجاله المتمرنين ... " تك 14 : 14 .. فأعتبر ان لوطا اخوه مع انه ابن اخيه .. ولكنها القرابة الشديدة ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وبنفس الآسلوب قيل " اخوة يسوع " عن اولاد خالته كما سنبين الان : [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=red]من هم اخوة الرب : [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=red]-----------------------[/COLOR] [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]لما ذهب السيد الى وطنه تعجبوا قائلين : اليس هذا هو ابن النجار ؟؟؟؟ اليست امه تدعى مريم ؟؟؟؟ واخوته يعقوب ويوسى وسمعان ويهوذا ؟؟؟ او ليست اخواته جميعهن عندنا ؟؟؟ " متى 13 : 54 - 56 , مر 6 : 1 - 3 ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]والقديس بولس الرسول يذكر انه رأى " يعقوب اخا الرب " غل 1 : 9 .... ويعقوب هذا يسمونه يعقوب الصغير " مر 15 : 40 ... لتمييزه عن يعقوب بن زبدى ... ويدعى ايضا يعقوب ابن حلفى " متى 10 : 3 " .. وكان من الرسل كما ورد فى غل 1 : 19 ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]والقديس متى الرسول يذكر عند صليب الرب " نسوة كثيرات كن هناك ينظرن من بعيد , وبينهن مريم المجدلية ومريم ام يعقوب ويوسى , ومريم ام ابنى زبدى " مت 27 : 55 , 56 ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=red]فمن هى مريم أم يعقوب ويوسى هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=red]هل هى مريم العذراء ؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=red]وهل يعقل ان العذراء انجبت كل هذه المجموعة الكبيرة من الآبناء ؟؟؟؟[/COLOR] [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]انها مريم زوجة حلفى او كلوبا ... التى قال عنها يوحنا الرسول " وكن واقفات عند صليب يسوع : امه ... واخت امه " مريم زوجة كلوبا " ... ومريم المجدلية " يو 19 : 25 - قارن مع متى 27 : 55 , 56 ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]مريم أم يعقوب ويوسى كانت مع مريم المجدلية عند صليب المسيح متى 27 : 55 , 56 .. وهما نفسهما " مريم المجدلية ومريم ام يعقوب ويوسى .... كانتا واقفتين وقت الدفن " تنظران اين وضع " مر 15 : 47 .. وهما ايضا احضرتا حنوطا بعدما مضى السبت - مر 16 : 1 ... وهما ايضا كانتا واقفتين عند الصليب مع مريم امه ... وهما اللتان قصدهما يوحنا الانجيلى بقوله " وكانت واقفات عند صليب يسوع امه واخت امه زوجة كلوبا , ومريم المجدلية ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]اذن اخوة الرب يسوع هم اولاد خالته مريم زوجة كلوبا او حلفى ام يعقوب ويوسى وباقى الاخوة .... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=red]اما عن الخلاف بين اسم حلفى واسم كلوبا [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=red]----------------------------------------------------[/COLOR] [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]فأما ان يكون خلافا فى النطق او كما قال القديس جيروم : من عادة الكتاب ان يحمل الشخص الواحد اكثر من اسم ... فمثلا فرعوئيل حمو موسى " خر 2 : 18 " يدعى ايضا يثرون " خر 4 : 18 " ... وجدعون يدعى يربعل " قض 6 : 32 " .... وبطرس دعى ايضا سمعان وصفا ... ويهوذا الغيور دعى تداوس "متى 10 : 3 " ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وواضح اذن ان مريم ام يعقوب ويوسى ليست هى مريم العذراء ولم يحدث مطلقا ان الكتاب دعاها بهذا الاسم ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=red]ملاحظات : [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=red]--------------[/COLOR] [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]1- من غير المعقول ان يكون لمريم ام المسيح كل هؤلاء الآبناء , ويعهد بها الرب على الصليب الى يوحنا تلميذه .. لاشك ان اولادها كانوا اولى بها لو كان لها اولاد .... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]2- نلاحظ فى اسفار يوسف ومريم فى الذهاب الى مصر والرجوع منها , لم يذكر اسم اى ابن لمريم غير يسوع " متى 2 : 14 , 20 , 21 " .. وكذلك فى الرحلة الى اورشليم وعمره 12 سنة " لو 2 : 43 " ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]3- وليس صحيحا مايقوله البعض ان " اخوة يسوع " هم ابناء ليوسف من امرأة اخرى ترمل بموتها .. فالكتاب يذكر ان مريم ام يعقوب ويوسى كانت حاضرة صلب المسيح ودفنه كما ذكرنا " مر 15 : 47 " ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]4- وهناك نص كتابى واضح فى نبوءة حزقيال يؤيد دوام بتولية العذراء .. لقد رأى حزقيال النبى بابا مغلقا فى المشرق .. وقيل له " هذا الباب يكون مغلقا لا يفتح ولا يدخل منه انسان .. لان الرب اله اسرائيل دخل منه فيكون مغلقا " حز 44 : 2 " ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]انه رحم العذراء الذى دخل منه الرب , فظل مغلقا لم يدخله ابن اخر لها [/FONT][/B][COLOR=red][COLOR=#0000ff][COLOR=blue][COLOR=blue][COLOR=blue] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=blue][B][COLOR=red]لم يعرفها حتى ... [/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [COLOR=blue] [CENTER][B][FONT=Arial]عبارة حتى , "او الى" ان تنسحب على ماقبلها , ولا تعنى عكسها فيما بعد ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]ومثال ذلك قول الكتاب عن مكيال ابنة شاول الملك " ولم يكن لها ولد حتى ماتت " 2 صم 6 : 23 " , وطبعا بعد ان ماتت لم يكن لها ولد ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وقول السيد المسيح " ها أنا معكم كل الايام والى انقضاء الدهر " متى 28 : 19 .. وطبعا بعد انقضاء الدهر " متى سيظل معنا , [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وكذلك قول الرب للمسيح " اجلس عن يمينى حتى اضع اعداءك تحت قدميك " مز 110 .. وطبعا بعد هذا سيظل عن يمينه .... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]والامثلة على هذا النوع كثيرة جدا ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]اذن كلمة حتى لا تعنى بالضرورة عكس مابعدها ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]فيوسف لم يعرف مريم حتى ولدت ابنها البكر .. ولا بعد ان ولدته عرفها ايضا .. لانه ان كان قد احتشم عن ان يمسها قبل ميلاد المسيح , فكم بالاولى بعد ولادته , وبعد ان رأى المعجزات والملائكة والمجوس وتحقق النبواءات وعلم يقينا انه مولود من الروح القدس , وانه ابن العلى يدعى , وانه القدوس وعمانوئيل والمخلص ... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وانه هو الذى تحققت فيه نبوءة اشعياء النبى القائل " هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل " اش 7 : 14 .. وايضا " لانه يولد لنا ولد , ونعطى ابنا وتكون الرئاسة على كتفه , ويدعى اسمه عجيبا مشيرا لها قديرا ابديا رئيس السلام . لنمو رياسته وللسلام لانهاية على كرسى داود وعلى مملكته " اش 9 : 6, 7 .. ولعل هذا الجزء الاخير هو الذى اقتبسه الملاك فى بشارته للعذراء " لو 1 : 31 - 33 " ... [/FONT][/B][COLOR=red][COLOR=#0000ff][COLOR=blue][COLOR=blue][COLOR=blue][CENTER][FONT=Arial][COLOR=blue][B][COLOR=red]سؤال [/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][COLOR=blue] [B][FONT=Arial][COLOR=blue]هل كانت العذراء تعرف ان المسيح هو ابن الله ؟ وهل عرفت ذلك قبل الولادة او بعدها [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=blue]ام فى معجزاته ؟ [/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER] [COLOR=blue] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=purple]والاجابة لقداسة البابا شنودة الثالث اطال الله حياته [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]السيدة العذراء كانت تؤمن بلاهوت المسيح وبأنه ابن الله قبل الولادة ..