تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Basilius, post: 465079, member: 4814"] [b]رد على: سؤال هل الكتاب المقدس محرف؟[/b] [FONT=Arial Black][SIZE=4][B]الاخ الفكر الواعي [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][B]بما انك مجرد ناقل فقط [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][B]فهل تتكلم عن ال long ending of mark ???[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][B]أعتقد هذا [/B][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=#ff0000][U][/U][U][/U] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]جميع المخطوطات تحتوي على long ending ماعدا الفاتيكانية و السينائية وهذا لا يدل على انها غير صحيحة فالمخطوطات تكمل بعضها [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]فهي ايضا موجودة في عائلة مخطوطات القرن الرابع مثل المخطوطة السكندرية ... و من الواضح ان القديس مرقس اجل كتابة خاتمتة لظروف الاضطهاد اللذي حدث في ايامة ثم اعاد كتابة الخاتمة بعد ذلك و في هذا الوقت انتشرت بعض النسخ بالنهاية القصيرة ثم اعيدت كتابة النهاية الكبيرة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][U][/U][U][/U][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]هل احضرت بقية مقالة و مقال علماء النقد النصي و المخطوطات و اللذين شرحوا اصالة النهاية الطويلة ام هو اقتطاف و خلاص ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][U][/U][U][/U] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]بالظبط و هذا يؤكد موقفنا لانة يوجد عدد قليل من المخطوطات بها النهاية القصيرة و هي الفاتيكانية و السينائية و الباقي يعتمد النهاية الطويلة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080][U] [/U][U][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]الاقتطاف لا يفيد يا عزيزي فاعتقد انة لا يتكلم عن قضية نهاية مرقص بهذا الكم القصير اللذي اقتطفتة فقط فالنهاية الطويلة موجودة و مثبتة في كل المخطوطات و ما اقتطفتة انت هو تقديم الافتراضات قبل البرهان الاكيد باصالتها ...بعض العلماء يرجعوها الى ارستون الشيخ و البعض الاخر و هو الاكيد يرجع ان يكون حدث اضطهاد شديد لمرقص الرسول مما جعلى يتوقف عن كتابة البشارة لوقت ثم اعاد كتابة النهاية المطولة للبشارة و هذا الراي هو الماخوذ بة من العلماء ... و للعلم اباء القرن الثاني استشهدوا بها اي اناه صحيحة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]باقي الاستشهادات كلها مقتطفة فقط و ليست بالكامل [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][U][/U][U][/U] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]سنرى فعلا هل هي موجودة في اقدم المخطوطات ام لا يا سيد ... لاحقا [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][U][/U][U][/U][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]من هم هؤلاء العلماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]احب ان اورد جزء من كلام احد العلماء في هذا الموضوع و هو الاب عبد المسيح بسيط ابو الخير [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=black][FONT=Arial Black][B]تؤكد الدراسة العلمية والعملية ، أن نهاية الإنجيل للقديس مرقس ، (مرقس9:16-20) توجد في أقدم المخطوطات وهى (- [/B][B]x – d – c – a[/B][B] جاما – دلتا سيجما) والتي ترجع لبداية القرن الثاني ، وهي من أقدم المخطوطات ، وفي كل المخطوطات البوصية المتأخرة ومخطوطات الخط الصغير ، كما توجد في معظم الترجمات القديمة مثل اللاتينية (عدا [/B][B]k[/B][B] ) والسريانية (كورتون) وغيرها . وموجود أيضاً في كل كتب الصلوات والقداسات اليونانية والسريانية والسنكسارات التي تحتوى على قراءات دروس الأسفار المقدسة . وأقتبس هذا النص يوستينوس الشهيد قبل سنة 165م (دفاع 45:1) كما أقتبس أريناؤس الآية 19:16 الخاصة بالصعود ([/B][B]b.3.6,10[/B][B]) كجزء من إنجيل مرقس كما أقتبس من النص أيضاً أباء مثل ديديموس وذهبى الفم وابيفانيوس وامبروز وأغسطينوس وغيرهم .[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [B][FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]وقد علل بعض العلماء سبب عدم وجود هذه الآيات في بعض المخطوطات ، التى تنتهي عند (ص8:16) ، وهى نهاية فجائية وغير كاملة ، لاضطرار القديس مرقس للتوقف عن إكمال الإنجيل بسبب الاضطهاد العنيف الذي حل بالمسيحيين في روما وملاحقتهم في كل مكان أو بسبب سجن بطرس واستشهاده أو بسبب المرض أو الرحيل المفاجئ إلى الإسكندرية التى كتب فيها الجزء الباقي (ص9:16-20) وأكمل الإنجيل الذي دونه بالروح القدس ، وفي هذه الفترة كانت قد انتشرت بعض نسخ منه بدون الجزء الأخير .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Arial Black]وقال بعض آخر أن هذا الجزء فقد من الأصل ثم أعيد إليه . وقد أجمع العلماء على أن هذا الجزء أصلى وحقيقي وأساسي في تقليد الإنجيل الشفوي الحي وكان المؤمنون يحفظونه عن ظهر قلب قبل وبعد تدوين الإنجيل للقديس مرقس ، وهو جزء أساسي فيه كما أن حادثة صعود المسيح مذكورة في آيات كثيرة من الأناجيل الأربعة وبقية العهد الجديد . يقول القديس لوقا في بداية سفر الأعمال (1:1،2) " الكلام الأول أنشأته يا ثاؤفيلس عن جميع ما أبتدأ يسوع يفعله ويعلم به إلى اليوم الذي صعد فيه " مشيراً بذلك إلى ما سبق أن دونه بالروح القدس عن حادثة الصعود في آخر فصل من الإنجيل الذي دونه . ثم يدون حادثة الصعود ثانية بالتفصيل " ولما قال هذا أرتفع وهم ينظرون . وأخذته سحابة عن أعينهم " (أع9:1) وقال في (ص15:9) " وحين تمت الأيام لارتفاعه . ثبت وجهه لينطلق إلى أورشليم " وأضاف في (أع32:2 – 34،31:5) شهادة بطرس وبقية الرسل عن صعود السيد المسيح "أرتفع بيمين الله " "رفعه بيمينه " .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Arial Black]وذكر إنجيل يوحنا قول السيد المسيح عن صعوده " فإن رأيتم ابن الإنسان صاعداً إلى حيث كان أولاً " (يو62:6) " خرجت من عند الآب وأتيت إلى العالم وأيضاً أترك العالم وأذهب إلى الآب " (يو8:6) " أنى أصعد إلى أبى وأبيكم " (يو17:20) (انظر أيضاً أف 8:4،9، 1تى 16:3،1بط22:3) .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]ويقول القمص متى المسكين عن جزئية فقدان هذة الجزئية من الاصل [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]انة حدث اضطهاد شديد جدا للقديس مرقص الرسول كما هو مدون بالتاريخ [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=black]مما يدل على انة توقف عن كتابة هذا الجزء او انة فقد و اعادة احد الرسل السبعين في القرن الاول اي في ايام مرقص الرسول وهو اريستون الشيخ احد السبعين رسولا اللذي حل عليهم الروح القدس وهو راي اخر يعضد و يقوي من اصالة هذة النهاية المطولة لانجيل مرقس الرسول ....[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [/SIZE][/FONT][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق