تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="adel61, post: 3011167, member: 10421"] سلام المسيح ونعمة الرب يسوع مع الجميع يتساءل المدعو السيف البتار عن انه اذا كان رسوله محمد نبيا كاذبا فلماذا لم يميته الله وتركه يضل البشرية وانى لاتعجب من سؤاله جدا لسبب بسيط جدا وبدون فلسفة او سفسطة اسأله لماذا ترك الله الشيطان وبحسب عقيدته الاسلامية ونص قرآنه ان يغوى الناس حتى الى يومنا هذا ؟؟ لماذا لم يوقفه عن غوايته للبشر ؟ أليس هو الاله الذى يريد هداية البشر ؟؟ {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }الحجر39 {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }ص82 لماذا مثلا ترك يونان النبى مثلا يبتلع من قبل حوت كبير {فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ }الصافات142 بل ويقول اله القرآن لمحمد ان يصبر على أذى المشركين {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ }القلم48 وتفسير الجلالين : فاصبر لحكم ربك) فيهم ما يشاء (ولا تكن كصاحب الحوت) في الضجر والعجلة وهو يونس عليه السلام (إذ نادى) دعا ربه (وهو مكظوم) مملوء غما في بطن الحوت فياترى لماذا لم يتدخل اله محمد وينصره سريعا على المشركين ويقول له أصبر ؟؟ لازم تعرف يا عم سيف ان كل شىء تحت السماء وقت الله له حكمه ومشيئة بيتدخل فى الوقت المناسب التى يراه هو وليس كما نراه نحن فيقول الرب الاله فى كتابنا المقدس لان افكاري ليست افكاركم و لا طرقكم طرقي يقول الرب (اش 55 : 8) لانه كما علت السماوات عن الارض هكذا علت طرقي عن طرقكم و افكاري عن افكاركم (اش 55 : 9) ويقول اشعيا بروح النبوة من قاس روح الرب و من مشيره يعلمه (اش 40 : 13) نحن كبشر فكرنا محدود لا نقدر ان نعرف حكمة الله وكيف يتدخل فى الامور وماهى مواقيت تدخله ليحل المشاكل والازمات وهناك نبوة واضحة جدا قالها الرب لموسى النبى فى سفر التثنية عن الانبياء الكذبة سفر التثنية اصحاح 18 - و اما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم الهة اخرى فيموت ذلك النبي. 21- و ان قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب. 22- فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فلا تخف منه هنا الموت فى الكتاب المقدس له اكثر من مدلول هناك الموت الجسدى عن طريق مفارقة الروح الجسد الموت الادبى : ان نكون بعيدين عن الله وعن رعايته ويتضح هذا من كلام النبوة التى فى سفر الرؤيا عن ملاك الكنيسة التى فى سردس و اكتب الى ملاك الكنيسة التي في ساردس هذا يقوله الذي له سبعة ارواح الله و السبعة الكواكب انا عارف اعمالك ان لك اسما انك حي و انت ميت (رؤ 3 : 1) ( انك حى وانت ميت ) الموت هنا هو البعد عن الله اى ان الانسان يحيا فى الشر والخطية وبالفعل عاش محمد بعيدا عن الاله الحقيقى الاله القدوس فقد حلل الزنا عن طريق ما اتاحه لاتباعه من المتعة خلال الحرب وشرعها لهم بصحيح الحديث غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى المصطلق، فأصبنا كرائم العرب، فأرغبنا في التمتع وقد اشتدت علينا العزوبة، فأردنا أن نستمتع ونعزل، فقال بعضنا لبعض: ما ينبغى لنا أن نصنع هذا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، حتى نسأله، فسألناه، فقال: اعْزِلُوا أَوْ لا تَعْزِلُوا، مَا كَتَبَ اللهُ مِنْ نَسَمةٍ هي كَائِنَةٌ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ إلاَّ وَهي كَائِنَةٌ. الراوي: صرمة العذري المحدث: ابن كثير - المصدر: جامع المسانيد والسنن - الصفحة أو الرقم: 5260 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد قوي كنا نستمتع ، بالقبضة من التمر والدقيق ، الأيام ، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر ، حتى نهى عنه عمر ، في شأن عمرو بن حريث . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1405 خلاصة حكم المحدث: صحيح لاحط ان عمر بن الخطاب هو الذى نهى عن الاستمتاع كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام على معنى المتعة الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2110 خلاصة حكم المحدث: صحيح قدم جابر بن عبدالله معتمرا . فجئناه في منزله . فسأله القوم عن أشياء . ثم ذكروا المتعة . فقال : نعم . استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأبي بكر وعمر . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1405 خلاصة حكم المحدث: صحيح فلا غرابة ان يمهل الله المضللين والانبياء الكذبة حتى يتوبوا او يقتص منهم ولو بعد حين فنحن لا نتحكم فى مواعيد الله ولا نتدخل فى مشيئته وسلام لكم فى المسيح [/QUOTE]

التحقق