[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]بل من وقت [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]البشارة حيث ان الملاك قال لها : " لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله - لو 1 [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]35"....[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]كذلك اكدت اليصابات هذا عندما قالت : " من اين لى هذا ؟ ان تأتى ام ربى [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]الى ؟ لو 1 :43 " .... [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]وهذا لم يكن ايمان اليصابات فقط بل ايمان العذراء ايضا لان [/FONT][/B] [B][FONT=Arial]اليصابات قالت لها : " طوبى للتى امنت ان يتم ماقيل لها من قبل الرب ". [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][COLOR=purple]اسئلة الناس لقداسة البابا شنودة[/COLOR] [/FONT][/B][/CENTER] [/COLOR] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=blue][B][COLOR=red]مامعنى عبارة " ياممتلئة نعمة " الواردة غى انجيل لو 1 :28 [/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [COLOR=blue] [CENTER][B][FONT=Arial]نحن نقول عن السيدة العذراء انها الممتلئة نعمة وايضا يدعوها الكاثوليك كذلك و لانقول عنها المنعم عليه كما يدعونها البروتستانت .[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]ان عبارة الممتلئة نعمة اكثر استحقاقا للسيدة العذراء من عبارة المنعم عليها..[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]فالممتلئة نعمة تعنى انها ملآى بالله لانه حل بالكلية فى احشائها وصارت سكن له - فى القديم كان مسكن الله فى الهيكل..[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]اما فى العهد الجديد فقد اصبحت مريم العذراء مسكننا لله , فى احشائها النقية تجسد الكلمة ومنها اخذ جسده وولد وتغذى.[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]فمنذ ان صارت مريم العذراء مسكن الله على مثالها ايضا فى المعمودية يسكن المسيح فينا حسب قول الرسول * انتم الذين[/FONT][/B] [B][FONT=Arial]اعتمدتم قد لبستم المسيح* فنعيش بصحبته ونتخلق بأخلاقه ونتحد به , فتتقدس حياتنا ونسعد به الى الابد . وقد قال احد[/FONT][/B] [B][FONT=Arial]القديس [/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]"" لنعتبر مقدار عظمتنا وتشبهنا بالعذراء , حبلت بالمسيح فى احشائها البشرية , ونحن نحمله فى قلوبنا .. غذت[/FONT][/B] [B][FONT=Arial]مريم المسيح بلبن ثديهيها , ونحن نتغذى بجسده المحييى ودمه الكريم .. وبذلك نستطيع ان نقدم له وليمة متنوعة من[/FONT][/B] [B][FONT=Arial]من اعمالنا الصالحة يجد فيها مسرته *[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]لقد انعم الله على البشرية جمعاء بالخلاص - اما العذراء مريم فقد استحقت فوق هذا الانعام نعمة خاصة هى حلول المسيح[/FONT][/B] [B][FONT=Arial]فى احشائها .[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]ان عبارة الممتلئة نعمة هى الادق تعبيرا - اما عبارة المنعم عليها والتى يقول بها البروستانت فلا تميز العذراء فى شئ[/FONT][/B] [B][FONT=Arial]عن بقية البشر الخطاة , ولايمنحها اى اكرام كما ان تلك العبارة هى تحريف فى نص الانجيل..[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]السلام لكى ايتها الممتلئة نعمة الرب معك ..[/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial]الرب يسوع يباركنا جميعا بشفاعة ام النور الممتلئة نعمة - والرب يسوع معكم جميعا [/FONT][/B][/CENTER] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/CENTER] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/CENTER] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/CENTER] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/CENTER] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق